武王伐紂，姜子牙率大軍至金雞嶺被孔宣阻攔。孔宣“五色神光”厲害非常，五行內無物不收。姜子牙派出洪錦、雷震子、哪吒等數十員大將，全被刷走。除了黃天化被高繼能殺死，孔宣對西周的大將一個也沒殺，這是為什麼？

因為孔宣的本相是孔雀，所以很多讀者認為他是截教弟子。其實不是，孔宣既非闡教弟子，也非截教門徒，從他後來在誅仙陣幫準提道人對付通天教主可以看出。

孔宣之所以起初對付闡教，完全是因為闡教蔑視截教是“不分披毛帶角之人，溼生卵化之輩”，這樣一來，自然也得罪了孔宣，所以他要讓闡教弟子試試他這“溼生卵化之輩”厲害，挽回自己的尊嚴。

孔宣的實力遠高於姜子牙方的所有大將，甚至闡教十二金仙和燃燈道人下山，也不是他的對手，屬於聖人之下第一人。後來西方教二教主準提道人親自出馬，用計才制服了孔宣，引渡到西方教封為孔雀大明王。

《封神演義》小說中，孔宣抓住闡教門人，沒有加害他們，是從三個方面考慮。

在洪錦歸周、張山陣亡的訊息傳到朝歌后，紂王大駭，忙傳旨意，鳴鐘鼓臨殿。君臣共議禦敵之策。中大夫飛廉認為，“姜子牙等人均是崑崙左術之士，一般的兵將不是其對手。只有孔宣善能五行道術，遂舉薦孔宣為將征剿西岐。”

孔宣接旨意後，點兵馬十萬奔赴金雞嶺，期間汜水關總兵韓榮告訴孔宣：“姜子牙在三月十五日金臺拜將後，人馬已出西岐了。”， 孔宣曰：“料姜尚有何能！我此行定拿姬發君臣解進朝歌。”

孔宣知道自己的修為高深，也很自信自己的能力。事實上，以孔宣的本領確實可以團滅姜子牙等人。然，在抓到闡教等人以後，孔宣並沒有加害他們，只是將其關押。為的是在抓住姬發後，將姬發君臣一併解進朝歌，來兌現自己出徵前的承諾。

紂王是君，孔宣是臣。孔宣是奉旨征剿西岐，今大獲全勝，抓獲西岐眾多將領，不可以私自處決，應當解進朝歌，由紂王親自決斷，以顯示天子之威嚴，也顯的孔宣神通廣大，英勇善戰。

孔宣知興亡，深通玄理大道。在和西岐闡教等人大戰時，孔宣看出來了楊戩有八九玄功、看出了燃燈道人和陸壓道人的來歷。

需要知道的是燃燈道人和陸壓道人，燃燈道人在闡教地位中僅次於元始天尊，同輩師弟為南極仙翁和雲中子；陸壓道人更是：火內之珍，離地之精，三昧之靈，地位等同於鴻鈞老祖和三皇。在交戰中孔宣可以看出燃燈和陸壓的來歷，足以說明孔宣完全可以預知殷商滅亡的命運。

孔宣抓獲了闡教門人，沒有加害他們，也是在殷商滅亡之前，為自己的歸宿做打算。

在第三十七回，元始天尊曾告訴姜子牙，“有三十六路兵馬來伐你。”而孔宣就是三十六路兵馬中的其中一路。也就是說元始天尊已經提前預知孔宣把伐紂大軍阻擋在金雞嶺了，雖然孔宣抓了雷震子、黃飛虎等人，也打敗了燃燈和陸壓，但並沒有加害他們。元始天尊也就沒有出手收服孔宣，在這裡元始天尊很可能和準提道人做了神秘的約定，一直在等待準提道人的出現來收服孔宣。

