他們是同時代的人，只不過是先後髮際的。

蘇秦張儀本是師兄弟。學的是縱橫之術。二人下山後，各展才華。

當時天下苦秦久已，可是山東六國沒有一個國家能單獨的對抗秦國。於是才出現了合縱之術和連橫之術。

蘇秦本來先去的是秦國，想在秦國發展，但是他的思想策論並沒有策論秦王認同採納，於是才離開秦國，去了別的國家。同樣張儀先去的是山東六國，他的思想策論也沒被採用，後來經過蘇秦的激將法才去的秦國。

蘇秦行合縱之術，配六國相印，權重天下，同樣張儀行連橫之術，名重天下。

開始時是蘇秦先用六國合縱之法，對抗秦國，他知道當今天下之人，只有自己的師兄弟張儀能和自己匹敵，如沒有對手，他的合縱之術將無法生存下去。

於是把張儀找來，卻處處的打擊張儀，對張儀招待甚是不周，張儀一氣之下來到秦國，決定以連橫之術，破合縱之術。

張儀直到後來才知道蘇秦激將的本意，心裡也是感動的。

這個問題很難回答，我曾經也陷入這個迷惑。當然，有兩種說法。

第一：按照司馬遷的《史記》記載，他們同一個時代，都是縱橫家，且拜在鬼谷子門下學習，是同學關係。其中，蘇秦主張合縱抗秦，先下山從政。而張儀主張連橫，聯盟強大的國家，攻擊弱小的國家，兩人政見不同。

在當時的社會背景下，秦國經過商鞅變法以後逐漸強大，而六國畏懼秦國。所以，蘇秦遊說各大諸侯國，本來第一站是東周王國，結果周天子瞧不起他，沒有采納他的主張。蘇秦只好去秦國，但是秦國的秦孝公剛好去世，秦惠文正追捕商鞅，所以沒時間搭理蘇秦。蘇秦就去了燕國，當時的燕文侯很賞識他，願意資助他遊說其他六國合縱抗秦。

蘇秦趕上了一個好時候，其實張儀也遊說了一些國家，都沒有成功，他見同學蘇秦混得風生水起，於是去投靠他。當時蘇秦在魏國，秦國在商鞅做宰相的時候已經收拾過魏國一次，當時商鞅還想逃到魏國，魏國都不收留他。秦惠文當政以後，蘇秦怕秦國破壞合縱計劃，所以利用張儀利用激將法使張儀去了秦國。

這些都是蘇秦安排好的，就是希望他做宰相。因為自己幫過張儀，張儀一旦位高權重，看在蘇秦幫助的面子上，就不會讓秦國對六國動手。那麼，蘇秦就有機會合縱，所以後來張儀做了宰相以後，果然感激蘇秦，在與秦王談論攻擊六國的時候，避免談論魏國。蘇秦順利掛六國相印，做了六國宰相。後來，六國軍隊，逼近函谷關，秦國議和，十五年不敢出函谷關。

從蘇秦佩戴六國相印來看，蘇秦也得到了張儀的幫助，二人是是兄弟關係。不過，上世紀七十年代從長沙馬王堆遺址當中出土了《戰國縱橫家書》此書的記載，張儀比蘇秦年長。根本不是同一時代的人，所以第二個結論是：張儀和蘇秦，不是同一個時代的人。

不過，歷史上的東西本來就很難說清楚，我個人而言還是相信司馬遷的《史記》，畢竟司馬遷比較嚴謹，作為歷朝歷代的正史，當然也不是絕對的，我們可以當做《史記》的解讀，互相對照著看。

蘇秦和張儀都是戰國時期有名的縱橫家，但是他們兩人不是同時代的人。

經後人學者研究考證認為《史記》裡記載的蘇秦和張儀屬同時代的歷史事實是有誤的，現代學者認為他們之間活動的時間相差了幾十年。戰國時期的縱橫家們喜歡把國與國之間的縱橫大事都關聯到蘇秦和張儀兩人身上，畢竟在那個時期他們是佼佼者。

