相傳孔子有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語言方面表現突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強的有冉有、子路;熟悉古代文獻的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都幹出了一番成就，對於當時政治，尤其是對於孔子思想的傳播，對於儒家的形成和發展，起了重要作用。 名單如下： 顏回 魯華人，字子淵，小孔子三十歲，最為孔子鍾愛，並一再褒獎之：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”“回也好學，不遷怒，不貳過”。因為窮而好學，營養極度不良，而用腦格外過度，導致嚴重早衰，二十九歲頭髮白盡，三十一歲就交了公糧本，提前去孔廟佔席位等著吃冷豬肉了。回死，孔子哭之極慟。 閔損 魯華人，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食汙君之祿，品格很高。 冉耕 魯華人，字伯牛，以德行著名。曾得惡疾難愈，孔丘說是他命不好。 冉雍 魯華人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其為有德行，說：“雍也可使南面。” 冉求 魯華人，字子有，與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權臣季氏之管家。有才藝，以政事聞名。 仲由 國藉不詳，字子路，小孔子九歲。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子設禮稍誘之，子路於是儒服委質，因門人請為弟子。然後來仍多直言，頂撞孔子，是孔門痴兒。孔子容而愛之。以政事聞名。後死於衛國之亂，被砍作肉漿。孔子大慟，為之不食肉糜。 宰予 字子我， 魯華人。口才極好。因為白天打瞌睡，被孔子罵作“朽木不可雕，糞土之牆不可汙”，於是聞名百代。孔丘很不喜歡這位巧舌如簧的門生，每拿話來艮他。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官，後來與田常作亂被夷族。孔子恥之。 端木賜 字子貢，衛華人。口才同樣極好，可是孔子卻對他青眼有加。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國，吳國，越國和晉國轉了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，一使而動五國之政。子貢又中國經濟，善做生意，銀子掙得嘩嘩的。每次出使，車僕之盛，擬於王侯，又仗著孔門高徒的名份，與諸侯相抗禮。儒學之昌盛，子貢大聲勢大排場的宣傳功不可沒。孔子沒有白喜歡他。 言偃 字子游，吳華人。小孔子四十五歲。以文學著名。做過武城宰的官，管理得不錯。 卜商 字子夏，衛華人。小孔子四十四歲。孔子說“商始可以言《詩》已矣。”鼓勵他要做“君子儒，無為小人儒。”孔子死後，於西河行教。治學嚴謹，敢於懷疑經史之謬誤。曾聽人說史志曰：“晉師伐秦，三豕渡河。”子夏說：“‘三豕’應該是‘己亥’之筆誤。”讀史志者問諸晉史，果然是“己亥”之誤。於是名重天下，衛人以之為聖。魏文侯師事之而諮國政。 顓孫師 字子張，陳華人。小孔子四十八歲。為人有容貌姿質，寬衝博接，從容自務，居處不刻意立於仁義之行，門人友之而不敬。 曾參 字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。為人極孝，後孃待他極不好，而他孝行越謹，他老婆因為給她蒸梨不熟，就把老婆給休了。一天去田裡除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，他老爹曾點發起火來，拿著大棍子，一棍子打得昏死過去。所幸曾參命大，又活了過來，甦醒後，馬上強做出一付活蹦亂跳的樣子，以示無礙，並哭喪著臉向曾點請罪，說是因為打他而讓老人家費了力，自己真是該死。然後又蹦跳進屋，搬出琴來大彈，以免老爹還想著這事內疚。孔子聞之，大發脾氣，罵他不懂“小杖則受，大杖則走”的道理其實是大不孝：“明知道老爹拿著那麼粗的大棍子發了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親於不義不慈之地，讓父親背個惡名麼？”