相信孔宣也知道元始天尊在盯著他，一旦他加害闡教門人，元始天尊很可能打破和準提道人的約定出手除掉孔宣。孔宣也是在等待著準提來收服他，沒有加害闡教門人也是讓自己有個體面的收場。在後來準提道人收服孔宣時也說：“孔宣得道，根行深重，與西方有緣。”

在封神大戰期間，人、仙、魔重新規劃格局，孔宣跟隨準提道人去往西方淨土，也確實是孔宣的最好歸宿。

在《封神演義》中的孔宣，他法力強大，為商朝三山關總兵，後調到金雞嶺。當時是商周之戰，既然孔宣在商朝為官，就和周營成了對立。其在金雞嶺和周軍對陣，以獨門絕技五色神光。擒住周營不少將領，可謂是五行之內無物不收。

孔宣的五色神光，分為青黃赤黑白五色，曾以此刷走洪錦、姜子牙的打神鞭、雷震子、哪吒、黃飛虎、崔英、聞聘、蔣雄、崇黑虎、哮天犬、降魔杵、玲瓏塔、李靖、金吒、木吒等。

不僅如此，連神龍見首不見尾的陸壓道人和孔宣對陣，也佔不到便宜。而且，孔宣在和燃燈道人對陣時，燃燈道人的定海珠、紫金缽盂先被刷走，之後又打敗羽翼仙，燃燈亦只得敗走。

孔宣在面對闡教聖人元始天尊之下高手時，是所向無敵的，可謂是聖人之下的第一人。當然孔宣雖然厲害，是聖人之下第一人，但正所謂聖人之下皆螻蟻，在《封神演義》中，除元始天尊外，還有太上老君、通天教主、準提道人、接引道人等幾位聖人。當孔宣後來和準提道人對戰時，孔宣就被準提道人降服成了其門人。後來在萬仙陣中，孔宣亦曾幫助準提道人圍攻通天教主。

當然，孔宣雖然最後人被收服了，但是他曾經的戰績卻不容小覷的，而值得一提的是，他曾經擒住的闡教門人，孔宣並沒有加害於他們。這是為什麼呢？

首先，在《封神演義》中，商營方面擒住周軍之人而不殺的，並不只是孔宣。在很多情況下，給人的感覺商營擒住周將，都是不馬上殺了，從而給周營中人有了救人的機會。

至於孔宣為什麼也不加害他們，是因為《封神演義》講究天數，天數不可違，這是書中所主要提現的。封神榜是三教聖人所共同籤壓，是根據人的福緣深來定的，凡封神榜上有名的皆不能逃。換而言之，對於闡教中人而言，凡封神榜上無名的，總會能倖免於難。比如哪吒、金吒、木吒等。

至於其他不是闡教中人，雖然也有後來戰死沙場的而入封神榜的。但他們的天命卻不是絕於孔宣之手。

如此，孔宣又何以會加害他們呢！

其次，孔宣為世間第一孔雀，其法力強大，修為高深，是聖人之下第一人，其有如此強大的實力，自然會有預知的能力。對於後來之事還是有所知道的。

只不過他身為商將，不得已不為之，但也不會強行加害周營之將的，畢竟以他的修為，還是知道天數的。這樣的話，擒住周將，或許是一個形式吧。

最後，孔宣雖然實力強大，但他那時終究在商朝為官，既然為官，就要以君王為主。當他擒住周營的闡教之人時，他是不能自己處置的，還是需要押解進京讓紂王發落的。所以孔宣沒有加害被他擒住的闡教中人。

