西蘭卡普是湘西州洗車河土家族的傳統編織工藝品，漢語稱之為“土花鋪蓋”。西蘭卡普一般用各種顏色的錦線編織出一幅幅美麗圖案，用三幅綴連而成，每塊兩端織上花邊，構成整幅秀麗圖案。 西蘭卡普的傳說 傳說在一座美麗的土家村寨裡住著一個美麗的姑娘，她叫西蘭。西蘭姑娘長到花一樣年紀時，織布的手藝在周圍百里都聞名。她用七彩絲線交織成多種多樣的花，月季、玫瑰、玉蘭、黃菊，山上有多少種，她會織多少種。每當春風吹過土家寨子的時候，西蘭大清早就上山，採來各種顏色的花，然後插在機頭的花藍裡，不分晝夜的照著織。織呀，織呀，在她的胸前好像流瀉著花的河流，逗來了成群的蝴蝶，飛舞的蜜蜂。 有一天，西蘭問寨上的百歲老人:“帕普，土家山寨的花，我都織完了，世上還有沒有更乖的花?” 百歲老人捋捋鬍子，說:“有!有!” “什麼花呀?” “百果花。” “這種花什麼時候開呀?” “四、五月間的深更半夜。” 眨眼到四月底了，西蘭每個晚上一個蹲在後山上的百果樹下，睜著眼望著那翠綠翠綠的樹葉。一天，兩天，半個月,......一個晚上，月牙兒剛剛露出雲縫，白果花開了，一朵，兩朵，霎時雪白一片。西蘭輕輕地摘了一朵，藉著朦朧的月色，看了又看，聞了又聞。哪知道，她的嫂子，一個慣於撥弄是非，心腸毒辣的女人，跑到她父親那兒告狀，說西蘭不學好，每個晚上溜到後山找野漢子。她父親喝得醉熏熏的，隨手拖了一個棒槌，走到後山，就是一槌，西蘭倒在了百果樹下，她手裡還緊緊地掐著逗人喜愛的百果花......只見西蘭變成一隻鳥雀，高飛而去。每年清明春雨過後，小鳥又飛回山寨，殷殷鳴叫，催促土家人耕地播種。這種小鳥民間叫“陽雀”，也就是當今土家錦“陽雀花”紋錦中形態優美、造型獨特的鳥型紋。 在她去世以後，土家族婦女們都學著織西蘭姑娘的卡普，把它做成被子蓋在身上，表示和西蘭在一起，表達對她的無限思念。土家族女兒從小就學織西蘭織過的布，把它當自己出嫁的陪嫁品，人們把它叫作“西蘭卡普”。 西蘭卡普的歷史 西蘭卡普歷史悠久，源遠流長，至少可以上溯到距今四千多年的古代巴人時期。作為土家族先民的古代巴人，除從事農業生產外，還善於紡織，其“桑蠶、麻”成為貢品。因而“禹會諸侯於會稽，執玉帛者萬國，巴蜀往焉。”(《華陽國志·巴志》)秦漢時期，土家族地區的紡織業有所發展，所職的“布”成為納貢之名品。三國時期，在蜀國諸葛亮“今民貧國虛，決敵不資唯仰錦耳”的決策下，土家族地區的人民逐步掌握了漢族先進的染色技術，編織出五彩斑斕的“土錦”。唐宋時期，隨著土家族地區與漢族經濟交流的增多，土家族地區的紡織業有了進一步發展，出現了“女勤於織，戶多機聲”的社會風氣。改土歸流後，土家族西蘭卡普的挑織技藝進一步提高，尤其是土家族姑娘，從不便隨其母操習挑織技藝，姑娘長大出嫁時，還必須有自己親手編織的西蘭卡普作品作陪嫁品，因而這種工藝得以發揚光大。 西蘭卡普的分類 西蘭卡普的採織紋樣可分為三類:一是取材自然物象的圖案，如各種動物、花卉、人物肖像等，生動有趣;二是幾何圖案，如萬字格、棋盤格、矩形、稜形、三角形等，形式多樣;三是文字圖案，如漢字“福、祿、壽、喜、龍、鳳、虎、豹、吉祥如意”等以及一些英文字母，古樸典雅。西蘭卡普的系列產品除土花鋪蓋外，還有香袋、領帶、壁掛、民族服飾等產品。品種齊全，花色多樣，深受各族人民的喜愛。
