賈瑞照不照“風月寶鑑”後邊，都會死。

賈瑞之所以會死，是因為他勾搭王熙鳳不成，被王熙鳳設計陷害，大冷天外面狠凍了兩夜，又被糞水澆透，被賈蓉賈薔勒索，最後祖父賈代善責罰打了三四十板後，才明白自己被坑了。急怒攻心，加上感冒，傷了根本，才一命嗚呼的。

作者安排風月寶鑑這一段，只是告誡讀者慾望的可怕。跛足道人來到賈瑞門前，說自己專治“冤孽之症”，並拿出“風月寶鑑”給賈瑞。可見作者並不完全討厭賈瑞，賈瑞這個人確實很低劣，但他對王熙鳳還是有著一個少男的一見鍾情的。只是他不同於賈寶玉的精神慾望，他完全是肉體慾望。這也正好對賈寶玉和林黛玉的愛情做了對比，寶黛二人才是不涉及於慾望的精神愛戀。

“風月寶鑑”只能照背面，不能照正面。專治“邪思之證”。可見是一把慾望的載體。賈瑞看背面骷髏可怕，就照了正面，被化作王熙鳳的美女勾引，跳進去求歡，最後一命嗚呼。

《金剛經》早已有云：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，則見如來”。賈瑞卻正好相反，他以為的骷髏是“魔鬼”，不想正面的美女才是“魔鬼”。

“風月寶鑑”這一段不過作者用肉慾反襯精神的鋪墊，無論如何賈瑞都會死。經歷了賈瑞之前的挨凍，驚嚇，被打，急怒攻心後，基本都得死。與賈瑞情況基本相同的秦鍾，沒有風月寶鑑也死了，死因幾乎一樣。結合寶玉被打，李紈，王夫人，賈政的反應，很可能賈珠也是這麼死的。所以古代，挨板子確實是要命的。

無論賈瑞照不照風月寶鑑的正面，他最終都會死。用秦可卿的話來說就是“治得了病，治不了命”。

賈瑞之死固然和王熙鳳有著直接的關係。但是王熙鳳最初也是給了他好幾次改過的機會的，可惜賈瑞已經墮入慾望的深淵，誰也無法救他出來了！

跛足道人贈風月寶鑑時千叮嚀萬囑咐，不可照鏡子的正面，他還是照了正面，而且臨死時也是喊著“讓我拿了鏡子再走”！也就是說賈瑞死都沒有醒悟！

其實曹雪芹書中寫得很清楚，“紅塵中卻有些樂事，但不能永久依恃”，一切到頭來都是一場夢幻而已。

比如林黛玉之病，無論吃多少人參，肉桂，燕窩都是治不好的。因為她下世為人就是為了還甘露之惠，還完了，淚盡了，也就死了，這就是宿命，不是人力可強的！

因此無論賈瑞照不照風月寶鑑的正面，他都得死，這是他命該如此！

作者塑造這個人物，是想告訴讀者，人在慾望面前，往往會不由自主地被慾望擺佈。這個慾望，反應在賈瑞身上是他對王熙鳳的性慾，推而廣之，可能是人生的所有慾望。我們就是普通一凡人，很多時候，我們都被自己的慾望驅使著，去做那些明知不應該做也要去做的事。如果一個人無慾無求，或許就會躲避這些災難。

而在這裡，賈瑞的慾望非但沒有消停，反而因為鳳姐的態度變得越來越強烈。你的慾望越強烈，那麼你離死也就不遠了。賈瑞死當是必然的結果。給他一面風月寶鑑，其實不也是給我普世眾人一面鏡子嗎？拿著這樣的一面鏡子照照自己，不該有的慾望不要有，或許才是放自己一條生路。

看書中的賈瑞可笑嗎？當然可笑！癩蛤蟆想吃天鵝肉！可是，細想一下，也許，從某個角度來說，我們都是賈瑞，都心存著不該有的慾望。所以，感覺作者寫這個人物，太妙了，有著警示眾生的味道。

