桃花庵歌

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

唐伯虎的《桃花庵》詩，寫了一個“桃花仙人”終日與桃花美酒為伴的灑脫故事。也是筆者少年時就極為喜歡的一首詩。至於為什麼喜歡它，恐怕非言語所能表述的，但也可以做一下嘗試。

首先是整首詩的意境。它描繪了一個散仙的形象，不顧世俗，行止由心。桃花是一種美好的象徵，也是大自然的代表，作者日日與桃花相伴，除了表現出對自然的嚮往，更表達了一種對美好的追求。

其次是整首詩的內涵。它所表達的是一種豁達的心態，當與世俗格格不入，作者能堅持自己內心的美好與追求，“我笑世人看不穿”，既有“世人皆醉我獨醒”的睿智，又沒有“世人皆醉我獨醒”的傷感。一種自信的豁達躍然紙上，穿越千年。

最後是整首詩的仙氣。這首詩算是一首仙氣十足的詩，“酒”字更增其味道。“貧賤”與“車馬”，一“得驅馳”一“得閒”，可謂各得其所，頗有道家“各適其性”的灑脫。

多數人恐怕和我一樣，對這首詩的喜歡，停留在葉公好龍的層面，心中雖然無比嚮往，真要過這樣的散仙生活，怕是無法忍受的，畢竟，你我皆凡人。但是，在紛繁的世俗忙碌之中，每個人心中又都有一片桃花源，都住著一個“桃花仙人”，都想在受傷之後，灑脫一回，浪漫一把。它寫出了我們內心深處“奢侈”的，自己都不敢直視的另一面自己。我想，這就是《桃花庵》詩受歡迎的原因吧。

《桃花庵》詩是明代著名畫家、文學家、詩人唐寅（字伯虎）的經典詩作。

《桃花庵 》

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復日，花開花落年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

又將貧賤比車馬，他得驅馳我的閒。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

全詩意: 桃花塢裡有座桃花庵，桃花庵裡有個桃花仙，桃花仙人種了很多桃花樹，他摘桃花去換酒錢。酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花裡睡覺，半醉半醒之間一天又一天，花落花開之間一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之間，卻不願意在（達官顯貴們）的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉獻。車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這種貧窮者的緣份和愛好。如果將我的貧賤和別人的貧賤來比較，那麼一個在天一個在地；如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們的到了縱意馳騁，我卻得到了閒情樂趣。別人笑我太瘋癲，我卻笑別人看不穿世事。君不見那些豪傑之士，雖然也曾一時的輝煌，如今卻墓冢不存，只能被當做耕種的田地。

唐寅才華橫溢，鋒芒畢露，卻年少失意，看破官場後唾棄仕途。詩中花和酒，也是詩人生命裡重要的一部份，與其為了榮華富貴，勞碌奔波屈己下人，不如在花酒間快活逍遙。狀若瘋癲的高傲，看破紅塵的輕狂，看似灑脫不羈，卻又隱隱透出種世人皆醉我獨醒的孤獨意味，其深埋心底的懷才無處遇、抱負不可舒的性情。

痛也痛過，樂也樂過，終於還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，過上相對平靜的隱居生活。

唐伯虎的《桃花庵歌》全詩如下：

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

詩的大意是：

桃花塢裡有一桃花庵，桃花庵下有一桃花仙。

桃花仙人種下桃樹，摘下桃花換買酒錢。

酒醒後只在桃花前坐，酒醉後還在桃花下眠。

時醉時醒一日復一日，花落花開一年又一年。

只願老死在桃花和美酒之間，而不願在車馬前低頭哈腰。

車塵馬足是富者的樂趣，酒盞花枝是貧者的因緣。

若將富貴和貧賤相比較，一個在平地一個在上天。

若將貧賤和車馬相比較，他用來驅馳我自在悠閒。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

見不到五陵豪傑的墓冢，無花無酒只有耕種的田。

詩意賞析：

“桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”這四句中，詩人稱自己是桃花塢下桃花庵裡的桃花仙。詩人酷愛桃花，因此在桃花庵裡種滿了桃樹；詩人嗜酒，又把桃樹上盛開的桃花摘下換酒錢。像極了小農經濟下的自產自銷，自力更生。

