加入書法家協會的人，並不一定是書法家。這是某書協負責人說的。

書協是個民間組織，準確地說，是官方領導下的民間組織。

但是，書法愛好者加入書協，是有條件限制的。比如，若加入省一級的書協，需要在省展入展三次，或者省展獲獎兩次，當然，還有其它加入的途徑。

至於說書協能不能培養出“大師”，這個不得而知。據瞭解，有的人加入書協後，每天堅持臨帖者大有人在，也有不臨帖的人。有人認為自己已經加入書協，尾巴就翹到天上了，驕傲自滿滋長，也有專橫跋扈之徒，覺得自己就是大師了，也自己不認識自己了，這些都是不可取的！

可話又說回來了，有的人透過各種途徑和手段，弄個書協會員也是不容易的，高傲點是可以理解的。

還有人加入書協後，把名利看得更重了，想法設法推銷自己的作品，光想多撈點銀子。這也不奇怪的，因為道內不少人都是這樣的。

加入書協的人，有的人有真才實學，有的人卻沒有真才實學，只是南郭先生而已。

在民間，就有不少大師級書法家，他們寫的字已經超過了書協會員寫的字。

此回答是個人觀點，請不要對號入座。

書法家協會有很多種，最正規的是直屬於文聯的中國書法家協會，以及更省市級書法家協會，比如山東省書法家協會、濟南市書法家協會、某某縣書法家協會等等。 l

這些都是正規的書法家協會，加入這些協會，現在的審查一般還是比較嚴格的，都是一級一級的推薦。從市級開始，到省再到國家級。

還有很多書法家協會，看似很正規，其實是山寨社團，比如中國書畫家協會，中國書畫藝術家協會、毛體書法藝術家協會等等，這些都是山寨的，不可信的。

只有中國書法家協會才是國家唯一承認的正規協會，認清這個，很多協會的價值就不大了。

書法協會只是一個社團組織，他舉辦展覽，舉辦書學研討會，提供交流機會，也有培訓。但它並不培養書法人才。

它不是一個教育機構，是書法家認同這個社團，透過各種途徑加入進來，並不是先進去後培養。

這個社團某種意義上算一個認定機構吧，加入它一般就證明你是國家級的書法家了。

你覺得呢？

竊以為，書法家協會不具備培養大師之功能，而是成名的書法大師俱樂部。其職責是把名副其實的書法大師召集起來，便於各流派交流，百花齊放，相容幷蓄，弘揚國學之精粹。

我是江上人。本人酷愛書法。書法協會能夠培養出大師嗎？我可以直接告訴你很難培養出大師。為什麼聽我慢慢道來。書協裡不凡有高手，他們也是到處演講傳授學習書法經驗。你知道嗎？真正的東西你是很難學的到。如果你不拜師他的經驗很難傳授給你。在書法裡有許多東西是很神秘。在古代筆法是非常神秘的，不是自己人絕不傳授給你。即使死了也不傳授給你。你看他講的很有道理，講到深處就不講了。有時候即使他講了，你也未必能感悟得到。如執筆鬆緊度，他說到底有多松到底有多緊。其實你在聽是很難感悟到的。如用墨，他有一套用墨方法。看著是加點水，你寫出來的和別人寫出來的就是不一樣。說簡單吧簡單，說不簡單也不簡單。又如執筆怎麼用筆。對於寫好書法很關鍵，你感悟的多，你得到的就多，你知道的少，同樣得到也少。有時候你看到他們在交流，其實有的東西依然沒有交流。你也不知道。各自為政。話又說回來悟性高的人，這些東西可以參悟透的。那就看你有沒有這個悟性了。

現在的書協是很難培養出大師，還不如自學呢。你看毛澤東南征北戰，日理萬機，但是書法寫非常棒。如啟功書法也是自學的，本來是拜師的，結果師傅有要求這樣那樣的，結果一氣回來自學了。又如林散之書法也是自學成才。本來跟黃賓虹學畫畫的，結果書法比畫寫的好。天賦還是有點的，但還是要靠自己努力。

除過中國書協外，省一級以下書協隸屬各地區文聯，是一個民間組織，權威性不夠大。

要說書法家協會能不能培養出書法大師?我可以肯定地說，絕對不能。能培養出幾個有實力的書法家就很不錯了。

首先，書法是非常個體化的工作，需要個人獨立學習，師傅領進門，修行靠個人。書法家協會的性質決定了它無法完成這個重任。

書法家協會僅僅是一個組織機構和交流平臺，而不是教學機構，協會只提供書法家之間，以及與外地書法家間的相互交流和學習，為會員策劃、舉辦展覽，組織會員參加一些其它活動，如，每年春節前的“文化下鄉”活動，為農民朋友免費寫春聯。

書法大師是個人在書法領域找到方向後，依靠長期勤學苦練，以及博採眾長後，積累而成的。別人可以提出建議和意見，但無法替你完成積累，積累過程完全靠個人。

再者，書協不是企業，對書法家約束不大，書法家也不拿協會工資，很多事，書協難以掌控書法家。

像我們陝西書協，協會組織開會時，許多會員會幹自己私事而不到場參加，有些會員甚至連每年的會費都不交納。

說白了，出現這種情況，是因為現在的書法家都很現實，協會為書法家帶不來實際利益，讓書法家掙不到錢，誰還願意為書協的事跑前跑後，除非是書協的領導。

一個沒有足夠紀律性和組織性，沒有號召力的協會，怎麼能培養出書品、人品俱佳的書法大師呢?恐怕不能。

看來首先要說明一下，書法家協會其實是一個民間團體性質的管理機構。儘管也時常組織一些培訓活動，但是想要在這裡培養出大師實在是無稽之談。

所謂書法家協會，本來應該是具備相當水準的書法家才有可能加入的。可是目前的書壇亂象叢生，書法家協會同樣是魚龍混雜，水平參差不齊。醜書、俗書，甚至江湖書法都在書協各行其道，並非頂著書協會員頭銜的都是合格的書法家。

