信念是一種巨大的動力，它可以推動你去做別人認為不可能成功的事情。
《聖經》上是這樣記錄保羅的事蹟的：
保羅的原名叫掃羅，生於基利加的大數城，這座城建於一條名叫昔拿士河的河邊，離海不遠。掃羅本是擁有羅馬國籍的猶太人，出生第8天，父母就按著舊約律法，為他行了割禮。他自小就守著嚴謹的猶太教，熱心學習並遵守摩西的律法。
當他年齡稍大時，父母就把他送到耶路撒冷做了法利賽人，跟著一位既著名又嚴格的法利賽教師迦馬列學習舊約律法。掃羅是一個非常用功的學生，進步得很快，成績也比同族裡其他同年的人更好。到他成年時，他不僅熟悉舊約，嚴守律法，行為也循規蹈矩，按著祖宗遺傳的猶太教規矩，熱心侍奉神明。
但是掃羅反對耶穌，迫害剛剛接受基督教義的基督徒。因為，當耶穌在各地傳福音時，常常受到別人的反對，那時反對他最厲害的就是法利賽人。法利賽人總是誇耀自己超凡的宗教生活、對神的虔誠與對《聖經》知識的瞭解。他們空有許多知識，卻不知道如何真正運用，甚至最後和祭司長商議把耶穌釘在十字架上的，也是法利賽人。他們不認為耶穌就是上帝所差來的那位救贖他們的人，也不相信耶穌是上帝的兒子。與此同時，他們不僅殺害了耶穌，還逼迫跟從他的人。
掃羅自幼就受法利賽人的教導，長大了自然而然也以為跟隨耶穌就是與上帝作對。所以他想盡辦法，去威逼迫害信耶穌的人。掃羅只要聽見誰呼喚耶穌的名字，就知道誰是跟隨耶穌的人，立刻不由分說地把他們拉到監獄去。
有一天，掃羅去見大祭司，求大祭司寫一封捉拿信耶穌的文書，讓他帶到大馬士革的各會堂，詔告猶太人，凡是找到跟隨耶穌的人，無論男女，都可以捆綁他們，帶到耶路撒冷。掃羅就是如此厲害地逼迫所有跟隨耶穌的人，他一個也不肯放過。
當他求得這份文書後，就啟程前往大馬士革。在路上，掃羅很興奮，他得到了權力，可以捉拿一切跟隨耶穌的人，把他們帶到耶路撒冷，投進監獄。就在他快到達目的地，接近中午的時候，忽然有光從天上四面照著他，他於是仆倒在地上。
這時候，掃羅聽見有聲音對他說：“掃羅你為什麼步步逼迫於我?”
掃羅當即雙目失明，問：“你是誰?”
耶穌回答說：“我就是你所逼迫的耶穌。”
掃羅向來認為耶穌已經死了，他以為跟隨耶穌的人是錯的，是違反祖宗傳統的，所以他逼迫那些跟隨耶穌的人。他哪裡想到，現在向他顯現的這位神，就是他所逼迫之人的精神嚮導，並且竟然對他說，他逼迫的不是人，而是神自己，他的名就是耶穌。原來他逼迫那些跟隨耶穌的人，就是逼迫耶穌，而且這位耶穌是真的死而復活了，並且是活在那些跟隨他的人裡面!現在掃羅不僅外面被Sunny照著，他的內心也感覺照進了光來，知道他以前那樣的逼迫信徒，完全是在抵擋上帝。
他立刻問耶穌：“我當做什麼?”