“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。”這四句寫的是詩人居住在桃花庵裡的生活常態。清醒時只坐在桃花前，醉酒後還在桃花下睡眠。就這樣，日復一日，詩人時而清醒，時而大醉。而桃花，根據自然規律，一年又一年地花開花落，如此迴圈。“但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。”這四句中表露希冀的同時夾雜著議論。詩人只願在桃花和美酒之間度過餘生，而不願在喧鬧的車馬前低頭哈腰。車塵馬足是富人的樂趣，酒盞花枝是貧者的因緣。從中可以看出詩人歸隱，並與桃花和酒為伴的決心，以及不羨慕富貴而甘願清貧的豁達人生觀。“若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。”這四句中詩人把富貴和貧賤作了一個哲理性的比較，兩者相比，一個在地，一個在天，天壤之別啊！然而，貧窮有貧窮的好處，即悠閒；富貴有富貴的缺點，即整日忙於車馬的驅馳。是否可以看作這是詩人在自我安慰呢？“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。”在這個物慾橫流的時代，人人都在追逐名利，而詩人卻對此避之不得。有些人可能會嘲笑他，然而詩人卻笑這些人看不穿。詩人在最後兩句詩中給出了“看不穿”的原因。“五陵”指的是漢代皇陵和貴族墓冢。經歷了數年之後，已經見不到五陵豪傑的墓冢，映入眼簾的只有用來耕種的田地。詩人在這裡所要傳遞的資訊是富貴功名生不帶來，死不帶去，如同過眼雲煙，並非永恆；而擺脫世俗的煩擾和忙碌，極力追求自由和探求生命的真正意義才是人之所向。

“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。”

這句話想必大家都會不會陌生，而這句話便是出自唐伯虎的《桃花庵》。

首先，我們先了解一下《桃花庵》要表達的是什麼？

一：《桃花庵》想要表達的是什麼？

我們先來看一看《桃花庵》的全文：

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

此詩是唐伯虎晚年所作，在這首詩中，唐伯虎自比桃花仙人，過著不問俗事，每日飲酒賞花的快樂悠閒的生活。

從這首詩中，我們能感受到詩人樂於避世的思想以及豁達、灑脫的人物性格。但是，在灑脫不羈當中還含著些許的無奈與安慰。

想要徹底這首詩，我們一定要先了解一下唐伯虎的生平經歷。

唐伯虎的一生並沒有影視劇中那麼風流，灑脫，雖然他是名副其實的“江南四大才子”之一，但是，他的一生充滿了悲哀與無奈。

唐伯虎出身商人家庭，自幼聰慧，小的時候在當地就很有名氣了，然而20多歲的時候，他的父母，妻子。妹妹相繼離世，眾親的離世使得唐伯虎曾一度陷入困境當中，最終在朋友的幫助下，唐伯虎鼓起勇氣參加科舉，但是，本來科舉路上一路暢通的唐伯虎卻捲入了科場舞弊案。

後來從監獄放了出來，回家後，與妻子失和。仕途的不順，家庭的破滅，使得剛出獄不久的唐伯虎日益煩惱，於是藉助旅遊來緩解內心的悲傷，晚年時，以賣畫為生，修建別業，隱居於桃花塢，自號桃花庵主，但是，唐伯虎卻不甘於如此隱居下去，正逢寧王招攬人才，唐伯虎前往應詔，但是，不久後，唐伯虎就發現寧王有造反之心，最終憑藉著裝瘋賣傻才被放出。回到別業的唐伯虎，晚年無法繪畫，生活日益艱難，直到去世。

看完唐伯虎的一生我們再讀這首詩，我們就會感受到全詩中所帶有的一絲與無奈。

桃花別業的生活是一種閒適，安逸的生活，但是作為桃花菴菴主的唐伯虎內心真的安逸嗎？

我想，《桃花庵》更多的是詩人對自己的一種安慰，晚年的唐伯虎雖然看開了，超脫了，但是對命運的無奈，對命運的不甘一直環繞在他的身邊。

二：為什麼很多人都喜歡唐伯虎的《桃花庵》

首先，第一個原因就是唐伯虎的這首詩朗朗上口，易於記憶。而第二個原因就是，有許多人在生活中也活成了“唐伯虎”。

我們沒有唐伯虎驚世的才華，沒有唐伯虎絕世的風流，我們有的只是唐伯虎般對命運的無奈與不甘。

現如今，生活壓力越來越大，我們感慨命運的不公，也充滿著對命運的無奈，我們每個人都曾幻想著找一個桃花庵隱居下去，沒有煩惱，沒有愁緒，有的只是閒適與安逸。但是，現實卻不允許我們這樣。

“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”是啊，我們自己所承受的壓力，我們內心的不甘，別人又怎麼能理解呢？而我

為什麼很多人都喜歡唐伯虎的《桃花庵》？其實無非是一種自我安慰罷了，我們在現實中享受不了“桃花庵”那種安逸，閒適，無憂無慮的生活，但是在我們可以想象那種生活，說白了，就是一種自我安慰。