曾參於是請罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝經》。 澹臺滅明 字子羽，武城人。小孔子三十九歲（《孔子家語》作四十九歲）。相貌醜惡，孔子薄之。畢業後南遊江淮，為人敢與去就，率直重諾，從遊弟子達三百人，名聞諸侯。孔子聞之，嘆氣說：“吾以貌取人，失之子羽。” 宓不齊 字子賤，魯華人。小孔子三十歲（《孫子家語》作四十九歲）。做過單父宰的官，有才智，仁愛，孔子贊他是君子。 原憲 字子思，宋華人。小孔子三十六歲。清靜守節，安貧樂道。孔子死後，退隱草澤中。子貢為衛相，擺著大排場去看他，見其衣冠襤縷，恥之，說：“夫子居然樂於過這種生活，真是有病！”原憲答道：“我聽說，沒錢花是貧窮，辛辛苦苦學了道卻不去行道，才是有病。象我，是貧窮，而不是有病。”子貢大慚，為輕易說錯了話而後悔了一輩子。 公冶長 字子長，齊華人。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。孔子說：“長可妻也”。把他招作了自己的女婿。 南宮适（《史記》作南宮括。古讀“括，適”同音。） 字子容。以智自將，世清不廢，世濁不汙。孔子曾讚歎道：“這人真是君子啊，這人高尚得很吶！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女兒嫁給了他。 公皙哀 字季次，齊華人。鄙天下人多汙身以事大夫家，不願屈節做人家臣。孔子特歎賞之。 曾點 字子皙，曾參之父，就是拿著大棒差點把孝須兒子打死的那位。孔子曾使諸弟子各言其志，獨稱曾點“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的瀟灑。可是誰想像得到，就是這位高蹈脫俗之人，竟因為一棵瓜秧子差點要了兒子的命！ 顏無由（《家語》作顏由） 字路（《家語》作季路）。顏回的爸爸，父子倆共師孔子。顏回死後，他打過孔子的車的主意，想討來給兒子做棺槨。孔子沒給。 商瞿 字子木，魯華人。小孔子二十九歲。對《易》極有興趣，得孔子真傳。 高柴 字子羔，齊華人。小孔子三十歲（《家語》作四十歲）。長得比較侏儒，身長不足五尺。相貌醜陋。孔子以為愚，不怎麼看重他。曾被子路提攜，作了個費郈宰的官。後來衛亂，子路死，高柴逃歸。孔子反又贊他明大義善保身。 漆雕開 字子開，（《家語》作子若），蔡華人。小孔子十一歲。習《尚書》，不樂仕。孔子以是悅之。 公伯僚 字子周。（《家語》中沒有這位。） 司馬耕 字子牛（朱熹《四書集註》謂名"犁"）。宋華人，"大惡人"宋國司馬桓（鬼隹）的弟弟。孔子周遊過宋，不知怎麼惹惱了桓（鬼隹），要殺了他；時孔子正於大樹下與弟子講禮，桓司馬就把樹給撥了。因為這個過節，司馬牛每覺不安。孔子安慰他說，只要平素所為無愧於心，"內省不疚"，則就不必優懼。子牛為人性燥，多言語。 樊須 字子遲，魯華人，小孔子三十六歲。曾向孔子請教農業方面的知識。孔子以是薄之。子遲曾問"仁"。孔子答："愛人"。問智。孔子答："知人"。 有若 字子有，魯華人，小孔子四十三歲（《家語》作三十三歲）。博學強識，雅好古道。長相肖於孔子。孔子死後，門人思之不已，便把他當作孔子，以師禮事之。只是他徒有孔子的長相，沒有孔子的學問，眾門人有問，他答不出，眾人怫然，又把他趕下了師座。 公西赤 字子華，魯華人。小孔子四十二歲。束帶立朝，嫻賓主之儀。曾言其志說："宗廟之事，如會同，端章甫，願 為小相焉"。孔子認為他很謙虛。 巫馬施 字子旗（《家語》作巫馬期，字子期。《論語》亦作巫馬期），陳華人，小孔子三十歲。 梁鱣 字叔魚，齊華人。小孔子二十九歲（《家語》作三十九歲）。到三十一歲時，他老婆也還沒給他生個兒子出來，於是生心想休了她，後聽同門商瞿勸說，未行休事。兩年後得子。 顏幸（《家語》作顏辛） 字子柳，魯華人，小孔子四十六歲。 冉孺 字子魯，魯華人，小孔子五十歲。 曹血阝 字子循，小孔子五十歲。 伯虔 字子析，小孔子五十歲。 公孫龍 字子石，衛華人，小孔子五十三歲。 以上三十五人資料相對較詳，聞見於書傳。以下四十二人唯知其姓名： 冉季 字子產 公祖句茲（《家語》作公祖茲） 字子之。 秦祖 字子南。 漆雕哆（《家語》作侈） 字子斂。 顏高 字子驕。（《家語》無此人） 漆雕徒父 （《家語》無此人，卻有個叫漆雕從，字子文的。疑為誤筆，如三豕己亥故事。） 壤駟赤 字子徒。（《家語》作字子從，古"從"字與徒字相近，亦疑為彼此筆誤。） 