耶穌對他說：“起來，進城去，你所當做的事，有人告訴你。”
進了大馬士革後，耶穌讓一個名叫亞拿尼亞的信徒去見他，為他醫好眼睛。掃羅於是受洗，做了耶穌的使徒。他此後改名為保羅，成為早期基督教向外邦傳道的最重要的使徒之一。從掃羅到保羅，他的信仰發生了根本的轉變，完全改弦易轍。
我們從故事中很容易就明白：成功的程度取決於你的信念程度。心存疑惑，就會失敗；相信勝利，必定成功。相信自己能移山的人，會成就事業；認為自己不能的人，一輩子一事無成。同樣，一件發生在美國內戰期間的奇特的故事，也可以說明信念的魔力。
基督教信仰療法的創造人瑪麗·貝克·艾迪，當時認為生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫在婚後不久就去世了，第二任丈夫又拋棄她。她只有一個兒子，卻由於貧病交加，不得不在他4歲那年就把他送走了。她不知道兒子的下落，以後有31年之久，都沒有再見到過兒子。
因為自己的健康狀況不好，她一直對所謂的“信心治療法”備感興趣。可是她生命中戲劇化的轉折點，卻發生在麻省的理安市。一個很冷的日子，她在城裡走路時突然摔倒在結冰的路面上，而且昏了過去。她的脊椎受到了傷害，她不停地痙攣，醫生甚至認為她活不長了。醫生還說，即使奇蹟出現而使她活命的話，她也絕對無法再行走了。
躺在一張看來像是送終的床上，瑪麗·貝克·艾迪開啟《聖經》。她後來說，她讀到《馬太福音》裡的句子：有人用擔架抬著一個癱子到耶穌跟前，耶穌對癱子說，放心吧，你的罪赦了。起來，拿你的褥子回家去吧。那人就站起來，回家去了。耶穌的這幾句話使她產生了一種力量，一種信仰，一種能夠醫治她的力量，使她“立刻下了床，開始行走”。
“這種經驗，”艾迪太太說，“就像引發牛頓靈感的那個蘋果一樣，使我發現自己怎樣好起來，以及怎樣才能使別人做到這一點。我可以很有信心地說：一切的原因就在你的思想，而一切的影響力都是心理現象。”
這個故事告訴我們：只要改變自己的信念，就能改變自己的生活。信念不僅會影響一個人的健康，甚至能影響一個人的事業。勒格森·卡伊拉年輕時的故事是非常感人的，他的故事同樣也證明了信念的神奇力量。
勒格森僅有隻夠維持五天的食物，一本《聖經》和《天路歷程》，一把用於防身的小斧頭和一條毯子。帶著這些，他急切地踏上了他的人生旅途。他將徒步從他的家鄉尼亞薩蘭的村莊向北穿過東非荒原到達開羅，在那兒他可以乘船到美國，開始他的大學教育。
不要去想勒格森名下毫無分文，也沒有任何辦法支付船票；不要去想勒格森根本不知道他要上哪所大學，也不知他會不會被大學接收；不要去想勒格森的旅途從開羅到華盛頓有3000英里之遙，途中有數百個部落，說著50多種語言，而且他對此一竅不通；不要去想所有這一切。勒格森還是出發了。他必須踏上征途。他一心只想著一定要踏上那片可以幫助他把握自己命運的土地，其他的一切都可以置之度外。
他並非總是那麼堅定。作為一個不大的男孩，他有時把自己的貧窮作為在學校沒盡最大努力和不能成功的理由。
對勒格森來說，他和村裡的許多朋友一樣，原本相信居住在尼亞薩蘭卡榮谷鎮的窮孩子學習只是在浪費時間。後來從傳教士提供的書籍中他發現了亞伯拉罕·林肯和布克·T·華盛頓。他們的故事啟發了他，使他重新審視自己的生活，並且認識到接受教育是他實現夢想的第一步，於是他就有了徒步到開羅的想法。
