如果你喜歡DIY的話可以自己設計字帖，要怎麼設計呢？非常簡單！會操作電腦的小白都可以，工具是Word軟體。

步驟如下：

1.電腦桌面右鍵新建一個Word檔案。

4.彈窗下面截圖增減字元視窗（左上角的書法字型可以根據自己喜好，選擇各種各樣的字型喲）

現在以王羲之《聖教序》中“提手旁”為例，可以看出王羲之《聖教序》的精彩技巧，這對於學習行書是非常有幫助的。

這一類是接近楷書的寫法，分為三筆，筆筆獨立，橫畫短，以平入起筆為多，基本上保持楷書形態。

在第一種的基礎上，將“短橫”變化成為“點”，這樣可以將整個提手旁寫瘦，以讓右。整個字左密右疏，形成對比。

此種寫法是短橫末端，另起筆寫豎鉤，由豎鉤順勢連寫挑畫，形成一個優美的圈，挑畫與右邊相呼應。整個字左低右高，參差錯落。

這個提手旁很有特點，藏鋒逆入，向右上行筆，一反常態，橫畫略長，形成筆勢，橫畫末端轉筆向上，另起筆寫豎鉤、挑畫。提手旁有左傾之勢，與右邊相互倚靠。

這是唯王羲之才有的寫法，堪稱奇特。向右下斜入筆，短橫末端上翻，另起筆寫豎鉤和挑畫，挑畫與短橫形成左開右合之勢；整個提手旁較高，特別之處在於為了打破長豎呆板，豎畫寫成彎曲狀態。整個字左右的筆畫全部指向中宮，形成向四周發散狀態。

這個提手旁寫得特別精神，短橫右上傾斜，挑畫勁健有力，直指短橫末端。挑畫用中鋒寫，前人稱為“金錐法”，形似錐子，其筆勢猶如錐子穿物，脫穎而出。

又是一個精彩寫法，短橫、豎鉤看似平常，挑畫寫法特別，有點類似“木字旁”草寫，從豎畫起筆向左撇出，然後逆勢回鋒挑出，一反常態也！此外，右邊長橫與豎鉤緊密相連，增強了這個字的凝聚力。

這個提手旁寫得特別輕盈靈動，短橫、豎鉤、挑畫，三筆穿越同一點，挑畫順勢與右邊筆畫相連。寫此字之時，可以想象筆尖在紙上跳躍，猶如芭蕾舞女踮起腳尖在優美舞蹈。

這個與“拔”字提手旁略有不同，斜入起筆的，短橫寫成一個優美的半圓弧線，順勢向下寫豎鉤，中間筆斷意連；短橫、豎鉤、挑畫，三筆不是穿越同一點，交叉點相距較寬，這種寫法非常張揚，在某些時候可以突出左邊的提手旁，反而將右邊寫得比較收斂，讓人耳目一新。

書法公益課堂，寫字經驗分享！

你好，我個人覺得你可以去正規的書店，買一些書法大師的作品回來練習，比如說顏真卿的《多寶塔碑》，《勸學詩》。王曦之的《蘭亭序》等等……這些。但我覺得練字是一個要持之以恆才能有效果，而且要多多的觀察字帖上的字，它的一些結構，筆畫，讓自己能夠獨立書寫，而不是一味地照著字帖一筆字畫的寫。不知道對你有沒有用，只是之前我弟弟練習的時候，我就是這樣對他說的，我看他寫得很好。

好的行書字帖有很多。推薦給你的集王聖教序 這本字帖。《聖教序》雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但因懷仁功力精鑿，又是謹慎從事，終能各盡其勢，完好地再現了王羲之書法的藝術特徵，用明人王世貞的話來說，是“備盡八法之妙”，成為王字的一個大寶庫。此碑於宋以後中斷，傳世以未斷宋拓本為佳，字跡稍肥，筆鋒使轉處瑩絲可見。

前人對此貼評價很高的。為什麼只推薦一本字帖？那是因為對於初學者一本字帖夠學很久的了。臨帖是正確學書之路的開端，又是正確學書方法中的根本點，必須堅信不疑，堅定不移。“臨”的方法就是看著字帖，照著寫。只要仔細地臨，便容易掌握筆法筆意．從而把範本的精髓學到手。看到了吧，重要的事情說三遍，堅持，堅持，堅持。不能隨便換貼，認準的字帖要認真學個兩三年，一定會有效果的。