孔宣抓到闡教弟子與西岐大將，為何都不傷害他們？

姜子牙金臺拜將之後，來到了金雞嶺。

金雞嶺的守將是孔宣，他有五色神光，刷了西岐許多大將，以及闡教許多弟子。

燃燈不敵孔宣，二十四顆定海珠也被孔宣用五色神光收了。

在孔宣的威勢下，武王姬發怕了，他哭著喊著要姜子牙班師回西岐。

姜子牙也沒有辦法，於是便答應回西岐。

就在這時，陸壓道人來了，他攔住姜子牙，不讓他們班師回朝。

陸壓道人對戰孔宣，但也不敵，化作一道長虹逃了。

孔宣這麼厲害，依靠背後五色神光刷了洪錦、哪吒、雷震子、黃飛虎崇黑虎在內的五嶽、李靖、金吒、木吒。

但是孔宣抓了西岐這麼多大將、還有闡教這麼多弟子，卻一個都沒有殺他們，只是他手下大將高繼能殺了黃天化。

像是七殺星張奎，在澠池縣殺了太多的人，有五嶽、土行孫、鄧嬋玉等等，為何孔宣卻不殺人呢？

小劉跟大家分析一下。

一，孔宣曾經說了一句話，語氣裡充滿了瞧不起姜子牙的意味兒，但他也說出了不殺西岐大將的原因。

孔宣曰：“料姜尚有何能！我此行定拿姬發君臣解進朝歌。”

孔宣是要把西岐大將以及姬發姜子牙都抓了，然後交給紂王處置。

還有孔宣對姜子牙說的一番話，孔宣問曰：“你原是殷臣，為何造反，妄自稱王，會合諸侯，逆天欺心，不守本土？吾今奉詔征討，汝好好退兵，敬守臣節，可保家國；若半字遲延，吾定削平西土，那時悔之晚矣。”

西岐姜子牙武王等人算是造反了，雖然姜子牙哪吒等人是闡教弟子，可是在孔宣眼裡，他們還是殷商的臣子，所以想要把他們交給紂王處置，而且孔宣還可以用他們來邀功。

二，孔宣不殺西岐大將，是因為他捉這些大將太容易了。

孔宣依靠五色神光，只是輕鬆的一刷，就收了燃燈道人的定海珠，還收了哪吒、雷震子、李靖金吒木吒等等。這些人可都是西岐有名的戰將，但孔宣抓他們都這麼的輕鬆。

正是藝高人膽大，孔宣完全不把他們放在眼裡，縱然他們逃走，孔宣依靠神光也能輕鬆的抓了他們。所以，殺不殺他們對他來說都是無關緊要的事，還不如送他們去朝歌邀功。

三，俗話說，做人留一線，日後好相見。

一般神仙都能掐會算，姜子牙姬昌等人都會，沒理由孔宣不會。

既然將來殷商將要滅亡，而孔宣的結局又是入了西方教，那就沒必要把闡教得罪的太死。

所以，孔宣抓到闡教弟子和西岐大將都先不殺，如果西岐一方實在廢物，到最後也不能阻擋他，到時候孔宣便可以把抓到的俘虜一起押送朝歌請功。

四，孔宣抓到闡教弟子與西岐大將，是用五色神光刷的。

此時，他們都已經失去了抵抗能力，以孔宣高傲的性格，他自己都無法接受殺了手無寸鐵無法反抗的人。

五，傳說孔宣是鳳凰之子，而孔宣對天命是比較瞭解的。

封神演義演義裡原文描述了孔宣與燃燈道人的一番對話。

孔宣大笑曰：“我不遇知音，不發言語。你說你道行深高，你也不知我的根腳，聽我道來：混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。如今了卻生生理，不向三乘妙裡遊。”燃燈曰：“你既知興亡，深通玄理，如何天命不知，尚兀自逆天耶？”

孔宣與燃燈的一番話，已經證明孔宣知道興亡，深通玄理。

所以，明知道西岐當興，天意已經如此，孔宣再殺人，那就是造孽。

封神演義中孔宣雖阻周伐紂，但本性並不壞，還是上古神獸、飛禽之長鳳凰之子，法力高、修為強、地位顯赫，他只是為商王盡忠才兵伐西岐，所以雖然抓了眾多闡教弟子，但因並沒有深仇大恨，故而也沒有加害他們性命，只是各為其主、各盡其忠而以。