在崎嶇的非洲大地上，艱難跋涉了整整五天以後，勒格森僅僅前進了25英里。食物吃光了，水也快喝完了，而且他身無分文。要想繼續完成後面的2975英里的路程似乎是不可能了，但勒格森清楚地知道回頭就是放棄，就是重新回到貧窮和無知。
他對自己發誓：“不到美國我誓不罷休，除非我死了。”他繼續前行。
有時他與陌生人同行，但更多的時候則是孤獨地步行。每到一個新的村莊他都非常小心，因為不知道當地人是敵意的還是友善的。有時他找到一份工作，暫時有棲身之處，但大多數夜晚卻是風餐露宿。他依靠野果和其他植物維持生命。艱苦的旅途生活使他變得又瘦又弱。
一次高燒使他病得很重。好心的陌生人用草藥為他治療，並給他提供了地方休息和養病。由於疲憊不堪和心灰意冷，勒格森幾次都想放棄。他推斷說：“回家也許會比繼續這似乎愚蠢的旅途和冒險更好一些。”
他並未回家，而是翻開了他的兩本書，讀著那熟悉的語句，他又恢復了對自己的信心，繼續前行。從他開始這次冒險旅行已經有15個月的時間了，他走了近1000英里，到達了烏干達首都坎帕拉。此時，他的身體健壯起來，也有了更加明智的求生方法。他在坎帕拉待了6個月，乾點零活，並且一有時間就到圖書館，貪婪地閱讀各種書籍。
在圖書館裡他找到了一本圖文並茂的美國大學指南書，其中的一幅插圖深深地吸引了他。那是個看上去莊重而又友好的學院，位於華盛頓佛農山區的斯卡吉特峽谷學院成為勒格森請求的第一個具體院校，這似乎是不可能成功的，但他決定立即給學院的主任寫封信，述說自己的境況，並向學院申請希望得到獎學金。因為擔心可能不被斯卡吉特接收，勒格森決定在他的微薄積蓄允許的情況下，儘可能多的給院校寄去自己的申請。
其實這大可不必，斯卡吉特的主任被這個年輕人的決心深深感動了，不僅接受了他的申請，還向他提供了獎學金和一份工作，其工資足夠用以支付他上學期間的食宿費用。
勒格森向著自己的夢想又前進了一大步，但更多的困難仍然阻擋著他的道路。要到美國去，勒格森必須具備護照和簽證，但要得到護照他必須向美國政府提供確切的出生日期證明。更糟糕的是要拿到簽證，他還需要證明他擁有支付自己往返美國的費用。
勒格森只好再次拿起紙筆給他童年時起就曾教過他的傳教士們寫了求助信。結果傳教士們透過政府渠道幫助他很快拿到了護照。然而，勒格森還是缺少領取簽證所必須擁有的那筆航空費用。但他並不灰心，而是繼續向開羅前進，他相信自己一定能透過某種途徑得到自己需要的這筆錢。正是他非常堅信這一點，他花了自己僅有的一點積蓄買了一雙新鞋，使自己不必光著腳走進學院的大門。幾個月過去了，他勇敢的旅途事蹟也漸漸地廣為人知。當他身無分文、筋疲力盡地到達喀土穆時，關於他的傳說已經在非洲大陸和華盛頓佛農山區廣為流傳。斯卡吉特峽谷學院的學生們在當地市民的幫助下，寄給勒格森6000美元，用以支付他來美國的費用。當他得知這些人的慷慨幫助後，勒格森疲憊地跪在地上，滿懷喜悅和感激。
最後，經過兩年多的行程，勒格森終於來到了斯卡吉特峽谷學院。手持自己寶貴的兩本書，他驕傲地跨進了學院高聳的大門。
看完這個故事我們不禁要問：成功者能終年一致地施行有效的做法以達成美夢成真，但到底是什麼使他們能堅持不懈地全身心投入各種各樣的事務中呢?答案就是——信念的力量!