祝你書藝進步！

放一張我臨蘇軾寫的李白仙詩貼。

魏晉一路的，可以走《聖教序》《王羲之手札》，涉獵《韭花帖》《卜商貼》《麓山寺碑》以及米芾、董其昌、白蕉。宋元一路，黃庭堅、王鐸等。

純屬個人觀點，希望有幫助。

可以學習的行書字帖有很多：

簡單一點的，你可以寫寫趙孟頫，董其昌，文賦。

稍微難一點的，你可以試試二王，蘇黃米蔡。

好的臨摹方法：

第一，認真讀帖

第二，臨摹結合

第三，臨摹的第一目的，要像，逼真。

行書字帖：

推薦行書可以從二王入手，例如王羲之的《聖教序》是很好的行書範本、也有趙孟頫的書法。 淘寶有很多的字帖範本，有單字單筆畫拿出來講的，起筆行筆收筆講得很清楚。勤加練習，定會出成績的。

學習書法選帖是非常重要的，我們選帖的同時另外需要選一個"明師"，啟蒙，帶路人很重要。

我建議學習行書最好從王羲之的《集字聖教序》開始。先攻這一本帖，暫時不要去學宋四大家，宋四大家蘇，黃，米，蔡本來就是學了大王的，所以我們要追源頭，更不要學今人的，否則路子容易走偏。

王的集字聖教序是懷仁和尚集王羲之的字而成，很多字是當時王羲存世作品中沒有的字，透過拼接而成，因懷仁功力精深，集書過程中非常謹慎，完好地再現了王羲之書法的特徵，比蘭亭序多2000多字，所以成為後人學習王字行書的一個大寶庫，是今人學行書繞不過去的。當今書法界寫行草書的頂尖高手都是先學大王，然後再學宋四家，甚至學學明清書家，最後形成自己的風格。

我們學帖一定不能多，著名書法家張旭光老師對聖教序研究多年，就是為了探究其中的點滴。張老師曾說每一次臨帖你都會有新的發現，那證明我們是不斷在精益求精，字形，起筆，行筆，尾部收筆等等，不只是知道，而且要明白和揣摩其中的細微動作，這樣才能寫的像，臨帖要越像越好。

臨寫聖教序因為是集字，所以氣韻不是很貫通，初學就按照上面一筆一劃來寫，一段時間之後，我們可以將字的大小調整，還有字與字之間引帶關係，甚至字勢做相應的變化，使其氣韻貫通。當然這是需要很長時間之後才能做到的，在臨帖的同時我們平時還要多看一些行草書寫的比較好的作品，多觀展，有利於提高我們的眼界。

寫好聖教序後，我們還可以學學王羲之的手札，再可以學學宋四家的各種代表性的帖，看看喜歡哪一型別，再選定一家臨帖……

學書法不是一朝一夕的事，要堅持，路子對了後多練，切不可寫成江湖字。在這裡我還補充一點最重要的，這是我的個人建議，因為有些書法人士不這麼認為，我覺得學行書之前一定要學一家的楷書，楷書寫的差不多了再來行書的學習，這樣會事半功倍。再說一遍，最好找一位"明師"帶路，這樣來的快一些。

學行書應該臨什麼字帖？這個問題提得相當寬泛，因為學行書不僅僅是應該只限於臨習行書字帖，只要是有時間有興趣，真草隸篆等各體都應該有所涉獵，然後融會貫通。

如果說要臨些什麼行書字帖，各人可以根據自己的喜好來選擇相應的行書字帖，並無統一的模式，則仁者見仁智者見智。我個人認為：王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇東坡的《寒食帖》這天下三大行書是值得一臨再臨的。我主張可以先臨《寒食帖》，因為蘇東坡的這張行書自由度大，寬窄，長短各得其宜，自由度高，接著再臨蘭亭和祭侄稿。同時《聖教序》及王羲之一系的行書墨跡也在學習之列。在這裡我要特別推薦可以參考趙孟頫所臨蘭亭序，相當有特色（參見 我所附圖片）。

初學行書臨什麼貼？每個學書法的人都會遇到，我的看法是這樣的：

第一，古今有成就的大書法家莫不是學習二王出身，所以從這個角度來說，可以先學習二王的法帖，建議先臨《集字聖教序》，《蘭亭序》雖貴為天下第一行書，卻真的不適合初學者。

第二，行書的筆法非常靈活，筆畫之間的顧盼生輝，用筆的翻折使轉等等。要想了解這些筆法，最好的範本一定要墨跡本最好。從這個角度考慮，趙孟頫的法帖最適合入門者。因為二王離我們太遠了，所傳範本要麼是後人鉤摹的，要麼是反覆摹刻多遍的拓本。因此造成失真比較厲害。看看《集字聖教序》就知道了，裡面有些字真不好看，不過一般書家不太會說。我呢實話實說。這個問題就是反覆摹刻造成的字跡失真。而趙孟頫是二王之後寫的最像二王的人了，離我們相對較近，法書墨跡流傳較多，非常適合我們來研究行書的筆法問題。

有了一定基礎之後，可以再去學習一下米芾的字。米芾是一個集各個大家筆法於一身的人，他的行書號稱“無一筆沒有出處”。而且他的字放的比較開，可以修正之前學趙孟頫的一些謹慎有餘的習氣。