全都融合到了中華民族的大家庭當中了，少數保持相對獨立個性的被歸納為目前的55個少數民族。

華夏文明自誕生之日起，就保持著與周邊其它民族密切的溝通交流，有和平也有戰爭。

黃帝與蚩尤大戰，應該是流傳最早的華夏文明與其它文明之間的碰撞，交戰的結果自然是逐漸的融合，從此我們的日常用語中多了一個“黎民百姓”的稱呼。

中國歷史上規模最大的一次民族大融合，應該是南北朝時期，當時晉朝內亂，五胡趁機入侵北方，並接連建立政權，定居下來，客觀上形成了民族大融合的局面。

等到元清兩朝，由於統治階層不是漢族，民族之間的融合進一步發展。而且隨著時間的推移，漢民族與其他民族之間逐漸不再敵對，直到今天56個民族相親相愛，很多民族與漢族已經沒有太大區別，比如我本人就是蒙古族，但從小耳濡目染的都是漢族文化，生活習慣其實與漢族也是一樣的。

很多人說古代的少數民族融入漢族了，其實不盡然。

我們先看契丹，契丹人直系後裔是達斡爾人，達斡爾存在很大比例的泰族基因O2a，也存在很大比例的羌系基因O3。從名稱看他們的遼與泰國寮國的寮國明顯就是一個文化源頭，其自稱本人也符合苗蠻系文化特性，本人就是源自皋陶的白本人自認，意思是追溯自己祖先原本是白人，也就是湖南話三一如六以及苗蠻民系後來在第十族白人基礎上加老三支系有了十三數理文化。可見契丹人首先是由內地北逃至東北形成的。

契丹存在古埃及式的墓葬文化，而泰族基因曾經在商代與繞道返回的先羌在江西構成了吳城遺址。羌方和鬼方就是由古埃及返回故土的群體，所以當漢文化向前演進後，就有部分群體保留甚至溯源更早的文化形態。我猜測契丹人北逃是楚漢爭霸的項羽部眾北逃形成的。因為太早不符合早期民系遷徙特點，太晚就會帶有濃厚的後世漢文化。契丹人最後的歸宿，一是保留在後裔達斡爾人裡，二是隨耶律大石去了西域建立西遼。今天在西域發現的O2a泰族基因都是契丹，只是目前看契丹可能是羌系吳人與泰族基因一起北逃構成的，而西域羌系基因來源很多，所以吳人O3這部分沒法識別出來。契丹還有一部分是隨蒙古返回，有的進入雲南是成建制自己存在，沒有與赤軍探馬群體混合，所以最後變成了漢族，這種情況目前只發現了雲南滇西的一例。大量的則融合在回民裡，因為混在赤軍探馬群體裡，最後也就化在裡面了，比如有個回民名人檢測了基因發現自己是O2a，我認為他的祖源應該不是源自漢族，應該是源自西遼人融入。當然如果溯源至周秦時代的吳楚，也可以算是漢族人後裔。從這一例看，籠統說古代少數民族融匯在漢族裡是站不住腳的，沒有那麼簡單。

我們再看西夏，西夏是拓跋氏，這部分也是有可能有部分融入漢族的。但是我們又明顯發現了拓跋氏潰逃至西南的痕跡。在怒江一帶分佈大量的馱八、脫八等等地名、村名，在印度東北邦也有發現。很多人都說雲南大山裡藏著很多歷代王族後裔，實際情況也如此。這就說明了西夏人主體是潰逃了，正如五胡亂華時的氐人目前還生活在西南和藏區邊緣，也是主體潰逃出去了。西夏人融在西南各族裡，白族裡就應該有很多。我們看進入雲南的那條走廊麗江和大理，納西族和白族漢化程度最高，阿昌族直接叫漢昌。但是納西原本是百濮的一支，而現在則是羌系O3基因佔絕對的多數，白族底子是白蠻，白蠻屬於泰民系南逃進入四川后融合出來的群體，而現在也是羌系基因為主。可見這個進入雲南相對容易的走廊使得羌系各族以及漢族進入融在路上了。白族和阿昌族還因此把火把節改為了6月25，因為25是黃種數理黃帝二十五子，形同五月端午。當然西夏人一定也有留在原地及周邊最後融入漢族的情況，但按常理看，主體集中潰逃不會留下太多。