所以說，要取得成功，除了有堅強的意志，還需要有強烈的信念。千萬不要讓形形色色的霧迷住了你的眼睛，不要讓現實俘虜了你。信念在人的精神世界裡是挑大樑的支柱，沒有它，一個人的精神大廈就極有可能會坍塌下來。聖經箴言
我只專心一件事，就是忘記背後，全力追求前面的目標。
信念是一種巨大的動力，它可以推動你去做別人認為不可能成功的事情。
《聖經》上是這樣記錄保羅的事蹟的：
保羅的原名叫掃羅，生於基利加的大數城，這座城建於一條名叫昔拿士河的河邊，離海不遠。掃羅本是擁有羅馬國籍的猶太人，出生第8天，父母就按著舊約律法，為他行了割禮。他自小就守著嚴謹的猶太教，熱心學習並遵守摩西的律法。
當他年齡稍大時，父母就把他送到耶路撒冷做了法利賽人，跟著一位既著名又嚴格的法利賽教師迦馬列學習舊約律法。掃羅是一個非常用功的學生，進步得很快，成績也比同族裡其他同年的人更好。到他成年時，他不僅熟悉舊約，嚴守律法，行為也循規蹈矩，按著祖宗遺傳的猶太教規矩，熱心侍奉神明。
但是掃羅反對耶穌，迫害剛剛接受基督教義的基督徒。因為，當耶穌在各地傳福音時，常常受到別人的反對，那時反對他最厲害的就是法利賽人。法利賽人總是誇耀自己超凡的宗教生活、對神的虔誠與對《聖經》知識的瞭解。他們空有許多知識，卻不知道如何真正運用，甚至最後和祭司長商議把耶穌釘在十字架上的，也是法利賽人。他們不認為耶穌就是上帝所差來的那位救贖他們的人，也不相信耶穌是上帝的兒子。與此同時，他們不僅殺害了耶穌，還逼迫跟從他的人。
掃羅自幼就受法利賽人的教導，長大了自然而然也以為跟隨耶穌就是與上帝作對。所以他想盡辦法，去威逼迫害信耶穌的人。掃羅只要聽見誰呼喚耶穌的名字，就知道誰是跟隨耶穌的人，立刻不由分說地把他們拉到監獄去。
有一天，掃羅去見大祭司，求大祭司寫一封捉拿信耶穌的文書，讓他帶到大馬士革的各會堂，詔告猶太人，凡是找到跟隨耶穌的人，無論男女，都可以捆綁他們，帶到耶路撒冷。掃羅就是如此厲害地逼迫所有跟隨耶穌的人，他一個也不肯放過。
當他求得這份文書後，就啟程前往大馬士革。在路上，掃羅很興奮，他得到了權力，可以捉拿一切跟隨耶穌的人，把他們帶到耶路撒冷，投進監獄。就在他快到達目的地，接近中午的時候，忽然有光從天上四面照著他，他於是仆倒在地上。
這時候，掃羅聽見有聲音對他說：“掃羅你為什麼步步逼迫於我?”
掃羅當即雙目失明，問：“你是誰?”
耶穌回答說：“我就是你所逼迫的耶穌。”
掃羅向來認為耶穌已經死了，他以為跟隨耶穌的人是錯的，是違反祖宗傳統的，所以他逼迫那些跟隨耶穌的人。他哪裡想到，現在向他顯現的這位神，就是他所逼迫之人的精神嚮導，並且竟然對他說，他逼迫的不是人，而是神自己，他的名就是耶穌。原來他逼迫那些跟隨耶穌的人，就是逼迫耶穌，而且這位耶穌是真的死而復活了，並且是活在那些跟隨他的人裡面!現在掃羅不僅外面被Sunny照著，他的內心也感覺照進了光來，知道他以前那樣的逼迫信徒，完全是在抵擋上帝。
他立刻問耶穌：“我當做什麼?”
