講述了一個愛情的神話故事。
儀鳳年間，有一位落第書生柳毅，回鄉途中路過涇陽，遇見洞庭龍君小女在荒野牧羊。龍女向他訴說了嫁與涇水龍君次子後備受丈夫和公婆迫害的情形，託柳毅帶信至洞庭龍宮。柳毅激於義憤，替她投書。
龍君之弟錢塘君勇武過人，飛身而擊，殺了涇水龍宮六十萬兵將，小龍女得救，龍宮上下對柳毅敬謝不已。錢塘君深感柳毅為人高義，要把龍女嫁給他，但因言語傲慢，遭到柳毅的嚴詞拒絕。後小龍女不忘柳毅之恩，扮作凡間女子嫁入柳家，二人終成夫婦。
擴充套件資料
創作背景
柳毅傳書的神話傳說，出自唐人陳翰所編《異聞集》，由李朝威撰寫。產生的時代背景是在大唐開國一百多年後的貞元年間，吏部一位名叫李朝威的小官喜歡舞文弄墨，編寫神怪故事。
一天，他到郊區專訪了退休京官薛嘏，薛嘏給他詳細講述了其表兄柳毅為龍女傳書所發生的傳奇故事。回家後，他反覆斟酌，修改撰寫成《柳毅傳》，成為唐代以來傳奇裡最有成就的篇章之一，在中國文學史上佔有一席之地。
本篇對後代戲劇的影響很大。
“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”（意思是對著明鏡般的洞庭湖描淡妝，君山就是她們用丹青畫出的娥眉。）這是唐代大詩人李白詠君山的詩句。風景如畫的君山是洞庭湖上的一個小島，在它的龍口和龍舌山尾部至今保留著一口柳毅井。
據《巴陵縣誌》記載，井邊原有一棵大桔樹，柳毅當年就是從這裡下水入龍宮的。井最早建於何時已難考證，傳說它很深，曾有人用四兩絲線栓一銅錢試著往下放，線盡而錢尚未著底。在井的周團還有蝦兵蟹將迎接柳毅下湖的浮雕。
今天人們來到君山，自然要拜謁斑竹叢中舜帝的妻子湘妃墓，瞻仰一統中國的秦始皇南巡時留在石壁上的“封山印”，還要品嚐一下馳名中外的君山銀針茶，當然也不會忘記去看看柳毅井。
遠在唐末，已有根據本篇而作的《靈應傳》，到金人更摭取來作雜劇，董解元《絃索西廂》裡已經有“也不是柳毅傳書”的話語，元代尚仲賢更演為《柳毅傳書》的劇本，又翻案而成《張生煮海》，明代黃說仲又有《龍簫記》，許自昌有《橘浦記》，清代李漁有《蜃中樓》，都從本篇取材或翻案而編成的。
影響所及，後人也有不少仿製的龍女和世人的人神愛情故事的產生，如著名的《聊齋志異》裡就有好幾篇類似的作品。直到現代，評劇裡有《張羽煮海》，越劇和京劇裡也有《龍女牧羊》。這一動人的人神戀愛的故事，已經成為不同劇種中傳統劇目之一了。
現代劇《龍女牧羊》和《張羽煮海》等也是從本篇脫胎演變而來。 中國發行的“民間傳說”系列郵票之四《柳毅傳書》，根據故事情節的發展，選取了“龍女託書”、“傳書洞庭”、“骨肉團聚”和“義重情深”四個場面，既忠實了原作，又突出了以義為重、以情至深的中華民族傳統美德，有畫龍點睛之妙。
講述了一個愛情的神話故事。
儀鳳年間，有一位落第書生柳毅，回鄉途中路過涇陽，遇見洞庭龍君小女在荒野牧羊。龍女向他訴說了嫁與涇水龍君次子後備受丈夫和公婆迫害的情形，託柳毅帶信至洞庭龍宮。柳毅激於義憤，替她投書。
龍君之弟錢塘君勇武過人，飛身而擊，殺了涇水龍宮六十萬兵將，小龍女得救，龍宮上下對柳毅敬謝不已。錢塘君深感柳毅為人高義，要把龍女嫁給他，但因言語傲慢，遭到柳毅的嚴詞拒絕。後小龍女不忘柳毅之恩，扮作凡間女子嫁入柳家，二人終成夫婦。
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創作背景
柳毅傳書的神話傳說，出自唐人陳翰所編《異聞集》，由李朝威撰寫。產生的時代背景是在大唐開國一百多年後的貞元年間，吏部一位名叫李朝威的小官喜歡舞文弄墨，編寫神怪故事。
一天，他到郊區專訪了退休京官薛嘏，薛嘏給他詳細講述了其表兄柳毅為龍女傳書所發生的傳奇故事。回家後，他反覆斟酌，修改撰寫成《柳毅傳》，成為唐代以來傳奇裡最有成就的篇章之一，在中國文學史上佔有一席之地。
本篇對後代戲劇的影響很大。
“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”（意思是對著明鏡般的洞庭湖描淡妝，君山就是她們用丹青畫出的娥眉。）這是唐代大詩人李白詠君山的詩句。風景如畫的君山是洞庭湖上的一個小島，在它的龍口和龍舌山尾部至今保留著一口柳毅井。
據《巴陵縣誌》記載，井邊原有一棵大桔樹，柳毅當年就是從這裡下水入龍宮的。井最早建於何時已難考證，傳說它很深，曾有人用四兩絲線栓一銅錢試著往下放，線盡而錢尚未著底。在井的周團還有蝦兵蟹將迎接柳毅下湖的浮雕。
今天人們來到君山，自然要拜謁斑竹叢中舜帝的妻子湘妃墓，瞻仰一統中國的秦始皇南巡時留在石壁上的“封山印”，還要品嚐一下馳名中外的君山銀針茶，當然也不會忘記去看看柳毅井。
遠在唐末，已有根據本篇而作的《靈應傳》，到金人更摭取來作雜劇，董解元《絃索西廂》裡已經有“也不是柳毅傳書”的話語，元代尚仲賢更演為《柳毅傳書》的劇本，又翻案而成《張生煮海》，明代黃說仲又有《龍簫記》，許自昌有《橘浦記》，清代李漁有《蜃中樓》，都從本篇取材或翻案而編成的。
影響所及，後人也有不少仿製的龍女和世人的人神愛情故事的產生，如著名的《聊齋志異》裡就有好幾篇類似的作品。直到現代，評劇裡有《張羽煮海》，越劇和京劇裡也有《龍女牧羊》。這一動人的人神戀愛的故事，已經成為不同劇種中傳統劇目之一了。
現代劇《龍女牧羊》和《張羽煮海》等也是從本篇脫胎演變而來。 中國發行的“民間傳說”系列郵票之四《柳毅傳書》，根據故事情節的發展，選取了“龍女託書”、“傳書洞庭”、“骨肉團聚”和“義重情深”四個場面，既忠實了原作，又突出了以義為重、以情至深的中華民族傳統美德，有畫龍點睛之妙。