賈瑞死於自己有些過分的慾望。當他被王熙鳳安排的人潑了一身糞水後，已經知道鳳姐在頑他，“因此發一回恨，再想想鳳姐的模樣兒，又恨不得一時摟在懷”，庚辰側批曾說他“欲根未斷”。如果他因此醒悟，知道收斂，從此安守本分，並不會因此一病不起。又如果他病後在求生慾望的驅使下挺住了，一直看背面到病癒，恐怕也會好了傷疤忘了疼，性命無憂了，又得撿起自己那個齷齪的想法兒，死皮賴臉的幾番前去糾纏，鳳姐有的是手段要他的命，所以他無論怎樣，欲根不斷，都必死無疑。況且他的死，就是來突出“風月寶鑑”這一主題意義的，為了讓人們明白正面和反面的深刻意義，所以他也必須死於風月寶鑑的正面，足見作者構思奇巧精緻。

想弄明白這個問題，就要知道風月寶鑑的象徵，賈瑞的死因，以及曹雪芹的深意。

風月寶鑑背面照出的是骷髏，亦即這個真實的世界，所謂“千紅一骷”。而正面照出的鳳姐，則是虛幻的世界，是賈瑞自己的淫邪的心魔。

所以風月寶鑑就像是一面鏡子，照出這個世界的真實和虛假。僧人把這鏡子給賈瑞，其實是想要幫他分辨出真正和空幻，從而走出自己的慾望，獲得新生。

但是賈瑞卻並沒有認清楚這樣的事實，因此他才會繼續借助風月寶鑑而沉浸在他對鳳姐的慾望的深淵之中，無法得救。這才是他最真實的死因。

所以，問題的關鍵在於，賈瑞，他是否能夠認清楚自己的慾望只不過是一場空幻的虛妄，而風月寶鑑只是曹雪芹安排的一個道具。

當然，賈瑞是走不出來的。他心魔太重，淫邪不正。他只願意死在那個虛幻的世界之中，在自己的慾望中溺死。照風月寶鑑的正面，只不過是曹雪芹在情節上安排的一個象徵的形式罷了。

而曹雪芹則是想借此告訴人們，這個真實的世界究竟是怎樣的。

風月寶鑑正照是風月故事，反照是改朝換代的歷史事件，只有弄清反面的事蹟才不枉作者的苦心創作。風月寶鑑指的是紅樓夢這本書，賈瑞代指的應該是讀紅樓夢這本書而讀不懂書中隱寫的作者眼中的歷史的這部分人！

不會啦，道士說的很清楚，三日之後，準好！道士的風月寶鑑實際寓意是給無道的賈瑞送道這個寓意，救賈瑞的命，實際還是賈瑞自己，需要賈瑞的剋制，悟道，看空，可惜賈瑞至死不悟，這點不如秦鍾，死之前好像明白了一點，而賈瑞，說白了就是死於自己的性幻想，是思想病！這就是社會上一些人，用“牡丹花下死，做鬼也風流”為座右銘的穿長衫的孔乙己而已！

賈瑞是《紅樓夢》中賈府義學塾賈代儒的長孫。英年早逝，死於王熙鳳設下的相思圈套。

賈府義學塾賈代儒作風古板，長孫賈瑞是個愛佔便宜的俗人，每在學中以公報私，勒索子弟們請他銀錢酒肉。寧府慶賈敬壽宴時，賈瑞碰上鳳姐，一時動了春心。

期初，王熙鳳假意與賈瑞幾番周旋。因她高踞在賈府管家的寶座，權力與財富才是她的最愛，她對一般男人的獻媚根本不會動心。

王熙鳳假裝約他見面，實際讓，賈蓉去訛賈蓉50兩銀子，說要不簽字據，馬上就告訴老太太。賈瑞只好答應，不巧回家又染上風寒。

賈蓉催錢，賈瑞有壓力，又想念王熙鳳，不顧家門古板之人的阻礙，他對王熙鳳一往情深，從一見鍾情後，多次他都知道，王熙鳳在戲弄自己，他還是無怨無悔。

當賈瑞躺在病床上抱著“風月寶鑑”鏡子，想的看到的，卻是王熙鳳。

因為王熙鳳的作弄，賈瑞得了重病，醫生說吃獨參湯，賈代儒去求賈府王夫人，但鳳姐只把一些參須沫子包好，故意拿去氣他們一家子。

賈瑞為此斷送性命，他反照風月寶鑑，終於死在朝思暮想，而又得不到的王熙鳳懷裡。

作者曹雪芹讓賈瑞死的原因很簡單，賈瑞對王熙鳳一見傾心，雖然勾引有夫之婦，為道德倫常所不齒，但從另一個角度分析，賈璉在王熙鳳身邊，慾求不滿，到處偷腥。而賈瑞，對王熙鳳是一心一意，至死不渝。

"風月寶鑑"是一面鏡子。跛足道人說:"這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之症, 有濟世保生之功.所以帶他到世上,單與那些聰明傑俊,風雅王孫等看照.千萬不可照正面, 只照他的背面."