商澤 字子秀 石作蜀 （《家語》為石子蜀） 字子明 任不齊（《家語》作任子齊。應亦為筆訛） 字子選 公良孺 字子正，陳華人，賢而有勇。孔子周遊列國時，曾贊助了五輛牛車並從遊。 後處 字子裡。（《家語》作字裡之，應謬。） 秦冉 字開。 公夏首 字子乘。 奚容箴 字子皙。 公肩定 字子中（《家語》作子仲）。 顏祖 字襄。（《家語》無此人）。 梟阝單 字子家（《家語》無之）。 句井疆 字子疆。 罕父黑 字子索（《家語》作宰父黑，字子黑）。 秦商 字子丕（《家語》作丕茲），魯華人。其父名堇父，與孔子父叔梁紇俱以勇力聞名。 申黨 字周（《家語》作申續，字子周）。 顏之僕 字子叔。 榮祈 字子祈（《家語》作子祺。） 縣成 字子祺（《家語》作子橫）。 左人郢 字行（《家語》無之）。 燕（亻及） 字子思。 鄭國 （《家語》作薛邦） 字子徒。 秦 非 字子之。 施之常 字子恆（《家語》作子常）。 顏噲 字子聲。 叔步乘 字子車。 原亢藉（《家語》作原[忄亢]，字子藉）。 樂咳（《家語》作樂欣，應為錯誤） 字子聲。 廉潔 字子庸。 叔仲會 字子期，魯華人，小孔子五十歲。 顏何 字冉（《家語》無此君）。 狄黑 字皙（《家語》為字皙之）。 邦巽（《家語》作卦選） 字子斂。 孔忠（《家語》無之。而有一個"孔弗字子蔑"的，應與之是一個人）。 公西輿如（《家語》作公西輿） 字子上。 公西點 字子上（應誤。《家語》作字子索）。 以上為《史記》版孔門七十二聖（外加五個編外人員）名單。而《家語》中又有琴牢，陳亢，懸亶三人，為《史記》所未載。附錄於後： 琴牢 字子開，一字張，衛華人。 陳亢 字子亢，一字子禽，陳華人。小孔子四十歲。《論語》載之。 懸亶 字子象。 這樣加起來，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八個。至於哪八個是混珠的魚目，因年代久遠，而資料極乏，已難考正。這八十人中，除了極有影響的幾個人外，姓名每有差謬，而且看得出差不多都是抄刻之錯訛。以儒家要典，尚且如此，遑論其它雜著。上古出版業之不堪恭維，遠古所謂"遺蹟""真本"之不可輕信可見一斑。這對盲目祟尚古本，並一本正經拿古本來做嚴肅研究的人，是一個挖苦，一聲棒
相傳孔子有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語言方面表現突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強的有冉有、子路;熟悉古代文獻的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都幹出了一番成就，對於當時政治，尤其是對於孔子思想的傳播，對於儒家的形成和發展，起了重要作用。 名單如下： 顏回 魯華人，字子淵，小孔子三十歲，最為孔子鍾愛，並一再褒獎之：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”“回也好學，不遷怒，不貳過”。因為窮而好學，營養極度不良，而用腦格外過度，導致嚴重早衰，二十九歲頭髮白盡，三十一歲就交了公糧本，提前去孔廟佔席位等著吃冷豬肉了。回死，孔子哭之極慟。 閔損 魯華人，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食汙君之祿，品格很高。 冉耕 魯華人，字伯牛，以德行著名。曾得惡疾難愈，孔丘說是他命不好。 冉雍 魯華人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其為有德行，說：“雍也可使南面。” 冉求 魯華人，字子有，與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權臣季氏之管家。有才藝，以政事聞名。 仲由 國藉不詳，字子路，小孔子九歲。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子設禮稍誘之，子路於是儒服委質，因門人請為弟子。然後來仍多直言，頂撞孔子，是孔門痴兒。孔子容而愛之。以政事聞名。後死於衛國之亂，被砍作肉漿。孔子大慟，為之不食肉糜。 宰予 字子我， 魯華人。口才極好。因為白天打瞌睡，被孔子罵作“朽木不可雕，糞土之牆不可汙”，於是聞名百代。孔丘很不喜歡這位巧舌如簧的門生，每拿話來艮他。