諸葛亮是三國時期的著名的軍事家，政治家，可以說是家喻戶曉了，關於他的傳奇的故事有很多，其中八陣圖也是令後人研究不透的感覺，到現在仍然是一個謎題。假設以諸葛亮的才智回到現代的話，世界會不會多點樂趣呢？

首先諸葛亮的學習能力這是不用說的，非常的強大的，可以說諸葛亮到現在估計也是一個經商或者從政的高手，但是對於世界的程序就不是一個諸葛亮可以改變的了，畢竟歷史的趨勢不會因為一個人改變。

他可能會提前讓世界進入工業革命，也許會提前讓支付寶這樣的數字支付誕生，同樣的也許第一個發射原子彈的可能就是我們了，也許世界的程序會稍微提速，但是世界的模樣仍然是這個的樣子。

如果諸葛亮還活著，到現在，這種改變世界的可能性是微乎其微的，很難假設。我們不去設想下若孔明多活幾年，三國會有什麼變化。

01.可能實現翻盤，統一三國。

三國時，劉關張之先後卒可以使蜀塌了半天，然諸葛亮之違世更為速矣蜀亡之步，讀三國之人皆謂蜀之終惜，當時之有而大之忠臣義士，又有乘時宜之士，則亡於歷史之輪下。若以蜀之亡歸於諸葛亮死之早者下，則不妨念亮再多活幾年，三國又何如也？蜀王國之幾帥有多大？

實則大者魏謂蜀脅，魏於操卒經兩大亂之時，若諸葛亮時生可大用此兩間，翻盤所有可也。

02.一次契機:司馬政變。

公249年中，司馬懿變，以皇太后令闔矣洛之諸門，且臨于軍。後先罷之爽等之權，尋有以謀反誅殺曹爽等，並夷三族，此次之變過了半歲乃止之，若諸葛復生，必不捨然遇往責魏。

03.二次契機:諸葛誕反。

司馬懿雖變成，架空了魏天下，但時有一人有著實權之為誕，對司馬親曹之大戮，諸葛誕亦畏其難則一日至於其頭上，則合孫吳反，預推司馬之為政，若此時諸葛亮尚生存，此之得失？

04.蜀中內亂，統一亦難。

前兩次亦但如耳，即真之矣又何哉？雖前期蜀濟濟，然至末蜀人則甚乏。而中葉之蜀中鬥亦甚，土勢與外勢之爭未嘗絕，可謂愈甚！語有之曰：“攘外先安方寸”，即諸葛能多活幾年，蜀王國之幾帥亦少。

金陵少年嘆曰:出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

謝邀！如果諸葛亮活著。三足鼎立的格局早就打破了。美國在世界上這麼不走人心。到處發動戰爭。培養恐怖主義勢力。另外兩個國家聯合起來，早就把美國幹掉。諸葛亮的策略就是善於聯合。攻城為下，攻心為上。條件成熟各個擊破。諸葛亮七擒孟獲。對於小夥的策略很湊效，如何對待小夥已經做出了範例。諸葛亮的戰略戰術。至今仍然有借鑑之處。

我看了很多人的回答。我感覺好像大家並不是回答“如果諸葛亮還活著”，而是回答“如果諸葛亮還活著並且被你的人格思想所控制”會怎麼樣？。實際並沒有站在諸葛亮的立場換位思考。如果是他會怎樣？