西戎的問題就荒誕了，因為西戎本身就是羌系北三苗。漢族出自羌系，無論是商代返回受阻後繞道返回蜀地、楚地、吳地的先羌，還是周滅商時返回、秦人都是源自羌系西戎這個源頭。留在遊牧區的西戎有的成了藏族，有的透過藏彝走廊融成彝族、景頗族等西南各族。往東北方向走的羌系則改造了東胡，基因很明顯，錫伯族裡有30%的羌系O3基因，赫哲族裡更高。而進入東胡體系的羌系主體就是室韋，就是蒙古的正朔。可見所謂的鮮卑實際上主要是黃匈奴的羌系，與漢族是一個基因。室韋就是十韋的意思，區別於鬼方體系的九韋，建立猶太教的就屬於鬼方體系的猶大支系，所以猶太人叫九韋氏。因為鬼方體系是中國沿海支黃白聯盟，是拋棄內陸支後形成的含米特體系。所以內陸支才追溯自己為本人，有了六數理和十數理。室韋和戎的十戈是一回事。西戎留在藏區的很明顯嘉絨藏族看名稱都能理解。西戎算少數民族嗎？這咋算呢？漢族自己都是源自羌系西戎北三苗的。西戎同時還是黃匈奴的一支，另一支是老大支系烏拉爾N系，N在漢族裡比例很小。白匈奴是斯拉夫基因和印第安基因，漢族裡存在的更是微乎其微。羌系匈奴因為基因與漢族完全一樣，無法識別，就像契丹裡的吳人O3基因一樣，也無法識別出來。標準的狄是日耳曼基因，德意志與苗蠻系和大鯀族都有聯姻，所以歷史上稱狄的未必是他們。鬼方里的白種就是日耳曼基因，目前看主要存在於維吾爾裡，回民裡也有一部分。從文化看，回民是鬼方的素冠大鯀族為基礎的，也就是回紇裡大鯀族居多的那部分為底子構成的，與Murano人有一定關係。大鯀族叫素冠，也叫海薩或海和海樓。正如同樣是大鯀族後裔的自稱馬來人。他們的姓氏文化和基因反應出的祖源文化都是對應的。O1大鯀族基因在西部的確是羌族和回民裡最多，羌族可以理解為羌系與素冠在西部聯合在一起，《詩經》素冠篇裡說的很清楚，聊與子同歸兮，聊與子如一兮。本來就是兄弟民系，羌系北三苗是苗蠻老三後裔，素冠是大鯀族老二支系，烏拉爾的芬蘭等以及布里亞特蒙古族是老大支系N系。所以有的素冠與羌系融合在一起是合理的，雖然是大鯀族應龍把老三苗蠻和老大烏拉爾拋棄出九黎有了恩怨，但也有和解的角落。羌方的下埃及與鬼方的上埃及不就一起殊途同歸了，西周就是一個雙方和解共建的羌係為主的時代，素冠主體更多在印度河哈拉帕地區，後來逃到了印尼，都是要往東走。羌方和鬼方由古埃及東歸就是回家的意思，也就是東歸的以色列。羌為沙龍、押沙龍、歐羅巴，素冠為阿里、阿里安（雅利安）。

印尼人的素冠與上埃及白冠一個源頭，源自原產地在長江流域的百合花文化。

1、契丹

據史料記載“契丹”一詞最早見於《魏書·契丹傳》，這大概是契丹這個名稱的來源。契丹人還建立了中國歷史的少數民族政權遼國，就是那個老侵犯北宋邊界，跟楊家將打仗的遼國。我們現在對楊家將似乎更為熟悉，而對遼國知之甚少，這其中有契丹人消失在歷史長河中有關，也跟漢文化的強大，以至忽略少數民族歷史有關。