而後世的史官記錄歷史事件時就自然而然把他們寫到了一起，所以導致最後蘇秦和張儀的時間線混亂。《戰國策》裡提到蘇秦一開始以連橫之術去遊說秦惠文王，可是現在學者研究認為應當是秦昭襄王。

歷史明確記載秦惠文王於公元前325年稱王，而卒於前310年，這一時期是張儀活動的時期，秦惠文王死後，由於張儀與剛上任的秦武王不合有間隙，辭去秦國宰相去往魏國後沒兩年也死了。大家都知道秦武王因舉鼎而亡，在位時間還不到四年。秦武王死後，秦國大將魏冉為穩住大局，和眾人商議後決定立當時還遠在燕國作為質子的秦昭襄王為新的秦王，而蘇秦的活動時間大慨就是在秦昭襄王時期，直到前284年才死去。

張儀是早於蘇秦之前就出名的縱橫家，只不過蘇秦的名氣更大。

關於蘇秦、張儀的年輩問題形成了兩種不同說法：一種認為蘇秦早於張儀；一種認為蘇秦晚於張儀。

《史記》、《資治通鑑》所記載二人基本屬於同一時代，是戰國合縱連橫鬥爭中的對手，蘇秦稍早。他於前334年去燕國謀取功名，前284年在齊國遇刺，不久死於齊國。而張儀於前328年開始在秦國為客卿，前309年死於魏國。

但1973年出土的長沙馬王堆漢墓帛書《戰國縱橫家書》卻表明：蘇秦的年輩比張儀晚，蘇秦死於公元前284年，張儀死於公元前310年，蘇秦的主要活動均在張儀身死之後，張儀在秦國任相時，蘇秦還沒踏入政壇。

不過這兩種說法也不是完全矛盾，蘇秦的確比張儀出道早一點，但卻比張儀成名晚，去世的也晚，不過畢竟只相差幾年的光景，又不知道二人的出生年月，也就難以猜測二人的實際年齡誰大誰小了。

現在很多證據已經表明蘇秦和張儀不是同一時代的人了。但是《戰國策》和《史記》中記載他們都是鬼谷子的徒弟且張儀先出師。張儀是公元前328年相秦，主要活動在燕易王的時代。而蘇秦是公元前287年登上歷史舞臺，是燕昭王的親信。而燕昭王是燕易王的孫子。而《戰國縱橫家書》也提到蘇秦和張儀不是同一時代的人。司馬遷寫《史記》的時候也有可能把蘇秦和他的兄弟蘇代的事情弄混了。

一、蘇秦曾到過秦國，遊說秦惠王兼併六國，秦惠王剛處死商鞅，討厭說客，未採用蘇秦的建議。蘇秦回到家裡，錢財一點沒剩下，妻子不下織機，嫂子不做飯，父母不與他說話。蘇秦心有不甘，於是埋頭閱讀姜子牙的“周書陰符”，一年後，去面見趙肅侯，提出六國聯合起來抵抗秦國。趙肅侯採納了蘇秦的“合縱”的主張，資助他去遊說各諸侯國加盟，一起訂立合縱盟約。蘇秦遊說諸侯國成功，六國達成了合縱聯盟，蘇秦擔任了六國的國相，佩帶了六國的相印。

二、張儀學校剛畢業，就去接交有勢力的人。有次他曾陪楚相喝酒，席間楚相丟了一塊玉璧，門客們都懷疑是張儀偷的，不管三七二十一，就是一頓毒打，口中的牙齒都打光了，又給別人丟在糞坑裡。張儀回家，妻子笑道：你不讀書，不去做說客，怎麼會被打成這樣？張儀對他妻子說，你看我的舌頭還在嗎？妻子笑道：舌頭還在呀。張儀說，這就夠了。

有人提醒張儀，蘇秦過去與你感情很好，為何不去投靠他。於是，張儀來到趙國想面見蘇秦。想不到蘇秦羞辱他，並且趕他離開趙國。張儀無奈只能投奔秦國，想不到一路有人資助。到了秦國，那個資助他的人還給張儀許多錢，使他能面見秦惠王，以後就被重用。當張儀成為秦國的客卿的時候，那個資助他的人要離開了，張儀問他為何，那個資助的人說出原因，他是蘇秦暗中安排的，知道張儀的才華，想讓他成為秦國的“縱橫家”。由於，張儀曾在楚國受到過羞辱，他使用贈送六百里給楚國的計謀將楚、齊分開，並將楚國打敗，並且受到秦惠王重用。

