要說葉二孃的武功是哪學來的，就必須要來先扯一個人，這個人就是她的老相好玄慈。

情孽之始，武功之源

當年“雁門關血案”之後，玄慈和汪劍通等人將那遼人（蕭遠山）的孩子帶回，交與了少室山下的喬氏夫婦撫養。此後玄慈隔三差五就下山看望，或送錢糧或送衣被，關懷備至，幾經寒暑，到那小孩（喬峰）五歲左右，依舊頻繁看顧。在一次送糧之後回寺的途中，他遇到了一位哭泣的女子。一經詢問，才知這女子家中父親犯病，無錢請大夫看病抓藥，在集市中求了幾家藥堂，均被拒於門外，眼看父親生命將危，卻毫無辦法。玄慈慈悲為懷，當下就叫這女子帶他去她家中，答應幫他父親治病。

這女子就是後來的葉二孃，玄慈救她父親之後，又給她錢糧，助她生活度日，她深感玄慈救她一家於為難，既感激，又仰慕，但貧家女子無以為報，便以身子相許。而玄慈此時雖在佛門多年，但也是血氣方剛，面對葉二孃此舉，終於也是動了塵心。兩人於紫雲洞中相會，不久，葉二孃便懷有身孕，懷胎十月，玄慈又叫來喬峰養母喬婆為她接生。

然而此時的玄慈即將正式接任少林方丈之位，倘若此事讓人知曉，不但毀了自己聲名，也毀了少林寺百年清譽。因而玄慈在葉二孃生下孩子之後，就跟她們母子斷了聯絡。但玄慈在這之前給葉二孃留下了足以讓她們母子開支的銀兩，除此更傳授了葉二孃武功。因而葉二孃的武功實際上來自於玄慈。

玄慈之所以傳葉二孃武功，有他的兩重心思，一是他擔心她們母子倆孤兒寡母的會受到傷害，傳她武功，能夠用以自保。二是玄慈希望他的兒子長大後能夠有所作為，傳葉二孃武功讓她能從小就教導他們的兒子武功，打下堅實的基礎，等適當時機，再自己接手，收作少林的俗家弟子。

按少林傳統，練武先內功，內功修為有成，外功練來自然得心應手。葉二孃的武功雖來自玄慈，但卻並非少林正宗武功，內功也並非為玄慈自己所修煉的《少林羅漢功》。這是因為葉二孃是個女子，她的底子並不適合修練少林的剛陽內功，因而玄慈另選了一門陰柔的內功心法傳與她。這套內功，在玄慈手上也淵源頗深。

說起這套內功心法的來源，還要提起一個人，就是玄慈的師傅靈門大師。當年靈門大師靈鷲宮之行，不但帶回了後來的掃地僧，還帶回了一套內功心法。這套內功心法乃是逍遙派武學中另一大足以跟“北冥神功”相媲美的內功《天鑑神功》，童姥的本意是想將這內功心法傳與掃地僧，以表自己將他扣押在靈鷲宮，讓其假扮無崖子十年的愧疚。但掃地僧跟靈門回到少林後，一進佛門，向心於佛法，為了不與靈鷲宮再有瓜葛，並未修煉這套內功，而是交與靈門保管，他日機緣送還靈鷲宮。

然而不久之後，靈門大師圓寂，玄慈整理師傅遺物之時，在他的蒲團座下，發現了這套絕學。玄慈自小修煉少林剛陽內功，與這套道家陰柔的內功有所相剋，因而他並未修煉，而是將這部經籍作為師傅遺物典藏起來。此時為了給葉二孃留下一個防身之法，他根據典籍中所載，將《天鑑神功》的修煉法門，傳了給她，讓她根據其中精要，勤加修煉。玄慈傳了葉二孃這套絕學之後，便留下她們母子倆，回少林接任方丈之位而去了。

“天鑑神功”以內力運使為主，透過採氣、收氣、降氣，來培養和充實丹田混元，使機體加強吐故納新，促進新陳代謝，從而長內功，增內勁。只不過葉二孃天賦有限，又無名師在側指點，再加上她照顧孩子，疏於練功，她僅僅只練就了些許皮毛而已。真正修煉此功，要數她在成為四大惡人之後。

