在我們的生活中，總會遇到形形色色的人。有些人確實不怎麼樣，卻自我感覺特別良好。環境使然，讓我們習慣性假笑，因為這是一種社交需要。

人與人之間應該保持一種疏離感，對於所有那些我們瞧不上眼的人，繞道而行即可，不必太在意他們的言行，不要因為他們影響了心情。

我們的身邊真的不乏這樣的人，他們會透過各種方式刷存在感，甚至用一些不友善的語言去傷害別人。

這個世界上有太多的人和事讓我們看不慣，如果事事樁樁都要去理會和評價，那一個人會活得多累？

每個人都活得自顧不暇，不如做好自己，對於那麼不怎麼樣的人，不觸犯你的底線就好。

相處不累的是朋友，相處遭罪的是敵人，人總要學會與這個世界和解，所以心若向陽即可～

好人，壞人都是時代產物，有時候相互轉換，很多壞人都不會自己認為是壞人，我認為：違反社會公德是壞人，謀取個人利益而損害他人利益是壞人，破壞環境是壞人，分裂國家是大大的壞人。人不能以小善而不為之，不能以小惡而為之，與人為善，勸人為善，以德服人，品行端正，言而有信，言必有果，善待他人。有些人善惡不分，行為不咋的還充自己是好人。對這樣的人我會禁而遠之，避而疏之。

世界上任何事物都不是絕對的。

所以無所謂好人和壞人。

有的人特別善良，也熱於助人，下一秒他突然殺人了，你以前肯定說他是好人，後來說他是壞人。

有的人，做官既為人民謀福利，又徇私舞弊，你說他好還是壞？

人都不是神仙，都不是絕對完美的。

其實每個人心裡都覺得自己是好人。

因為人的命運不同，所處的境遇不同，造就了他的生存方式，和為人處世的樣子。

所以都應該學會換位思考，設身處地的為別人著想。

你在高位，你也許看不起窮苦大眾，如果把你放到他的境地，也許你過的更狼狽不堪！

你在低位說當官的貪汙受賄，不是清官。如果讓你也當官，也許你貪的會更多！

真正的壞人，法律會嚴懲。離地三尺有神靈，老天也不會放過作惡的人。天網恢恢疏而不漏。

俗話說十年河東，十年河西，風水輪流轉，你富貴永遠最好，說不定哪會兒你就落魄了。你現在人生低谷，說不定那天你就飛黃騰達了。所以說勝不驕敗不餒。

百人百性，世界是豐富多彩的，林子大了什麼鳥都有。

我們做好自己就好了。不要整天看不慣別人，給別人生存的空間。有大地母親的寬容之心。能助人時多助人，能給人方便，就不要為難別人。人善人欺天不欺。

人生存不易，多看別人的優點和長處，少挑別人的毛病吧。

喜歡就交往，不喜歡就避而遠之，少打交道。

能想到幾種可能性。

第一種可能是出於對自我的認知偏差。“自己覺得自己還不錯”，或者自己根本沒有意識到一些行為是不好的，所以自然而然地覺得自己是個好人。

第二種可能是出於對“成為一個好人”的嚮往。也就是說本身有這樣的傾向性，或者把成為好人作為自己的追求，只是出於各種原因，無法真正做到。

第三種大概就是故意了。明知自己不怎麼樣，還非要往好人堆裡湊，想不明白是出於一種什麼樣的心理，有病吧可能是。

是否存在徹底的好人與壞人呢？答案已在《撞車》這部電影中給出:原本給人印象是下流卑鄙的交警萊恩最後冒著生命危險救下了他猥褻過的女士，而一貫主張種族平等的年輕交警最終卻因為恐懼槍殺了一名黑人……這種前後行為所表現出的性格的矛盾同時也對傳統的好人壞人觀念發起了衝擊，因為這才是事實:不存在徹底的好人與壞人。

我們對“壞”的定義通常是基於我們對某人行為的評價上的。但問題就在於，呈現在我們面前的只是結果和表象，而該行為是在怎樣複雜的心理因素和外界的環境下發生的，我們常常是一無所知。由此我們的評價不僅不可能做到客觀公正，而且常常是帶有狹隘和偏見的。

人是否具有自我意志，人是否能對自己的行為負責，我想這個備受爭議的哲學問題才是問題的根源所在。

不是一些不怎麼樣的人，習慣性的把自己歸於好人，而幾乎是所有人，都把自己看成是好人。

電影《肖申克的救贖》，裡面的罪犯沒有一個人說自己是壞人。實際上，每個人在做壞事的時候，都認為自己是天經地義的是理所當然的。社會給了我們很多好人可以做壞事的理由，譬如：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”“以血還血，以牙還牙。”“非我族類，其心必異。””殺父之仇，奪妻之恨。“”是可忍，孰不可忍？““忍無可忍，無需再忍”等等。上述這些說法都是冠冕堂皇的，都是我們可以殺人還血的理由，是我們做壞事時候為我們助陣的正義之聲，我們在這些思想觀念的誘導下，做了我們自認為正確的事，甚至殺了人，洩了恨，誰會認為這是自己錯了呢？

