1.未曾清貧難成人,不經打擊老天真。
譯文：以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人，不經歷打擊一直會很天真。
2.書生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清黃景仁《書生自古不清貧》
譯文:書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都會分享。
3.清貧聊自爾,素責將如何.——唐孟郊《立德新居》詩之三
譯文：你自己守著清貧吧，你的素質和責任將怎麼辦呢？
4.寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》
譯文：寧願自娛自樂的貧窮，也不想有骯髒的錢來煩憂。
5.朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》
譯文：年輕的時候是田地裡的牛郎，老了進了天子的朝堂，王侯將相本來沒有區分出生，是男子就該自強。
6.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。
7.貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》
譯文：貧窮低賤也不能動搖自己的決心。
8.不汲汲於富貴,不慼慼於貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》
譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
賞析：正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊並無桃李，只有這麼幾棵柳樹，這與後面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。
1.未曾清貧難成人,不經打擊老天真。
譯文：以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人，不經歷打擊一直會很天真。
2.書生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清黃景仁《書生自古不清貧》
譯文:書生自古以來就不是貧窮的，筆下寫出來的文采天下人都會分享。
3.清貧聊自爾,素責將如何.——唐孟郊《立德新居》詩之三
譯文：你自己守著清貧吧，你的素質和責任將怎麼辦呢？
4.寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》
譯文：寧願自娛自樂的貧窮，也不想有骯髒的錢來煩憂。
5.朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》
譯文：年輕的時候是田地裡的牛郎，老了進了天子的朝堂，王侯將相本來沒有區分出生，是男子就該自強。
6.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
譯文：希望有千萬間廣闊的房間，讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。
7.貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》
譯文：貧窮低賤也不能動搖自己的決心。
8.不汲汲於富貴,不慼慼於貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》
譯文：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。
賞析：正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊並無桃李，只有這麼幾棵柳樹，這與後面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。