有趣的是，在外國很多國家都將中國稱為契丹，俄羅斯稱中國就是“kitai”（契丹），其他一些斯拉夫國家如烏克蘭、保加利亞也稱中國為“kitai”。中亞一些國家，如阿富汗、伊拉克也叫中國為“Kaitay”（契丹）。甚至在古英語中“Cathay”也可以表示中國。據說這是因為當年蒙古人稱中國北方地區為契丹，而蒙古人建立的金帳汗國非常強大，在歐洲影響很大，於是歐洲人便把契丹代指整個中國。

遼國滅亡後，契丹人開始走向衰落，他們甚至不能儲存自己民族的血統獨立性，不得不與其他民族通婚。現在中國東北的少數民族達斡爾族可能是比較血統純正的契丹人。

2、突厥

突厥，這是一個我們經常聽說且遍佈全世界的民族，現在全球還有1.8億人使用突厥語族語言。突厥人的後裔主要分佈在中亞和土耳其，土耳其人堅信自己是純正的突厥人直系後裔。其實，現在的土耳其人是經過長期遷移和混血的產物，與原先的突厥人已經關係不大了。

關於突厥人的起源我們現在不得而知，不過可以確定的是突厥人帶有匈奴人的血統，即便這樣，但是我們不能說突厥人就是匈奴人的後裔。

唐太宗時滅了東突厥，後來又滅了西突厥，從此突厥人在中國幾近消失。現在即使找出一個突厥人，也不可能是純正突厥人，可以說已經混血混的很厲害了。雖然突厥人在中國消失了，但他們在中亞還混的不錯，很多中亞國家，特別是那些“斯坦”國，如哈薩克、烏茲別克、土庫曼、吉爾吉斯斯坦等等都是突厥人後裔的國家。

3、党項

党項人起源於四川松潘一帶，《隨書》認為他們是上古三苗族後裔，屬於西羌的一支，所以党項也有被稱為“党項羌”的。但也有人認為党項人的祖先可能是鮮卑人，甚至還有學者推測可能是突厥人，總之莫衷一是。

党項人曾建立了西夏王朝，這是一個在中國歷史上十分神秘的王朝，我們對它知道的不多，於是使得整個西夏王朝的歷史充滿了各種未解之謎。這可能跟西夏文的失傳有關，沒有了文字記載我們如何去了解它的歷史呢？

而我們現在基本可以確定的是，党項人立國有200多年，這200多年來一直統治著中國的西北地區。後來西夏王朝被蒙古人所滅，党項人也慢慢消失在中國歷史上。現在四川西部地區有党項人的後裔（不過應該也混血了，不純）。還有傳說擅於登山的夏爾巴人也是党項人的後裔，鑑於夏爾巴人的祖先起源於四川甘孜州地區，似乎倒也有這種可能性的。

4、柔然

南北朝時期，柔然人崛起，最強盛時他們的領域北達貝加爾湖畔，南抵內蒙古陰山，東北到大興安嶺，西至哈薩克的巴爾喀什湖一帶。算是一個超級大國了，而他們的核心地區主要是在現在蒙古國。

公元6世紀中葉時，被柔然統治的突厥人部落起義，打敗了柔然人。一支柔然人逃到今天的俄國布里亞特共和國和赤塔州一帶，並在這裡繁衍生息，只是現在已經找不到他們的影子了，大概與其他民族通婚被同化了吧。還有一支柔然人一路向西逃跑，逃到了東歐，據說歐洲古老的遊牧民族阿瓦爾人就是這支柔然人，但對於這個說法，學界尚未定論。

中國民族融合最嚴厲是在明代，元代進入中原的少數民族眾多，僅色目人就有三十一種，但明代朱元璋利用法律手段(大明律)讓這些民族都強行融入漢族，當然朱元璋出於對回族飲食或宗教的尊重而把回回排除了，也就形成了今天內地幾乎只有回族（後來形成的滿族除外）一個少數民族。