這個嘛，首先要弄清楚三長兩短的來由。

“三長兩短”一詞的來歷和從前死亡入棺木有關。

棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別稱為天地，左右兩片稱日月，這四片是長木材，前後兩塊木材是四方形的短料，分別稱為彩頭彩尾，合計共是四長兩短。但棺蓋是人死亡才蓋上的，即所謂的蓋棺定論。所以稱“三長兩短”為死亡的別稱，再後來逐漸演繹為意外、災禍等狀況。

“三長兩短”另一方面的說法與歐冶子所鑄的五把劍有關。

《越絕書.外傳記寶劍》：“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鉤，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。”前三把為長劍，後兩把為短劍。這三長兩短五把劍，鋒利無比，一般人遭遇到這五把劍必會有性命之憂。

所以後世把各種危及生命風險的狀況稱為三長兩短。

是因為和“棺材”有關。

棺材是由三塊長條形的長板，加上兩個“短”的板子（堵在兩頭），這時候就是“三長兩短”了，此時再加上棺材蓋訂死就可以入土為安了。所以一直以來“三長兩短”隱晦的表達死亡，或者說用好聽的字眼（三長兩短）替代或忌諱不好聽的字眼（死）。這類還有很多近義詞，“往生”、“駕鶴西去”“走了”“駕崩”“駕薨”等等，都是人們避免“死”這個字的衍生詞。

三長兩短有幾個典故。1、棺材六塊板，四長兩短，棺材開蓋就是三長兩短，通常人死了進棺材，才把棺材蓋蓋上 。所以三長兩短與死亡直接掛鉤。2、祭奠亡者，靈臺上兩根蠟燭三支香，也是三長兩短。

一個人遇到什麼災禍，他的親人總會哭著說：“你要是萬一有個三長兩短，讓我怎麼活啊。”明朝範文若著的《鴛鴦棒.患惕》中有句說：“我還怕薄郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有個三長兩短，定要討個明白。”

棺木主要有六片木材拼湊而成，蓋為天，底為地，左右為日月，前後兩塊稱作彩頭彩尾。因為是四方形的短木料合計共是四長兩短，但棺蓋是人死後才蓋上的，所以稱作“三長兩短”。

另一說和歐冶子鑄的五把寶劍有關。《越絕書.外傳記寶劍》記載“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。”其中勝邪與魚腸為短劍，另三把為長劍，這五把劍鋒利無比，一出鞘必傷人，遇到有性命之憂，後世把這三長兩短之寶劍引申為各種危及人生命安全所造成的風險。

當然最可信的是第三種說法，是在人死後，祭祀時點三柱香與二根蠟燭，三柱香長，二根蠟燭短，“三長兩短”，活人是不會用到這些，只有人死後才會用到，所以“三長兩短”後來指意外的事故與災禍，特指人的死亡。

┃“三長兩短”是漢語成語

指意外的災禍或事故，特指人的死亡。民間多作“遇難”、“死亡”等諱詞。

┃"三長兩短”的來歷

中國的成語有不少源於史實或寓言故事，也有源於生活習俗的。

第一種說法：“三長兩短”是和棺木有關的，原由棺材的形狀而引出。

●棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材。

●前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料，所以總共是四長兩短。

●但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱"三長兩短"作為死的別稱。

第二種說法：出自《禮記·檀弓上》記載：“棺束,縮二,衡三；衽,每束一。”

●現代話簡述：古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源於此。

●衽原本指衣服的縫合處，此指連線棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯用，就是為了緊固棺蓋。

●此習俗發展到後來用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就逐漸被淘汰。三長兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個詞語卻一直流傳下來，在現代漢語中也經常使用。

┃“三長兩短”語法及例項

“三長兩短”在句中常用作賓語或作定語，借指人的死亡。在文學作品中的運用如下：

●明代範文若《鴛鴦棒．恚剔（huì chēn‘怨怒’）》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有三長兩短，定要討個明白。”

●明·羅貫中《三遂平妖傳》：“萬一些後再有三長兩短，終不能靠著太醫活命。”

●馮夢龍《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》中也有：“倘有三長兩短，你取出道袍穿了，竟自走回，那個扯得你住！”

●姚雪垠《李自成》第一卷第十七章寫道：要是萬一李嫂子有三長兩短，真是可惜！

●巴金《春》“萬一海兒有個～，那我也活不下去了。”

