現今社會是一個快速發展、各種競爭非常激烈，生存、生活、發展壓力巨大，“努力不一定成功，不努力肯定不會成功”的年代，我不知道一個不去奮鬥的人的人生，將會具體是什麼樣的人生，但可以肯定，那將是一個不會被人瞧得起的人生。一個被人瞧不起的人生，生活又怎麼會對其以禮相待呢？

所以，對這個問題的答覆應該是給予認可的。奮鬥的人生會發光！

《易經》“乾卦”中說，”天行健，君子當自強不息”，其中九三爻又有“九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎”。無論是“自強不息”，還是”終日乾乾”，《易經》這本教人做人做事最好的教課書，都是非常強調，人是必須要自覺、自強、自省、自勵的，人生必須奮鬥。

不奮鬥的人，稱不上君子。“君子”的反面就是“小人”。試想，一個夠不上“君子”，甚至淪落為“小人”的人，又怎麼能得到別人的以禮相待呢？

因此，無論今古，無論正反，一個人只有好好奮鬥，併為社會、為他人創造有價值了，他才會得到別人的尊重、認可，和以禮相待。

每個人的三觀不同，對這句話的看法也就不同。

如果我是吃飽穿暖有遮風避雨之地的人，那這句話的價值就不大了，我不需要好努力的打拼就可以得到我要的生活。

如果有人是握著金鑰匙出生的，那對於生活的質量和社會地位來說也不需要奮鬥什麼了，這是自帶配置。

然而…以上兩個情況說的是表面的現象，我們再回頭看看第一個情況的安逸狀態基本上沒有什麼風險抵禦能力，疾病、經濟下滑都會讓這種美好的安逸立刻失去。

第二種情況，林則徐關於給不給自己的子孫留下財富有一句話，大概是“兒孫有能力就不需要我給錢，如果沒能力也守不住錢”，當然了，有起步的資本可以縮短打拼的程序。同時，我們知道的一些年輕鉅富也在奮鬥，也有一些是安逸享樂，但他們在人們心裡的綜合評價以及對風險的抵禦能力也不一樣。

倉廩實而知禮節，“禮”是規則、是“儀軌”，眾生平等是在理念上的，甚至最基本的需求也有滿足不了的。

綜上所述，無論是為了自己還是家人，無論是為了守護好安逸還是為了更好的“玩兒，玩兒得精彩”，奮鬥不僅必要，而且可以讓人生更精彩。

當然，如果摔倒了，有權趴在地上歇一會兒，歇歇再更有力量的前行。

網上撿到一個圖，配合文字供參考。

人生有三種態度：入世追逐功名利祿；順勢而為，隨遇而安；避世（出世）看淡功名利祿，追求精神自我滿足。

不論是哪種人生態度，都會面臨生存的壓力，人在江湖，誰都避免不了。當然目標不同，所付出的努力也就不一樣。人還有渴望成功的精神需求，追求的目標不同，努力方向也不一樣。

天地不仁，社會競爭不可避免，每個人都要努力奮鬥，才能爭得一點生存空間，有自己的一席之地。但過分的競爭，時刻充滿了焦慮，不安全感，幸福從何談起。最後能登上寶塔尖兒的，光輝耀眼的總是少數。所以還是要實事求是，量力而行。年輕人沒時間談物件，不敢結婚，沒有空閒享受生活，守住財富，孤獨的老去，有意義嗎？如果中途猝死就更沒有意義。

年輕人需要有志向，也需要努力奮鬥。但不要好高騖遠，要實事求是。人生苦短，要學會享受生活。為了生存，被逼無奈，就另當別論了。

其實生活離不開奮鬥，想坐享其成，只會坐吃山空，一切的一切都來至於奮鬥，既使家財萬貫，只知守財，人生也沒有意義。生命的意義來至於不斷奮鬥，如果苟且偷生，那人與動物就成了等同。要生活，就需要許多物質基礎，這些都需要經濟，不奮鬥那有經濟來源。沒有經濟做為生活的前提，你就不會被人尊重，俗話說“窮到街頭無人問，富到深山有遠親”沒有奮鬥來的經濟，別人待你的態度就不同。

而如果你混得風生水起，日子過得紅紅火火，你走出去，人們都是對你的尊重和讚美，你會感覺到那種讓人羨慕和佩服的眼神，那些遠處的親戚，近處的鄰居都會與你親近，既使得不到什麼利益，也會靠近你，象蝴蝶與蜜蜂聞到了花香的氣息，你也得到了尊重和仰慕。每個人都有自己的磁場，也就是氣場，當你奮鬥後，你的氣場達到了改變，因此你也變得讓眾人仰慕，相反，一個活得庸庸碌碌的人，沒有追求，沒有奮鬥的勇氣，結果只能讓所有人討厭，甚至看不起。

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人生就是一個奮鬥的過程，當我們沒有達到目的時，就選擇一步一個腳印去走過，當你奮鬥到了一定程度，自然達到別人的尊重，但是如果你不爭氣，而選擇不奮鬥時，生活的一切都不會改善，錢沒錢，糧沒糧，自然得到的是人們的鄙視，你也會被人看不起，所以說:生氣不如爭氣，底氣來至於自己，在奮鬥的歲月就該奮鬥，來主動爭取生活的賜予。才會獲得人們的尊重，也就是生活的以禮相待。

