一念之心能夠放下，萬事就會得到解脫與自在。大致意思自己讀就可以理解啦。 把心中的雜念拋在腦後，心中也就澄清空明，自由自在。
因此，憎愛之念，盤踞心頭，無法得到解脫與自在。若能瞭解修行沒有便宜事，自己做主，煩惱自度，對心愛的一切人、事、無都能割捨，對違逆境界能夠坦然接受，進而做到無憎無愛，達到“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”無我之境。
太執著，所以明知不可為而為之；太執著，所以明知不可留而留之；太執著，所以明知不可得而得之。
一念之過在於"執著"，不執拗一些，或許就給自己留有的餘地就大一些，給別人的餘地也大一些。可總是"太執著"，所以才會把自己逼入懸崖峭壁，讓自己難以回頭。
佛說，放下才能得到解脫。放下，是一種生活的智慧。放下，是一種坦然，不是無奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。人生再是，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。只有該放下時放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。
放下，在一般人看來似乎就等於“失去”，認為是消極的行為。事實上，放下才是真正的提起，放下才能得到真正的解脫與自在。 一念放下，萬般自在。覺得很真理。是的，凡種種，若是心裡放下了，那麼天地也寬了，所謂“退一步海闊天空”，說的就是這個理吧。
一念之心能夠放下，萬事就會得到解脫與自在。大致意思自己讀就可以理解啦。 把心中的雜念拋在腦後，心中也就澄清空明，自由自在。
因此，憎愛之念，盤踞心頭，無法得到解脫與自在。若能瞭解修行沒有便宜事，自己做主，煩惱自度，對心愛的一切人、事、無都能割捨，對違逆境界能夠坦然接受，進而做到無憎無愛，達到“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”無我之境。
太執著，所以明知不可為而為之；太執著，所以明知不可留而留之；太執著，所以明知不可得而得之。
一念之過在於"執著"，不執拗一些，或許就給自己留有的餘地就大一些，給別人的餘地也大一些。可總是"太執著"，所以才會把自己逼入懸崖峭壁，讓自己難以回頭。
佛說，放下才能得到解脫。放下，是一種生活的智慧。放下，是一種坦然，不是無奈，更不是放棄。放下，是一種大度，是一種徹悟，是一種靈性。人生再是，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。只有該放下時放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬於你的快樂和幸福。
放下，在一般人看來似乎就等於“失去”，認為是消極的行為。事實上，放下才是真正的提起，放下才能得到真正的解脫與自在。 一念放下，萬般自在。覺得很真理。是的，凡種種，若是心裡放下了，那麼天地也寬了，所謂“退一步海闊天空”，說的就是這個理吧。
太執著，所以明知不可為而為之；太執著，所以明知不可留而留之；太執著，所以明知不可得而得之。