耶穌對他說：“起來，進城去，你所當做的事，有人告訴你。”
進了大馬士革後，耶穌讓一個名叫亞拿尼亞的信徒去見他，為他醫好眼睛。掃羅於是受洗，做了耶穌的使徒。他此後改名為保羅，成為早期基督教向外邦傳道的最重要的使徒之一。從掃羅到保羅，他的信仰發生了根本的轉變，完全改弦易轍。
我們從故事中很容易就明白：成功的程度取決於你的信念程度。心存疑惑，就會失敗；相信勝利，必定成功。相信自己能移山的人，會成就事業；認為自己不能的人，一輩子一事無成。同樣，一件發生在美國內戰期間的奇特的故事，也可以說明信念的魔力。
基督教信仰療法的創造人瑪麗·貝克·艾迪，當時認為生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫在婚後不久就去世了，第二任丈夫又拋棄她。她只有一個兒子，卻由於貧病交加，不得不在他4歲那年就把他送走了。她不知道兒子的下落，以後有31年之久，都沒有再見到過兒子。
因為自己的健康狀況不好，她一直對所謂的“信心治療法”備感興趣。可是她生命中戲劇化的轉折點，卻發生在麻省的理安市。一個很冷的日子，她在城裡走路時突然摔倒在結冰的路面上，而且昏了過去。她的脊椎受到了傷害，她不停地痙攣，醫生甚至認為她活不長了。醫生還說，即使奇蹟出現而使她活命的話，她也絕對無法再行走了。
躺在一張看來像是送終的床上，瑪麗·貝克·艾迪開啟《聖經》。她後來說，她讀到《馬太福音》裡的句子：有人用擔架抬著一個癱子到耶穌跟前，耶穌對癱子說，放心吧，你的罪赦了。起來，拿你的褥子回家去吧。那人就站起來，回家去了。耶穌的這幾句話使她產生了一種力量，一種信仰，一種能夠醫治她的力量，使她“立刻下了床，開始行走”。
“這種經驗，”艾迪太太說，“就像引發牛頓靈感的那個蘋果一樣，使我發現自己怎樣好起來，以及怎樣才能使別人做到這一點。我可以很有信心地說：一切的原因就在你的思想，而一切的影響力都是心理現象。”
這個故事告訴我們：只要改變自己的信念，就能改變自己的生活。信念不僅會影響一個人的健康，甚至能影響一個人的事業。勒格森·卡伊拉年輕時的故事是非常感人的，他的故事同樣也證明了信念的神奇力量。
勒格森僅有隻夠維持五天的食物，一本《聖經》和《天路歷程》，一把用於防身的小斧頭和一條毯子。帶著這些，他急切地踏上了他的人生旅途。他將徒步從他的家鄉尼亞薩蘭的村莊向北穿過東非荒原到達開羅，在那兒他可以乘船到美國，開始他的大學教育。
不要去想勒格森名下毫無分文，也沒有任何辦法支付船票；不要去想勒格森根本不知道他要上哪所大學，也不知他會不會被大學接收；不要去想勒格森的旅途從開羅到華盛頓有3000英里之遙，途中有數百個部落，說著50多種語言，而且他對此一竅不通；不要去想所有這一切。勒格森還是出發了。他必須踏上征途。他一心只想著一定要踏上那片可以幫助他把握自己命運的土地，其他的一切都可以置之度外。
他並非總是那麼堅定。作為一個不大的男孩，他有時把自己的貧窮作為在學校沒盡最大努力和不能成功的理由。
對勒格森來說，他和村裡的許多朋友一樣，原本相信居住在尼亞薩蘭卡榮谷鎮的窮孩子學習只是在浪費時間。後來從傳教士提供的書籍中他發現了亞伯拉罕·林肯和布克·T·華盛頓。他們的故事啟發了他，使他重新審視自己的生活，並且認識到接受教育是他實現夢想的第一步，於是他就有了徒步到開羅的想法。