西蘭卡普是湘西州洗車河土家族的傳統編織工藝品，漢語稱之為“土花鋪蓋”。西蘭卡普一般用各種顏色的錦線編織出一幅幅美麗圖案，用三幅綴連而成，每塊兩端織上花邊，構成整幅秀麗圖案。 西蘭卡普的傳說 傳說在一座美麗的土家村寨裡住著一個美麗的姑娘，她叫西蘭。西蘭姑娘長到花一樣年紀時，織布的手藝在周圍百里都聞名。她用七彩絲線交織成多種多樣的花，月季、玫瑰、玉蘭、黃菊，山上有多少種，她會織多少種。每當春風吹過土家寨子的時候，西蘭大清早就上山，採來各種顏色的花，然後插在機頭的花藍裡，不分晝夜的照著織。織呀，織呀，在她的胸前好像流瀉著花的河流，逗來了成群的蝴蝶，飛舞的蜜蜂。 有一天，西蘭問寨上的百歲老人:“帕普，土家山寨的花，我都織完了，世上還有沒有更乖的花?” 百歲老人捋捋鬍子，說:“有!有!” “什麼花呀?” “百果花。” “這種花什麼時候開呀?” “四、五月間的深更半夜。” 眨眼到四月底了，西蘭每個晚上一個蹲在後山上的百果樹下，睜著眼望著那翠綠翠綠的樹葉。一天，兩天，半個月,......一個晚上，月牙兒剛剛露出雲縫，白果花開了，一朵，兩朵，霎時雪白一片。西蘭輕輕地摘了一朵，藉著朦朧的月色，看了又看，聞了又聞。哪知道，她的嫂子，一個慣於撥弄是非，心腸毒辣的女人，跑到她父親那兒告狀，說西蘭不學好，每個晚上溜到後山找野漢子。她父親喝得醉熏熏的，隨手拖了一個棒槌，走到後山，就是一槌，西蘭倒在了百果樹下，她手裡還緊緊地掐著逗人喜愛的百果花......只見西蘭變成一隻鳥雀，高飛而去。每年清明春雨過後，小鳥又飛回山寨，殷殷鳴叫，催促土家人耕地播種。這種小鳥民間叫“陽雀”，也就是當今土家錦“陽雀花”紋錦中形態優美、造型獨特的鳥型紋。 在她去世以後，土家族婦女們都學著織西蘭姑娘的卡普，把它做成被子蓋在身上，表示和西蘭在一起，表達對她的無限思念。土家族女兒從小就學織西蘭織過的布，把它當自己出嫁的陪嫁品，人們把它叫作“西蘭卡普”。 西蘭卡普的歷史 西蘭卡普歷史悠久，源遠流長，至少可以上溯到距今四千多年的古代巴人時期。作為土家族先民的古代巴人，除從事農業生產外，還善於紡織，其“桑蠶、麻”成為貢品。因而“禹會諸侯於會稽，執玉帛者萬國，巴蜀往焉。”(《華陽國志·巴志》)秦漢時期，土家族地區的紡織業有所發展，所職的“布”成為納貢之名品。三國時期，在蜀國諸葛亮“今民貧國虛，決敵不資唯仰錦耳”的決策下，土家族地區的人民逐步掌握了漢族先進的染色技術，編織出五彩斑斕的“土錦”。唐宋時期，隨著土家族地區與漢族經濟交流的增多，土家族地區的紡織業有了進一步發展，出現了“女勤於織，戶多機聲”的社會風氣。改土歸流後，土家族西蘭卡普的挑織技藝進一步提高，尤其是土家族姑娘，從不便隨其母操習挑織技藝，姑娘長大出嫁時，還必須有自己親手編織的西蘭卡普作品作陪嫁品，因而這種工藝得以發揚光大。 西蘭卡普的分類 西蘭卡普的採織紋樣可分為三類:一是取材自然物象的圖案，如各種動物、花卉、人物肖像等，生動有趣;二是幾何圖案，如萬字格、棋盤格、矩形、稜形、三角形等，形式多樣;三是文字圖案，如漢字“福、祿、壽、喜、龍、鳳、虎、豹、吉祥如意”等以及一些英文字母，古樸典雅。西蘭卡普的系列產品除土花鋪蓋外，還有香袋、領帶、壁掛、民族服飾等產品。品種齊全，花色多樣，深受各族人民的喜愛。