散閒觀點1

我答：沒有“如果”，他還“活著”。

這是一個不科學的假設命題。所以，我也可以不太“科學”地來回答。

誰又能保證他沒有轉世投胎呢？如今他在哪待著，誰又知道呢？是轉成人了？還是成仙了？……不得而知。

所以，世界就是現在這樣。就是你見到和知道的這樣。沒有什麼兩樣。

散閒觀點2

如果說他的肉體還活著，並且還是他。那麼，世界會怎麼樣？

答：有兩種可能性。

1、那或許中國就會多出一個跨越多個朝代的大國師。

2、也或許他隱居了，修仙去了。肉體千年都不死。不修仙還留在紅塵有啥意思。

第2種可能性最大。

你想一想：現在很多有覺悟的大老闆在享受夠用了人生，吃喝玩樂，名利都享受夠了。就選擇隱居山林了。或出家修道了。

何況是一個體驗過人生千年的人呢？

早就看透了。不爭了。

所以世界依然會是和現在一樣，不會改變。世界的執行和發展是必然的。並非一人之力可完全改變。即便他是個神人，是個神仙。

如果諸葛亮還活著，地球照轉，世界一樣。只是他活到現在有1859歲了，老仙神了，但他一定是全世界第一富翁一一三國以後歷朝歷代皇帝為求長生不老，定都安國之良策，都會去拜謁諸葛仙師，有緣者可睹尊顏，但都會進獻金銀珠寶，錢米布棉，擴建寺院。老百姓為求平安，子孫綿長，進獻香燭糧錢，一千多年累計金銀無數，錢糧萬千。。。。。。。諸葛亮第五次北伐駐軍五丈原，為國盡力，積勞成積，命不久已。為完成先帝遺願，復興漢室，必須堅持，於是諸葛亮向天祈福，增添壽數。諸葛亮的堅韌和公體為國的精神感天動地，玉帝派老壽星到五丈願一遭，壽星用拂塵一拂，一道金光直指在顫抖祈禱的諸葛亮，金光籠照在諸葛亮的全身，良久，諸葛亮全身發熱，面色紅潤，精神倍增，足履輕盈，飄飄欲仙，上蒼已給予長生無老之體，壽星已化做一片雲彩而去。諸葛亮心情舒暢，精力:充沛，望天而拜。此次北伐告一段落，班師回朝。諸葛亮回成都後決定先與民休息，增強國力，操練士兵，再圖北伐。諸葛亮身體健康，下去體察民情，瞭解百姓疾苦。離成都西南二百五十公里有一座山高聳如雲，清秀無比，一問是峨眉山，峨眉天下秀，諸葛亮興致悖悖，決定上山遊覽。從山腳走到山頂，一路山青水秀，鳥語花香，坡階數千，增強鍛鍊。山頂雲霧遼繞，清心逸然，平地有一道觀，三兩個道士，初一十五逢年過節香客前來許願。諸葛亮回成都後覺得峨眉山是一個好地方，修身養性，參悟天機。自己潛心修道，不再殺戳，與世無爭。諸葛亮把自己的想法與衣缽傳人姜維商量，要他積聚力量，繼續北伐，完成大業，自己脫離凡塵，在峨眉山潛心修道。著維尊就老師心願，奏明後主，後主也不想戰爭，自己親政治理國家，於是就同意諸葛亮的請求，在峨眉山增修道觀，增設香火，安排所需。此後峨眉山就沒有尼姑了，此後諸葛亮在峨眉山修道，讀書練字，按先主劉備的雛雄雙劍譜把雙劍練得爐火純青，武功超群。直到後主降魏也沒下過山，後世帝王，王公大臣，官史商賈百姓常上山燒香拜謁，多有進獻贈資，道觀修繕擴建，金壁輝煌。只求見仙師尊顏，指點方向，諸葛仙師只贈一片畿言斷章，天機不可洩也。明朝皇帝最愛朝拜封禪，嘉靖三十三年諸葛亮一干三百八十歲時封諸葛亮為:明智忠武文魁壽延福祿諸葛洪光顯貴謹重孔明大德亮星君。諸葛亮數千年積累的財富無法估量，直到改革開放，政府與諸葛亮仙師協議，峨眉山景區的門票單位收，仙師只能收您的策劃與香火錢。諸葛亮見收入微薄，只能搞跨國公司了。

先說諸葛亮活到現在，只有兩種辦法，1.穿越 2.比烏龜還長壽的熬到現在。

先說1

他跨越了幾千年，來到現在就是一個傻子，再學習已跟不上時代。別忘了，有一種坎叫代溝。

再說2

他如果慢慢地混到現在，要經歷多少的戰亂，多少飢寒交迫，多少苟且，多少無奈。

來到現在，什麼雄心，什麼抱負，什麼什麼，都已經磨去了稜角。

他只是一個普通人，對！因為任何人首先就是一個普通人。

結論是，諸葛亮來到現在，結果就是人口普查表上多了一個人，無他。

諸葛亮（181年-234年10月8日 ）,字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯合東吳孫權於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪佔荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關係；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

先從人類誕生開始就沒有永恆不死的人既然是如果那我們就順著如果想下去，如果諸葛亮活著，我認為世界格局一定會有變化。

諸葛亮在發明製造領域在三國時期就無人匹敵，一個聰明絕頂的人在任何時代都不會是個默默無聞的人，就算木牛流馬的製作方法一直延續至今相信以我們華夏老祖宗的智慧也會在機械製作方面領先不同時期任何國家。第二次世界大戰我們先輩在各方面都處於弱勢的情況下依然頂著炮火給我們創造了現在的和平繁榮的生活條件，這和我們先輩的政治、軍事能力是分不開的。即便在資訊時代的當下政治家、軍事家、依然是不可或缺的。國家就像一臺機器，國家中的每個人都是機器中或大或小的齒輪零件，都在直接或間接推動歷史車輪前行的路上貢獻著自己的一份力量。諸葛亮活到現在那也是骨灰級的政治家、軍事家了。

屬個人無知言論，請小夥伴們嘴下留德。

假如諸葛亮活過來了世界會怎麼樣？

首先肯定這是一個無聊的話題，一千幾百年的人到現代來再聰明的人也已無用，跟時代無法接軌，諸葛亮充其量讀過幾年私塾，再自學些古代名人書籍，對現代的數學，物理，化學，計算機，電腦，航空航天，核潛艇等等是一巧不通，別說隔了多少朝，多少代，像我們這一代的人對英語，電腦等即使大學畢業的，好多人不在行，跟現代的中青年是無法比較的。

諸葛亮在世時管轄也就不到一個大軍區大的地方，相當於總理性質，還不是國家元首，前期什麼事還是劉備說了算，又相當於參謀長的格色，劉備死後他和曹操，司馬懿一樣大權獨攬，劉禪僅是提線木偶，後人都說劉禪是爛泥扶不上牆，其實劉禪還是比較聰明的人，諸葛亮兵權在握，劉禪與當時的漢獻帝，曹芳又有什麼區別呢？

也別說世界，那太大了，就說炎黃子孫，一個大中華就不是諸葛能打理的，他沒有這個氣魄，諸葛處處慬慎，沒有一點創奇蹟的精神，他事必躬親，樣樣事都要親自過問，在培養人才及接班人問題上遠遠的不夠格，建立新中國的偉人，十個諸葛亮加起也比不上。

即使諸葛亮跟上時代的發展了，接他的性格也只能在省政協副主席的位置就不錯了，或者做他的老本行後勤部長到很適合，純屬閒聊，浪費讀者時間，再見！