在崎嶇的非洲大地上，艱難跋涉了整整五天以後，勒格森僅僅前進了25英里。食物吃光了，水也快喝完了，而且他身無分文。要想繼續完成後面的2975英里的路程似乎是不可能了，但勒格森清楚地知道回頭就是放棄，就是重新回到貧窮和無知。
他對自己發誓：“不到美國我誓不罷休，除非我死了。”他繼續前行。
有時他與陌生人同行，但更多的時候則是孤獨地步行。每到一個新的村莊他都非常小心，因為不知道當地人是敵意的還是友善的。有時他找到一份工作，暫時有棲身之處，但大多數夜晚卻是風餐露宿。他依靠野果和其他植物維持生命。艱苦的旅途生活使他變得又瘦又弱。
一次高燒使他病得很重。好心的陌生人用草藥為他治療，並給他提供了地方休息和養病。由於疲憊不堪和心灰意冷，勒格森幾次都想放棄。他推斷說：“回家也許會比繼續這似乎愚蠢的旅途和冒險更好一些。”
他並未回家，而是翻開了他的兩本書，讀著那熟悉的語句，他又恢復了對自己的信心，繼續前行。從他開始這次冒險旅行已經有15個月的時間了，他走了近1000英里，到達了烏干達首都坎帕拉。此時，他的身體健壯起來，也有了更加明智的求生方法。他在坎帕拉待了6個月，乾點零活，並且一有時間就到圖書館，貪婪地閱讀各種書籍。
在圖書館裡他找到了一本圖文並茂的美國大學指南書，其中的一幅插圖深深地吸引了他。那是個看上去莊重而又友好的學院，位於華盛頓佛農山區的斯卡吉特峽谷學院成為勒格森請求的第一個具體院校，這似乎是不可能成功的，但他決定立即給學院的主任寫封信，述說自己的境況，並向學院申請希望得到獎學金。因為擔心可能不被斯卡吉特接收，勒格森決定在他的微薄積蓄允許的情況下，儘可能多的給院校寄去自己的申請。
其實這大可不必，斯卡吉特的主任被這個年輕人的決心深深感動了，不僅接受了他的申請，還向他提供了獎學金和一份工作，其工資足夠用以支付他上學期間的食宿費用。
勒格森向著自己的夢想又前進了一大步，但更多的困難仍然阻擋著他的道路。要到美國去，勒格森必須具備護照和簽證，但要得到護照他必須向美國政府提供確切的出生日期證明。更糟糕的是要拿到簽證，他還需要證明他擁有支付自己往返美國的費用。
勒格森只好再次拿起紙筆給他童年時起就曾教過他的傳教士們寫了求助信。結果傳教士們透過政府渠道幫助他很快拿到了護照。然而，勒格森還是缺少領取簽證所必須擁有的那筆航空費用。但他並不灰心，而是繼續向開羅前進，他相信自己一定能透過某種途徑得到自己需要的這筆錢。正是他非常堅信這一點，他花了自己僅有的一點積蓄買了一雙新鞋，使自己不必光著腳走進學院的大門。幾個月過去了，他勇敢的旅途事蹟也漸漸地廣為人知。當他身無分文、筋疲力盡地到達喀土穆時，關於他的傳說已經在非洲大陸和華盛頓佛農山區廣為流傳。斯卡吉特峽谷學院的學生們在當地市民的幫助下，寄給勒格森6000美元，用以支付他來美國的費用。當他得知這些人的慷慨幫助後，勒格森疲憊地跪在地上，滿懷喜悅和感激。
最後，經過兩年多的行程，勒格森終於來到了斯卡吉特峽谷學院。手持自己寶貴的兩本書，他驕傲地跨進了學院高聳的大門。
看完這個故事我們不禁要問：成功者能終年一致地施行有效的做法以達成美夢成真，但到底是什麼使他們能堅持不懈地全身心投入各種各樣的事務中呢?答案就是——信念的力量!
所以說，要取得成功，除了有堅強的意志，還需要有強烈的信念。千萬不要讓形形色色的霧迷住了你的眼睛，不要讓現實俘虜了你。信念在人的精神世界裡是挑大樑的支柱，沒有它，一個人的精神大廈就極有可能會坍塌下來。聖經箴言
我只專心一件事，就是忘記背後，全力追求前面的目標。