客觀地說，書法家協會應該是最有可能出現大師的地方，因為這裡彙集了中國大多數優秀的書法家，在當今書壇有著難以企及的影響力和特殊地位。然而，我們也不能不承認，從上世紀八十年代書協成立以來，書壇已經再也沒有出現過稱得上大師的書法家了。就連最有影響的啟功先生，其書法水準也只能說是當代書壇的翹楚。就算是放到民國書壇，也很難說是上乘水準，更不用說跟明清之前的書法大師比較了。

所以說，書法家協會有可能接納大師級水準的書家加入，但是要靠書協來培養書法大師，實在是一種不切實際的想象罷了。對於書協來說，如果能夠形成一股大眾能夠接受的主流書風，朔本正源，引領書壇探求書法藝術的本真，就算是盡到了職責，善莫大焉。至於什麼培養大師之類的事，還是不要強求了。

書法大師是可遇不可求的，在現在的環境和心境下，要想再出一個真正的書法大師太難了。其實，能夠讓書法藝術得到傳承和發展，不至於被商業化和功利性完全侵蝕，這才是最需要引起重視的當務之急。

協會，顧名思義是協作的相聚，猶如農協會，這個好理解，誰家勞力少或遇到困難，農協會這個組織，會發揮凝聚調解和幫助作用。總之，只要這個組織的成員在享受的權益和義務範圍內，凡正當訴求就會有人吆喝一聲去解決。對此，書法家協會概莫能外。

書法家協會，就其一個社團組織的特性，應該學術氛圍大於權力的執行力。既然是學術交流活動為主體任務，那麼其組成人員在《會章》框架內活動。也就是說這個組織的所有成員，必須與書法靠攏，與從事書法活動發生關係。有點是可以肯定的，這個群體裡的人，不接納不寫字的人。至於其中人員書法水準怎樣？五個指頭伸出長短不一，大拇指與小拇指是有區別的。如果大拇指達到了“家”，不見得其它四個指頭都達到了，這是客觀的。回到問題主題，書法協會是否能培養出大師？這個問題還不能這樣籠統地提出，因為任何學術機構，都不能囊括所有，即不能集一切力量把相關領域最高成就者，或績優股式的人員統統收攏過來。這個好理解，比如好飲酒者眾，非隔三岔五出去到“圈子裡”喝酒。難不成自己在家自酌自飲不叫喝酒，只有出去三五成群一塊喝酒才算，世上沒有這樣的道理。書法協會，實際上是一個大家庭，聚集一起相互切磋技藝，對提高書藝是有好處的。基於對成立書法協會的美好設想，讓其發揮作用還是在以正確的輿論引導人，以優秀的作品鼓舞人。這就是當初各級成立書法協會，為唱響主旋律的初衷。應當說，幾十年來，對普及書法起到了帶動作用。但任何事物的發展，都會遇到內在和外在因素的制約，怎樣衝出重圍，發現新天地，讓其充滿活力，作為一個行業應該是“不用加鞭自奔蹄”的，應當看到阿里巴巴的執行機制及產生的空前效能。其啟示是：凡不變革的，都會被淘汰。協會的成立，是維護行業權益的有效組織形式，其執行機制和操作方法有一定的規律可尋。這個規律是本著與時俱進的精神，使之作用發揮得更為明顯和突出。基於這樣一個原則，怎樣發揮好行業的技術和管理，進而存活下去並使之後勁十足是不二選擇。書法協會同樣與其它行業協會一致，其作用在於推動書法事業發展，發現人才和培養人才尤顯突出和重要。怎樣才能比較完美的做到這樣呢？從自身角度講，著重克服只要進了這個門就是“家”了的認識，書法是文學加藝術，單純講藝術而忽略文學甚至是繪畫、音樂等相關專業，只有單方面的一點寫字技巧，不能成為書法家，這是書法的根源所在，也是歷史對文人的衡量標準和要求。從另一個角度講，要有足夠的勇氣和信心，關注社會輿論，詮釋書法精髓，引導書法欣賞，使本來不是陌生的書法走向千家萬戶。這不僅是書法的道義宣講過程，同時也是書法進步的收穫過程。

書法行業協會到底能不能產生大師，這不是自己說了算，是身後多少年的事了，到那時就像我們評價歷史人物一樣，把每個的最終成果擺在桌面上再攤開，先檢查書法作品怎樣，更重要的還有多少佐證，有沒有傳承下來文學鉅著，或相關專業成就，能不能支撐起這個“家”。另外，還要橫向比，同一個時期的放一塊掂一掂，更重的還要縱向比，與唐宋元明清的書家放到一塊量長短。透過這樣的選篩看是“飽”的，還是“秕”的。所以，書法的最高境界是默默無聞的耕耘，是一種信念的支撐，是一種成就，並非是拿個《會員證》成天在人跟前晃盪，而這種極其單純幻稚的表現是屬於不靠譜一類，也與文化根本不搭邊。能否成為書法家或大師，有一個辦法可以辦到，有心人去問一下坐禪理佛之人，是成天拿個《宗教證》擺弄呢？還是一曰不可怠慢修課呢？

三上詞話_百度百科