拜年磕頭是陋習無疑。但是如果說會被定義為傳統文化那並不可能。

磕頭表示服從亦或者被迫屈服，在消滅封建帝制之後，磕頭這種行為早就已經被消除。其次，女德相較於拜年磕頭的行為都沒有被列入傳統文化，那麼這種行為就更不可能會被列入，乃至於說發揚光大。

個人覺得這是傳統，而且是中國文化裡的不可多得家風文化，應該傳承下去，談不上陋習之說，古人云：男兒膝下有黃金，跪天跪地跪父母長輩，這是難得的文化傳統應該發揚下去

磕頭應該是北方農村的拜年習俗。小時候，在老家村裡的大年初一，常看見此種景象，但也就是再上世紀九十年代後復甦，因為之前這些屬於“破四舊”的東西，被禁止了很長一段時間。當然，民間習俗有良俗有陋俗，良俗必須要發揚，陋俗必須要摒棄。拜年磕頭得習俗，個人認為間於二者之間，不用提倡也不必抨擊，看每個人的好惡，磕下討個口彩得個小紅包，調節大夥的氣氛，不磕也不失禮，無關緊要。總之，拜年磕頭之俗，因人而異，因地而異，任其自然最好！

絕對不是陋習，我認為是傳統文化的精華，給自己的長輩磕頭，更會培養人的愛家，愛國的精神！是絕對值得的推廣的！

你好。

個人認為，習俗得有，那是老祖宗傳下來的，發揚的話沒必要！因為有地方家裡可能沒有這個習俗

你覺得伸手直接要紅包合適，還是磕頭說吉祥語合適，這只是傳統文化的一種，自己做不到，但也不能揣摩這種文化，有些東西過度解讀以後就變味了，自行體會

順其自然吧，不便提倡，難以消除，風俗流傳，儘量不要用行政手段干涉。

社會有自由，人類才會進步。

拜年磕頭不是陋習，是傳統文化，應該傳承發揚光大。

任何社會都是有秩序的，任何族類都是要建立長幼秩序並按長幼秩序執行。猴類、虎獅、牛羊等族類莫不如此。沒有了長幼秩序就是亂倫，人類建立了長幼秩序就便於執行尊老愛幼的道德風尚（動物建立了長幼秩序主要是便於執行進食秩序，也包含尊老愛幼的行為）。

年輕人對拜年沒異議，對拜年磕頭有看法，同村人中有的年齡小輩份高，有的人年齡大輩份低，所以有時四五十歲的人見了兩三歲的小孩子也要磕頭拜年，輩份低的人一上午磕頭就能磕壞一身衣服，跪得膝蓋腫。對於這現象，可以採取變通之法，以減少對人的傷害，大家都能理解，但就因此而說是陋習想廢止就過分了，此想法不可取。

人們從小生活在這樣的禮儀社會里，文明程度會較高，這樣的社會風氣會很好，壞人壞事無生存空間，人和人間和諧祥和！

這也相當於人們見面相互問好，說的是不是廢話？那麼見面都不說話如何？

人和人間需要一些儀式，社會活動需要一些儀式，儀式可以改進，不可廢止！

日升月落順自然，

不必強求莫為難。

花若豔時有雨露，

連天風雪自嚴寒。

磕頭，是封建時代禮節，就是雙膝先後彎曲跪下、手扶地、頭觸地，完成磕頭的動作再站起。一般是拜訪、或長輩來訪時，正面對長輩拱手長揖，再屈膝下跪磕頭。

舊時，磕頭拜年是為了表達對長輩的感激與敬意，傳遞祝福和情感。老一輩人認同和遵循磕頭拜年的傳統習俗，現在的年輕人則認為，磕頭拜年不僅會帶來身體上的痛苦，還會帶來精神上的痛苦，深感這損傷了自己的權利與尊嚴，背離平等觀念。

磕頭、跪拜不僅僅只是表達虔誠、敬意、感恩等意思，而是封建綱常倫理文化儀禮，它漠視和犧牲個體的人格、權利、尊嚴，反映了家長制的等級觀念，與現代文明和理性浪潮格格不入。

磕頭拜年所承載的文化傳承功能，完全可以透過舉辦“敬老宴”等活動來代替，不用磕頭下跪，同樣可以營造出尊老敬老的社會氛圍。一些傳統習俗逐漸式微的同時，一些新的習俗也在逐步培育起來，磕頭拜年這種傳統習俗完全可以取消。