躋身惡人，結局悲慘

在她的孩子週歲（虛竹）之時，把一切盡收眼底的蕭遠山為了報復自己骨肉分離之恨，搶了她的孩子，還在她的臉上兩頰各自留下三道血痕。葉二孃孩子被搶，憶子成狂，失了心瘋，到處搶人家的孩子來玩，開始幾天好生對待，玩了幾天之後，清醒過來，發現這孩子身上並無香疤（虛竹出生不久，她就在他的背上兩邊屁股上，都燒上了九個戒點香疤。）醒起並非自己兒子，就將這孩子胡亂送給另一家人家，叫他親生父母難以找回，而這孩子父母尋找不到自己孩子，就皆言被葉二孃所殺，因而葉二孃被稱為“無惡不作”，成了江湖人眼中的大惡人。

江湖上一些俠客之人，聽聞出現如此惡人，為了為民除惡，當然不肯放之任之，於是葉二孃一現行蹤，即會引來無數追殺。不過在逃命的過程中，她所修煉的《天鑑神功》倒也發揮了不少作用，她的內力雖只有皮毛，但逍遙派的武學皆見實用，葉二孃在逃跑時，心中所想的只是快速逃生，慣性將內力灌輸到腳下，如此經年累月，幾年後倒是讓她一步步走出了自己的輕功之法。但逃是逃的掉，她繼續作惡，追殺卻依然存在，這種情況直到她遇到了段延慶。

在一次遇得險境，逃生不了，面臨俠客的圍剿即將喪命之時，段延慶出面救下了她。段延慶自稱“惡貫滿盈”，見到這個被江湖上稱為“無惡不作”的惡人，即同情她的遭遇，也是同病相憐，於是認她為妹，將她收至麾下。此時的段延慶，已經收有南湖鱷神嶽老二，但葉二孃在輕功之上剋制了嶽老二，一舉便將嶽老二擠了下來變成了嶽老三，她自此便以老二自稱，也是自此才被真正稱為葉二孃。

葉二孃追隨了段延慶之後，江湖上的一些與她為難的俠客懾於段延慶的惡名和手段，只能稍放她一馬。同時，在段延慶的指點下，葉二孃的武功，無論外功還是內功也是進展神速，她的方形薄刀便是段延慶根據她的身法套路所傳。在雲中鶴歸依段延慶，加入惡人組之後，因為她的輕功在雲中鶴之下，葉二孃更加勤修她的內功。整整七年時間，她專心於內功修練之上，不過也僅僅是練到了“天鑑神功”的兩三成功力而已。但這功力卻足以讓她在內功之上剋制了雲中鶴，讓她得以繼續保留四大惡人中老二的身份。

從葉二孃在與段正淳以及手下交手的情況來看，後來的她武功了得，能在段正淳之上。

朱丹臣和古篤誠那一對卻給葉二孃的方刀逼得漸漸支援不住。段正淳見兒子為南海鱷神所擄，顧不得女兒到了何處，伸指便向南海鱷神點去。葉二孃揮掌上拂，切他腕脈，段正淳反手一勾，葉二孃格格嬌笑，中指彈向他手背。剎那之間，兩人交了三招，段正淳心頭暗驚：“這婆娘恁地了得。” 新修版《天龍八部》葉二孃是當年的“雁門關血案”後，受餘波牽連的其中一人，她與玄慈的相愛註定了她的悲苦人生。即使沒有少室山發現自己的兒子尚在人間，繼而引出孩子生父玄慈，將所有前塵往事披露開來，以蕭遠山的做法，當他查得玄慈就是當年的帶頭大哥，他依然會將一切掀出，為顧玄慈聲譽，葉二孃還是會選擇自我了結，她的死始終是一個必然的結果。