蘇秦與張儀不僅是同時代，還是同學。

據《史記》所載，張儀是魏華人，與蘇秦是同門師兄弟，他的年齡可能比蘇秦要小。在求學期間，他的聰明才智就讓蘇秦自嘆弗如，他才思敏捷，巧舌如簧，天生就是一塊縱橫家的料。不過剛出道那會，他與蘇秦一樣，四處碰壁，狼狽不堪。

從鬼谷子那兒學成歸來後，張儀自以為可以行走天下，開始他的遊說生涯。不過他混得很差，四處碰壁，還被當作小偷打得半死。正當他走投無路時，有人跑來告訴他，同學蘇秦在趙國混得很好，已掛相印，為何不去投奔呢？張儀一聽，怦然心動，於是打點行裝，動身前往趙國。

其實這位“指路者”正是蘇秦派來的。蘇秦的目的就是要把張儀引到趙國，因為他有一個大計劃。張儀對此一無所知，他興致沖沖地到了趙國後，馬上前往蘇秦的府邸，他遞上名片，求見蘇秦。

隔了幾天後，張儀才見到蘇秦。蘇秦高高坐在堂上，見到他進來，也沒吭聲，只是用手略示意一下，下人便引張儀坐在下堂，離蘇秦遠遠的，只能抬頭仰望自己的同學。蘇秦故意坐得高高的，保持一種居高臨下的氣勢，讓人端上下人們吃的菜餚給張儀，張儀心裡很不痛快。不想蘇秦奚落他一頓，挖苦他竟然窮困潦倒到這個地步，真為他感到羞恥。

張儀來的時候，本想著沾沾老同學的光，撈點好處，沒想到吃下等食物，還要捱罵蒙羞，他不禁怒氣衝衝。可是蘇秦才不管他，等他吃完後，就象打發下人一樣，把他打發走了。張儀的自尊心遭到了空前打擊，滿腦子想著報復，可是要去哪呢？東方六華人才濟濟，唯一能去的，就是西方正在崛起的秦國。他下了決心，動身前往秦國。

只是張儀未嘗想到，他是蘇秦大計劃中的一枚棋子。張儀離開後，蘇秦對一位門客說出實情：張儀是天下奇才，我都比不上他。如今我僥倖被趙國任用，趙國最大的敵人就秦國，而能夠掌握秦國大權的人，只有張儀。只是張儀還沒有時來運轉，他現在窮困潦倒，很難有機會接近秦國君主。我怕他會貪圖小利，以致於浪費成就大功業的機會，所以故意羞辱他，就是為了激發他的鬥志。如今他動身前往秦國了，一路上會遇到許多麻煩，您幫我在路上照應他。

說完後，蘇秦給了這位門客一包金幣，並配了一輛馬車，讓他跟蹤張儀，暗中相助。門客依蘇秦的意思，有意接近張儀，張儀缺什麼，他就給什麼。張儀以為遇到好心人，內心十分感激。到了咸陽城後，門客又拿著金幣四處打點，使得張儀有機會見到了秦惠王。

靠著蘇秦暗中相助，他順利見到秦惠王，並向他大談遠交近攻的連橫戰略。秦惠王聽後十分感興趣，於是重用張儀。從此之後，張儀在秦國政壇崛起，平步青雲。此時蘇秦派來的門客見張儀已經在秦國站穩腳跟了，便前來告辭，並對他說了實情。

張儀這才知道，原來這一切是蘇秦安排的，他心裡覺得很慚愧。不禁激動地說：蘇秦的激將法，正是鬼谷子先生所傳授的的方法，自己卻沒能領悟，很明顯自己的水平不及蘇秦。蘇秦的目的很明顯，自己與張儀各在東、西方奮鬥，則天下之大勢，豈不盡在兩同學的掌握之中麼？這就是縱橫家的雄心。