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官，後來與田常作亂被夷族。孔子恥之。 端木賜 字子貢，衛華人。口才同樣極好，可是孔子卻對他青眼有加。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國，吳國，越國和晉國轉了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，一使而動五國之政。子貢又中國經濟，善做生意，銀子掙得嘩嘩的。每次出使，車僕之盛，擬於王侯，又仗著孔門高徒的名份，與諸侯相抗禮。儒學之昌盛，子貢大聲勢大排場的宣傳功不可沒。孔子沒有白喜歡他。 言偃 字子游，吳華人。小孔子四十五歲。以文學著名。做過武城宰的官，管理得不錯。 卜商 字子夏，衛華人。小孔子四十四歲。孔子說“商始可以言《詩》已矣。”鼓勵他要做“君子儒，無為小人儒。”孔子死後，於西河行教。治學嚴謹，敢於懷疑經史之謬誤。曾聽人說史志曰：“晉師伐秦，三豕渡河。”子夏說：“‘三豕’應該是‘己亥’之筆誤。”讀史志者問諸晉史，果然是“己亥”之誤。於是名重天下，衛人以之為聖。魏文侯師事之而諮國政。 顓孫師 字子張，陳華人。小孔子四十八歲。為人有容貌姿質，寬衝博接，從容自務，居處不刻意立於仁義之行，門人友之而不敬。 曾參 字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。為人極孝，後孃待他極不好，而他孝行越謹，他老婆因為給她蒸梨不熟，就把老婆給休了。一天去田裡除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，他老爹曾點發起火來，拿著大棍子，一棍子打得昏死過去。所幸曾參命大，又活了過來，甦醒後，馬上強做出一付活蹦亂跳的樣子，以示無礙，並哭喪著臉向曾點請罪，說是因為打他而讓老人家費了力，自己真是該死。然後又蹦跳進屋，搬出琴來大彈，以免老爹還想著這事內疚。孔子聞之，大發脾氣，罵他不懂“小杖則受，大杖則走”的道理其實是大不孝：“明知道老爹拿著那麼粗的大棍子發了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親於不義不慈之地，讓父親背個惡名麼？”曾參於是請罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝經》。 澹臺滅明 字子羽，武城人。小孔子三十九歲（《孔子家語》作四十九歲）。相貌醜惡，孔子薄之。畢業後南遊江淮，為人敢與去就，率直重諾，從遊弟子達三百人，名聞諸侯。孔子聞之，嘆氣說：“吾以貌取人，失之子羽。” 宓不齊 字子賤，魯華人。小孔子三十歲（《孫子家語》作四十九歲）。做過單父宰的官，有才智，仁愛，孔子贊他是君子。 原憲 字子思，宋華人。小孔子三十六歲。清靜守節，安貧樂道。孔子死後，退隱草澤中。子貢為衛相，擺著大排場去看他，見其衣冠襤縷，恥之，說：“夫子居然樂於過這種生活，真是有病！”原憲答道：“我聽說，沒錢花是貧窮，辛辛苦苦學了道卻不去行道，才是有病。象我，是貧窮，而不是有病。”子貢大慚，為輕易說錯了話而後悔了一輩子。 公冶長 字子長，齊華人。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。孔子說：“長可妻也”。把他招作了自己的女婿。 南宮适（《史記》作南宮括。古讀“括，適”同音。） 字子容。以智自將，世清不廢，世濁不汙。孔子曾讚歎道：“這人真是君子啊，這人高尚得很吶！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女兒嫁給了他。 公皙哀 字季次，齊華人。鄙天下人多汙身以事大夫家，不願屈節做人家臣。孔子特歎賞之。 曾點 字子皙，曾參之父，就是拿著大棒差點把孝須兒子打死的那位。孔子曾使諸弟子各言其志，獨稱曾點“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的瀟灑。可是誰想像得到，就是這位高蹈脫俗之人，竟因為一棵瓜秧子差點要了兒子的命！ 顏無由（《家語》作顏由） 字路（《家語》作季路）。顏回的爸爸，父子倆共師孔子。顏回死後，他打過孔子的車的主意，想討來給兒子做棺槨。孔子沒給。 商瞿 字子木，魯華人。小孔子二十九歲。對《易》極有興趣，得孔子真傳。 高柴 字子羔，齊華人。小孔子三十歲（《家語》作四十歲）。長得比較侏儒，身長不足五尺。相貌醜陋。