賈瑞被鳳姐毒設相思局，又被賈蓉賈薔勒索，兼祖父要求嚴，功課又緊幾方夾擊便病倒了。跛足道人告訴賈瑞如果要保命只能照背面。如果賈蓉只照風月寶鑑的背面，就會悟道，就不會死。

風月寶鑑正面是美女，背面是骷髏。然而讓你生的不是美女，而是骷髏。所以說紅顏禍水，萬惡淫為首。因此年輕人不能有邪思妄動，要清心寡慾，潔身自好。跛足道人反覆叮嚀賈瑞一定要照背面，希望透過風月寶鑑告訴賈瑞：美好的表象，是心魔，是陷阱，萬萬不能跳；看似嚇人的骷髏，是生的通道，不要看到危險就退縮，一定要咬牙堅持走下去，才能絕路逢生。

然而賈瑞不是聰明傑俊，看不透跛足道人的深意，反而沉溺在邪思妄動中不能自拔。其實他也明白鳳姐是在戲弄他，也發狠恨鳳姐，可是轉念【再想想鳳姐的模樣兒,又恨不得一時摟在懷內,一夜竟不曾閤眼】。

賈瑞本想求生，央求跛足道人救命，然而有了救命的稻草，他卻不抓住，反而去跳陷阱。

他不照風月寶鑑的反面，反而一而再、再而三的照正面。他跳進自己的心魔裡，在慾望的孽海里沉淪；在虛妄的假象裡心滿意足的墮落。

賈瑞死後，賈代儒要毀此了風月寶鑑。遂命架火來燒,只聽鏡內哭道:"誰叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來燒我? "

是啊，風月寶鑑說得不錯。賈瑞不辨真假，以假為真。鳳姐第一次約他幽會，不僅沒有出現反而讓他凍一夜，他就應該明白鳳姐在欺騙他，可是他偏偏不知。鳳姐最後讓賈蓉和賈薔拿他，他就應該悔悟，應該迷途知返，可是他沒有。病入膏肓，他依然對鳳姐執迷不悟。照風月寶鑑正面，他明明知道鏡子裡的鳳姐是假的，他還是願意飛蛾投火。賈瑞之死再一次證明了《紅樓夢》的主旨是“假作真時真亦假”。

賈瑞，字天祥，是賈府私塾教授賈代儒的獨孫，雖然父母雙亡，但跟著教授爺爺，本應知書達理，通曉社會倫理道德，可是他竟不顧人倫，調戲王熙鳳，被王熙鳳毒設相思局，年紀輕輕便翹了辮子。

賈瑞之死，有人以為是賈瑞錯照“風月寶鑑”所致，其實，不管是賈瑞正照還是反照"風月寶鑑”，他的死期都已經不遠了。

賈瑞之死，主要死於心病，而心病需要心藥，賈瑞的心藥是王熙鳳，因此，當他在正照寶鑑時邪思妄動，精盡而亡。而現實中的王熙鳳不可能為救賈瑞一命而接近他，任他肆意妄為。

相反，他以貧窮讀書人的身份，去追求一個高門大族的有夫之婦。本身已經失去了理智。已經惹起了王西峰的憤怒。平兒也罵他沒有廉恥，癩蛤蟆想吃天鵝肉。

後來王熙鳳設計他吹冷風，挨凍，被訛詐，被罰，恨不能置之死地而後生，怎麼會願意成為賈瑞的心藥呢？更何況，王熙鳳的賈璉可比賈瑞體面多了。

因此，賈瑞正照風月寶鑑一命嗚呼尚且屬於幸運。否則，以他明白事實真相後仍然對王熙鳳念念不忘，糊塗至極的性子，生命保住以後，不知道還會被王熙鳳怎樣設計呢！身敗名裂也說不定呢。