前期回顧：

第七十四期《喬峰幫主之路的七大功勞》

金庸小說《天龍八部》中有一位葉二孃，她是四大惡人的老二，號稱無惡不作，專搶嬰兒。葉二孃本是一位普通的農家女子，她從何處學來一身武藝，又為何會無惡不作？

原來此事與少林寺方丈玄慈大師青年時的荒唐事有關。

一、菩提甘露

《天龍八部》中的少林寺方丈，是一位精通佛法，武功高強的得道高僧。不過很少有人知道，他在青年時曾經遠赴吐蕃，求取佛法。

在吐蕃大雪山大輪寺內，血氣方剛的青年玄慈見到了雙身佛像，梵心動搖。

後來慕容博假傳訊息，玄慈召集武林人士在雁門關外大戰蕭遠山。蕭遠山狂性大發，連殺一十七名中原高手，最後跳崖自盡。

此戰極其慘烈，成為玄慈的夢魘和心魔。玄慈在入定練功之時，腦海中每每浮現出雁門關外的血腥場面，幾乎要走火入魔。玄慈武功因此止步不前。

後來在少室山下溪水邊，玄慈遇見了一位浣衣的農家女子，他突然憶起吐蕃雙身，因而道心動搖，生起了慾望。

這位姑娘姓葉，一日其父葉老漢突發急病，家中貧窮無錢醫治。幸好玄慈及時出現，救治了葉老漢。葉姑娘便用自己報答了玄慈，玄慈把持不住，菩提甘露盡入葉姑娘紅蓮之中。

二、十六天魔

玄慈當年在大輪寺求學之時，鳩摩智故意捉弄他，給他看了密宗雙修之法《十六天魔神功》，此功名稱來自佛經中佛陀在菩提樹下降服魔女的傳說。

此功本是天竺性力派的秘法，後來被吐蕃密宗吸收，成為修習樂空雙運，達到大徹大悟、智慧圓滿的秘密法門。此功修煉至一定境界後， 當世無敵。

玄慈本就痴迷於武學一道，他見了這神功後，自然是如醉如痴，他偷偷抄下全文，回到中土想要修煉。然而此功的邪門之處在於需要異性同修，才能陰陽共濟，達到樂空雙運的玄妙境界。少林寺中全是僧人，玄慈自然找不到人與自己共修。

後來玄慈與葉姑娘相好，便想與她同修這《十六天魔神功》。然而玄慈不知道的是，修煉此功必須是有大智慧、大定力之人，才能在樂中觀空。如果修煉者佛法修為不夠，則將迷失於無盡的肉體歡喜之中，甚至憑空見到種種幻想，以至精神失常。

幸好葉姑娘天真質樸，沒有過多私心雜欲，因此倒也沒有走火入魔。只是二人始終無法達到樂中觀空的至高境界，不能神功大成。饒是如此，葉姑娘也練成了一身驚人武藝，足以笑傲武林了。

三、無惡不作

兩人相會的日子一長，葉二孃竟有孕在身。玄慈偷偷找來穩婆為其接生，誕下了一名男嬰。

玄慈只道此事神不知鬼不覺，沒料到當年的蕭遠山跳崖未死，此時正在暗中窺探玄慈的一舉一動。

蕭遠山為報大仇，搶走了玄慈的私生子，爭奪中劃傷了葉姑娘的臉。

葉姑娘經此劇變，修煉天魔功的隱患終於浮現。她的眼前出現了許多幻想，竟然精神失常了。從此葉姑娘流落江湖，專門搶人嬰孩。

有一天，葉姑娘被武林人士追殺，結果被段延慶等三人相救。葉姑娘與他們臭味相投，於是組成了四大惡人，葉姑娘武功高強，僅次段延慶，因此被稱為葉二孃。（此事見《士常齋主續金庸第6期：段延慶組建四大惡人始末》：https://www.toutiao.com/i6599797917232398856/）

玄慈一直因為與葉姑娘私會之事惶恐不安，擔心被人發現。現在葉姑娘與孩子一起失蹤，玄慈感到心頭的千斤巨石不翼而飛，心情鬆快，只將葉姑娘當做了一場春夢。

後來玄慈聽聞江湖上有個無惡不作的葉二孃，他也曾懷疑是不是自己昔日的相好葉姑娘。玄慈本想前去尋找，阻止其作惡，但又怕自己的隱私被人所知，於是騙自己說那女魔頭絕不是善良的葉姑娘，於是便在少林寺中安心地作方丈，對葉二孃聽之任之。