孔子以為愚，不怎麼看重他。曾被子路提攜，作了個費郈宰的官。後來衛亂，子路死，高柴逃歸。孔子反又贊他明大義善保身。 漆雕開 字子開，（《家語》作子若），蔡華人。小孔子十一歲。習《尚書》，不樂仕。孔子以是悅之。 公伯僚 字子周。（《家語》中沒有這位。） 司馬耕 字子牛（朱熹《四書集註》謂名"犁"）。宋華人，"大惡人"宋國司馬桓（鬼隹）的弟弟。孔子周遊過宋，不知怎麼惹惱了桓（鬼隹），要殺了他；時孔子正於大樹下與弟子講禮，桓司馬就把樹給撥了。因為這個過節，司馬牛每覺不安。孔子安慰他說，只要平素所為無愧於心，"內省不疚"，則就不必優懼。子牛為人性燥，多言語。 樊須 字子遲，魯華人，小孔子三十六歲。曾向孔子請教農業方面的知識。孔子以是薄之。子遲曾問"仁"。孔子答："愛人"。問智。孔子答："知人"。 有若 字子有，魯華人，小孔子四十三歲（《家語》作三十三歲）。博學強識，雅好古道。長相肖於孔子。孔子死後，門人思之不已，便把他當作孔子，以師禮事之。只是他徒有孔子的長相，沒有孔子的學問，眾門人有問，他答不出，眾人怫然，又把他趕下了師座。 公西赤 字子華，魯華人。小孔子四十二歲。束帶立朝，嫻賓主之儀。曾言其志說："宗廟之事，如會同，端章甫，願 為小相焉"。孔子認為他很謙虛。 巫馬施 字子旗（《家語》作巫馬期，字子期。《論語》亦作巫馬期），陳華人，小孔子三十歲。 梁鱣 字叔魚，齊華人。小孔子二十九歲（《家語》作三十九歲）。到三十一歲時，他老婆也還沒給他生個兒子出來，於是生心想休了她，後聽同門商瞿勸說，未行休事。兩年後得子。 顏幸（《家語》作顏辛） 字子柳，魯華人，小孔子四十六歲。 冉孺 字子魯，魯華人，小孔子五十歲。 曹血阝 字子循，小孔子五十歲。 伯虔 字子析，小孔子五十歲。 公孫龍 字子石，衛華人，小孔子五十三歲。 以上三十五人資料相對較詳，聞見於書傳。以下四十二人唯知其姓名： 冉季 字子產 公祖句茲（《家語》作公祖茲） 字子之。 秦祖 字子南。 漆雕哆（《家語》作侈） 字子斂。 顏高 字子驕。（《家語》無此人） 漆雕徒父 （《家語》無此人，卻有個叫漆雕從，字子文的。疑為誤筆，如三豕己亥故事。） 壤駟赤 字子徒。（《家語》作字子從，古"從"字與徒字相近，亦疑為彼此筆誤。） 商澤 字子秀 石作蜀 （《家語》為石子蜀） 字子明 任不齊（《家語》作任子齊。應亦為筆訛） 字子選 公良孺 字子正，陳華人，賢而有勇。孔子周遊列國時，曾贊助了五輛牛車並從遊。 後處 字子裡。（《家語》作字裡之，應謬。） 秦冉 字開。 公夏首 字子乘。 奚容箴 字子皙。 公肩定 字子中（《家語》作子仲）。 顏祖 字襄。（《家語》無此人）。 梟阝單 字子家（《家語》無之）。 句井疆 字子疆。 罕父黑 字子索（《家語》作宰父黑，字子黑）。 秦商 字子丕（《家語》作丕茲），魯華人。其父名堇父，與孔子父叔梁紇俱以勇力聞名。 申黨 字周（《家語》作申續，字子周）。 顏之僕 字子叔。 榮祈 字子祈（《家語》作子祺。） 縣成 字子祺（《家語》作子橫）。 左人郢 字行（《家語》無之）。 燕（亻及） 字子思。 鄭國 （《家語》作薛邦） 字子徒。 秦 非 字子之。 施之常 字子恆（《家語》作子常）。 顏噲 字子聲。 叔步乘 字子車。 原亢藉（《家語》作原[忄亢]，字子藉）。 樂咳（《家語》作樂欣，應為錯誤） 字子聲。 廉潔 字子庸。 叔仲會 字子期，魯華人，小孔子五十歲。 顏何 字冉（《家語》無此君）。 狄黑 字皙（《家語》為字皙之）。 邦巽（《家語》作卦選） 字子斂。 孔忠（《家語》無之。而有一個"孔弗字子蔑"的，應與之是一個人）。 公西輿如（《家語》作公西輿） 字子上。 公西點 字子上（應誤。《家語》作字子索）。 以上為《史記》版孔門七十二聖（外加五個編外人員）名單。而《家語》中又有琴牢，陳亢，懸亶三人，為《史記》所未載。附錄於後： 琴牢 字子開，一字張，衛華人。 陳亢 字子亢，一字子禽，陳華人。小孔子四十歲。《論語》載之。 懸亶 字子象。 這樣加起來，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八個。至於哪八個是混珠的魚目，因年代久遠，而資料極乏，已難考正。這八十人中，除了極有影響的幾個人外，姓名每有差謬，而且看得出差不多都是抄刻之錯訛。以儒家要典，尚且如此，遑論其它雜著。上古出版業之不堪恭維，遠古所謂"遺蹟""真本"之不可輕信可見一斑。這對盲目祟尚古本，並一本正經拿古本來做嚴肅研究的人，是一個挖苦，一聲棒