值得一提的是“三長兩短”有時也被縮略成“長短”，意思不變。如：

●《紅樓夢》第十一回：“可是呢！好個孩子。要有個長短，豈不叫人疼死！“

┃用“三長兩短”造句（以〰代替）

●疫情期間一定要注意個人防護，以免發生〰的。

●哥哥離開家的時候奶奶囑咐再三，生怕他有個〰。

●自從丈夫出遠門後，她每天提心吊膽，就怕聽到什麼〰的訊息。

●隻身在外要注意自己的安全，若有個〰，怎麼對得起父母呢？

●奶奶望著爺爺那虛弱的身體說：“你萬一有個〰，我可怎麼活啊！”

　　生活中，人們常用“三長兩短”指意外發生的禍事。馮夢龍《醒世恆言》卷八曰：“倘有三長兩短，你取出道袍穿了，竟自走回，那個扯得你住！”

　　“三長兩短”也特指人的死亡。吳趼人《二十年目睹之怪現狀》十六回曰：“將來我有個甚麼三長兩短，侄少爺又是獨子，不便出繼，只好請侄少爺照應我的後事，兼祧過來。”張愛玲《琉璃瓦》：“爸爸！爸爸！你要有個三長兩短，可憐你這苦命的女兒，叫她往哪兒去投奔？”

　　一說與棺木有關。《禮記·檀弓上》載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”對此，唐代大學士孔穎達解釋說：“棺束者，古棺木無釘，故用皮束合之。縮二者，縮縱也。縱束者二行也。衡三者，橫束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形兩頭廣，中央小也。既不用釘棺，但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形，則以小要連之令固，並相對每束之處以一行之衽連之，若豎束之處則豎著其衽以連棺蓋及底之木，使與棺頭尾之材相固。漢時呼衽為小要也。”

　　原來，古時棺木不用釘子，而是用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源於此。人只有死了,才能與“三長兩短”的棺材聯絡在一塊。所以,在形容人們意外發生不幸時,常用“三長兩短”來暗指有性命之憂。衽，原本是指衣服的縫合處，這裡指連線棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯用，就是為了緊固棺蓋。後來，人們用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就漸漸被淘汰了，而三長兩短地捆棺材的皮條也隨之消失。但是，這個詞語卻一直流傳下來，被人們經常使用。

　　另一說與五把名劍有關。《越絕書·外傳記寶劍》：“歐冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪（磐郢），四曰魚腸，五曰巨闕。”其中勝邪和魚腸乃短劍，另三把乃長劍。這三長兩短五把劍每次出現，都攪動風雲，許多人因為這五把名劍而命喪黃泉，遭受意外之禍，因此，後世將“三長兩短”作為災禍、意外死亡的代名詞。

對於“三長兩短何以與禍患掛鉤”的原因，是這樣的。

因為，三長兩短是個不確定詞彙，就是可三長也可兩短，總之就是捉摸不定難以掌控，所以用它指代一些特別忌諱的無常之事。

所以，後來大都以其暗示可怕的結果，說者無心，聽者有意，慢慢地就成啦災難的影射之詞。

老話講“人怕三長兩短，香怕兩短一長”

之前聽老人講過很多神話故事。其中這句話也有講過，我就簡單說說。

要說人最怕的莫過於死亡，古時人死亡後是要埋棺立墓（土葬）。這個棺乃是有六塊木板（或者其他材質）組成，上下為天地，左右為日月。前後是四方形的短材，為彩頭彩尾。“天木”是死後才蓋。所以稱為“三長兩短”

這也就是為什麼會總與不好的事情聯絡到一起的原因。

人死了，要入殮棺材下葬，棺材是由三塊長木板和兩塊短木板做成的，隨著時光的推移，慢慢形成了人在遭遇天災人禍的時候，親人們害怕其有不測，就以三長兩短來比喻其嚴重程度(即死亡)。比如丈夫突遇災禍，身體受傷嚴重，妻子會說，你一定要挺住，你要是有個三長兩短，我以後的日子怎麼過呀。

“三長兩短”是個成語，古人指棺材是三長兩短，就是棺材的兩邊和底為三長，前後寁也就是前後堵頭為兩短，人死了放進棺材裡，一切辦理就序蓋上棺材蓋，就是這個人的一生結束了。後來人們引伸用來比喻人遇到特殊情況會出現不好的事情，所以人們當遇到不好的情況常用“三長兩短”來形容生死。