有人說你不奮鬥，生活不會對你以禮相待。我想說你不奮鬥你只能會倒退你的生活，你只能與隨之而來的機遇擦肩而過，你不奮鬥，只能讓你的家庭越來越被人拋在身後，貧窮與富有。往往就在奮鬥與不奮鬥之間選擇，所以說做一個奮鬥的人，你會意氣風發，你會功成名就，作為一個不奮鬥的人來說，你會在鬱悶的生活中感受著生活的貧困，無奈地面對著生活的劫難。永遠走不出那個貧窮的漩渦。所以我說只要奮鬥的人才會有精彩的人生和幸福的生活。奮鬥往往是那些事業有成的人，拿來去告訴那些剛剛步入社會人的說法。好像他就是奮鬥的成功者，像你現身說教，其實人生不缺少奮鬥，也不缺少勇氣，只要你有我值錢，就會有幸福的人生。

我的偶像黃渤曾說過一段話，大意為：“當你成名、成功之後，你會發現這個世界是美好的，你身邊的一切都是充滿善意的”，雖然這句話不全對，但現實就是如此。

當你的影響力不足以影響身邊的環境時，你所經歷的一切都是你無法掌控的，這包括自己的衣食住行。大多數人都在努力改變自己的命運，成功的雖然寥寥無幾，但依然有人為那微小的機率去奮鬥。

借用毛不易在某個節目上說過的話，大意為：“這個世界是殘酷的，哪怕你努力了一輩子也不一定能成功，但不努力肯定不會成功。”

其實，並不是說你奮鬥了，生活就會變得美好，生活並不會因為你的努力或者奮鬥就善待你。有些人努力了一輩子的積蓄，還不如人家打牌輸一把。

陳雪峰老師也曾說過一段話，大意為：“有錢了不是你想幹什麼就幹什麼，而是當你不想幹什麼的時候你可以拒絕。”

雖然這句話跟問題有些不搭邊，但如果仔細思考會發現，生活就是如此，作為普通人想要擁有更多的選擇機會，那就必須奮鬥。而變有錢的方法只剩“奮鬥一途”，在沒有成功之前，你所經歷的一切是不會得到這個世界認可的。只有當你真正的站在高處，你過往經歷的一切都會在“成功的光環”的照耀下，顯得非常特別。

（未來“未來”，一切皆有可能）

所以“你不奮鬥，生活不會對你以禮相待”，你“奮鬥了，生活一樣不會對你以禮相待”，只有你成功了，走向了人生巔峰之後，你過往所經歷的一切和現在身邊的一切，才會對你以禮相待。

生活如意的人才會有被生活以禮相待的感覺，失意者和失敗者也曾奮鬥過，但應該不會有被禮遇之感。奮鬥本身不會帶來太多的尊重和榮耀，成功了人皆仰之，失敗了你的汗水任憑處置。倒也不是說大家都很勢利，而是社會的遊戲規則就是這樣。立德、立言、立功，你存在的姿態映照在別人的眼中，進而獲得相應的反饋。

人活著，當然要奮鬥，靠自己的努力去獲得，去創造，去活出一個與眾不同的自我。奮鬥，是對生命的尊重和歌頌。奮鬥了，你即便不被生活“以禮相待”，也肯定會被“以誠相待”。

“你不奮鬥，生活不會對你以禮相待。”這是典型的雞湯文字。為什麼說的這麼絕對呢？因為，“你奮鬥了，生活也可能不會對你以禮相待”；而“你不奮鬥，生活也可能對你以禮相待”。

這些話是不是很喪？別急，咱們慢慢聊。

奮鬥其他很多時候只不過是代表一種心態，首先確定奮鬥是沒有錯的，但不奮鬥也是沒錯的，誰說過人活著就一定要奮鬥了呢？只不過是傳統的思維，給我們限定的框架，我們只不過是一直以古聖先賢的思維在思考問題而已。

就算是奮鬥也是要講求方法的，我給我的學生經常講一個例項：大家都上過學，小學不算，中學、大學都算，奮鬥的人不計其數，真正能做到成績好的卻不過那麼幾個人。為什麼？想過嗎？

我中學時的全校前十名，沒幾個整天傻了吧唧的學習的，大部分該玩玩，去網咖的去網咖，看小說的看小說，該學習的時候就學習……

如果奮鬥沒有方法，不講求技巧，那麼適合的工作就是流水線，或者計件工作。因為你的每一份努力都可以換來直接的回報。但如果想做到優秀，卓越，那麼必要要講求方法，否則你就會發現，努力了貌似沒什麼鳥用，奮鬥了貌似還是原地踏步。

奮鬥了，生活真的不一定會對你以禮相待。

假設你的家境非常好，而且受到的教育也足夠優質，那麼生活會一如既往的對你很好。你不需要奮鬥，別人一輩子得不到的東西你可能生下來就有。因此別人奮鬥幾十年才可以見到的世面，你十幾歲就全接觸過，那麼你的優秀就是天生的（天生弱智的不算）。

假設你的家境不是很好，但如果你有著天生的麗質、極高的智商、很好的天賦或者說你在生活中遇到了可以給你指路的貴人，那麼你的人生自然會遠遠比別人出色（不包括特殊情況）。

最近星爺出的那個電影《新喜劇之王》，還記得跟如夢同住一間房子的那個漂亮女孩王小米嗎？當她被選中當明星的時候說過一句話：你一輩子的夢想就是當明星，卻一直實現不了，而我不想當明星卻被選中了（大概意思，不是原詞）……

籠統而言，我想表達的並不是說努力奮鬥就變得一文不值了，而是當你認清了這個現實之後還願意去奮鬥才能說明你的偉大。

另外還要去多講求方法，多從“道”的層面去理解問題，而不是過分的強調於“術”。就像學習，每天在書桌前趴上10個小時寫卷子，不如花上3個小時去總結方法，很多問題、困難經歷一次只要會總結，那麼後面的困難就會越來越少，而如果不會總結，問題困難出現一百次你就會重新經歷一百次，只代表你努力了，但沒有任何的效果，那屁用沒有。