每個人都有一雙眼睛，這雙眼睛就是自己認識世界的視窗。當我們透過這個視窗看世界的時候，我們和視窗是融為一體的，我們很難發現這個視窗上罩著的玻璃是透明的還是有色的？如果沒有人做辨識，色盲不知道他自己是色盲，在他的觀察習慣中，他認為世界的顏色就是他觀察到的那個顏色。同樣，我們每個人都有一個自己認識世界的認識模型，都是依據這個模型來分辨世界的。在這個認知模型中，每個人都以自己為正心正念正知正理。並以此出發去評判別人，符合自己的理念的，便是對的。違反自己認知的，便是錯的。人人都這樣，人人都覺得只有自己是對的。這也就是為什麼，人的成見像山一樣，難以撼動。

改變這一切，要從消除自己自以為正確的正知正念開始。譬如上面提到的，“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”這個說法為什麼值得懷疑呢？在這句話中，似乎我是被動的，我是被迫的。但“我”卻沒有再追問，人為什麼犯我？如果人犯我，我就要做出必然的迴應，我是誰？我是那個“人”？還是那個“人”是我？或者說控制我思想和行為的是我還是那個“人”？在我的反應中，“我”在哪裡？想清楚了上述問題，我們才能理解耶穌說過的話：“他打我的左臉，連右臉也給他打。”這不是軟弱，恰恰是一種自信，是一種存在，是不受你控制，“我”是自主的。有了這些基本認識，我們便不再只看別人的非了。

這世上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。好人也會做錯事，壞人也會做好事。

一念成佛一念成魔，要看我們內心的選擇，不被名利，金錢左右，有強大的自控力。不要求你犧牲自己成全別人，至少做到問心無愧。

人總是看不清自己的，不管他做了怎樣的壞事，他也很難就認為自己是個壞人。他會為自己辯解，為自己開脫，某年某月的某一天，我也是做過好事的。雖然在外面有點壞，但我很愛我孩子，或是很孝敬父母的。

我老公就是這樣的，天天標榜自己是個好男人。在我看來，脾氣壞，嘴臭，還懶癌附體。

他覺得我當個全職媽媽很幸福，不操心，不像他在外面風吹日曬，求爺爺告奶奶。可他好嗎？回到家就是大爺，除了葛優躺玩遊戲，就是吃飯睡覺。衣服哪脫哪扔，沒洗過一件衣服，一條內褲，一雙襪子；廚房似乎是戰場，根本不進的。偶爾我不在家，煮泡麵的一隻碗，和鍋裡的湯都在那裡等著呢。要不乾脆叫外賣，盒子經常孤零零的呆在茶几上。掃地拖地更不要說了，人家根本看不見的。

他對孩子倒是很疼愛，只侷限在陪他瘋上。買吃的玩具都可以，心情好的時候能陪孩子玩一會，不好時孩子找他都不理。什麼家長會從沒去過，倒是看過兩次作業都是一頓吼，最後還是我上，帶孩子出去玩也都是我，現在也已經不指望他了。

脾氣暴躁，發起火來像是要吃人，嗓門又大，特別喜歡罵人，為此，我和他吵了無數架，甚至揪他，掐他，可沒有任何效果。也說了很多次改，依然是髒話連篇。有時在孩子面前也是這樣，我常常氣的冒火，卻又無可奈何。他媽也批評過他，他就是打哈哈，過後還是那樣。後來他媽也不管了，倒是勸我，讓我裝沒聽見，說他已經成習慣了。他的很多朋友也是知道的。他卻總是不以為然，同樣都是九年義務教育，怎麼這麼沒有素質啊？

他對朋友卻是很講義氣，出錢出力，幫了別人不少。他平時對人很大方，開朗熱情，喜歡結交朋友。很多朋友找他幫忙，他也總是儘自己最大的努力幫別人，甚至有時還吃力不討好。

所以很多他的朋友都說他好，包括他自己。我從來沒覺得他好，倒是毛病一大堆，大男人主義，感覺幾天幾夜都說不完。結婚十年，就送過一瓶香水和一條項鍊。香水是從南寧回來買的，項鍊是孩子小我在老家他過年買的。那都是幾年前的事了，節日也從最開始的期待變成現在的失落，沒有禮物，沒有驚喜。

都說旁觀者清，當局者迷。怕是有人迷在其中不可自拔了吧。別人說你好才是好，自己說自己好怕是要讓人笑掉大牙了吧！

謝邀。要知道，每個人都認為自己是善良的一方，認為自己做的事是對的。這與人性無關，而與接受的教育有關。當一個人受到了良好的教育，他知道人人都是平等的，要用理性去看待別人的角度。反之，他只會認為自己是對的一方，自己的所言所為是為了他人好，自己應該得到尊重和褒獎，而不會思考自己的態度會帶來怎樣的影響，是否真的瞭解事情的真相。當產生這種想法，這種人就會成為問題中說的那種好人，一種自己平庸，卻認為自己善良而偉大的人。這種好人，我只想敬而遠之。

好人人人愛，好人人人喜，好人人人尊，好人人人敬，

人人都想當好人

所以自己不弔趙，

還想作好人

好人是要得群眾認可，不是自己劃分在好人堆就好人。好人是做的事有利於群眾利益，使人受到感動，人群都稱讚你，才稱得上好人。