1.現在的人缺乏耐心很易暴躁，多數與家庭遺傳因子有關！

這是與生俱來的，後人很難改變。與天帶有與後天教育關係不大。

有的是衣來伸手，飯來張口，花錢隨便，不給錢就鬧。老師也不敢硬管。

遇點困難就發急。沒有吃苦精神。在70年代之前，那時國家都窮，上學步行五六十里，每天多吃鹹菜，多吃粗糧，生活艱苦，但學生的意志不減。

在網上有一些噴子，毫無素質，惡語傷人。要在社會上相見，很易引起打罵，甚至喪命。這些人受到打擊的很少，很易使其不負責任，走上極端。

謝腦殘柒網友的邀答！

您問為什麼現在有些人缺乏耐心，缺乏忍耐，很容易暴躁？這就如同您網名給人的啟發，腦被漆纏住了，缺乏耐心，你就不會仔細清洗，缺乏忍耐，你就會不等清洗乾淨就完事，容易暴躁，則是一想到大腦尚存沒清洗淨的漆，擔心腦是不是會殘掉，難免不暴躁。

說是這樣在說，其實人缺乏耐心，缺乏忍耐，容易暴躁與環境有很大關係，環境有社會因素，家庭(生活)因素，事業(個人)因素，你適應不了社會，個人且不得志，生活難以如意，就會看什麼都不習慣，長期在這種環境中生存，猶同久病床前無孝子一樣，久而久之就缺乏耐心了，而人的忍耐力又是有限的，便導致了一觸即發的暴躁。

有人說耐心是天生的，其觀念的形成源於大凡領導幹部都有耐心，忍耐力強，不容易暴躁，其實這更多是環境的因素，人在一個比較滿意的環境下，會著意去把握自己，注意行為，也就有了誠府，則會遇事不慌，受困忍耐，心遭堵不暴躁了。

人生不如意的事十有八九，我們當看淡些，不要為煩心的事去糾結，多從自己身上認識到不足，特別是不要與人攀比，人比人氣死人，愛攀比的人沒有一個情緒不受影響，當我們看什麼都習慣了，自己有了車到山前必有路的心態，不再庸人自擾了，也就看山是山看水是水，人若不比，就有了耐心，知足，就善於忍耐，無慾，就不易暴躁。

個人想試給出：

一、古今存認不足，外中原論待續，欲示各種末曰，始終沒新統一。

二、宇宙觀念不真，各種教派獨尊，深己政經文法，人們想法很亂。

三、全球無法核心，人類很難統治，世界爭霸難止，看科恐戰更狠。

四、個人身體情況；家庭生活事業，現實社會天氣，誰都難免不順。

五、總想學習解惑，知識難分正誤，文困尋來多元，教育無能為力。

六、進入全新時代，儘快存運規律，透過有效數字，空前一切共新。

個人粗淺看法，不否超越權利；未來發展趨勢，應是時代需要。若能公開發表，請與參考謝了。

謝謝邀請。說到為什麼有些人缺乏耐心卻乏忍耐，容易暴躁？我只好說這是社會原因造成的。現在的社會，物質財富極大豐富。論說該著心中穩定，應該滿足才對。但是，人心總是不易滿足的，人們越是嚐到物質的甜頭，人心越是被那些物質吸引出人身之外。人的心神本來是能量。心神關注到身外的物質上，人身之內的能量自然不足，能量不足能源不夠用，才會缺乏耐心，缺乏忍耐力，才容易心浮氣躁。說到底是人的貪慾造成的，人的私心造成的。這跟教育不能說沒有關係，但主要的關係不在教育，不論家庭教育也好，學校教育也好，社會教育也好，教育出來的人是要適應這個社會的。但是每個人的條件不同，卻都想要去爭同樣的東西，很多人就會顯示出能量不夠，自身的能量越少越想佔有越多的物質充實自己，對那些身外的物質越是看重。也就越顯現出能量的不足，其表現形式就是缺乏耐心，缺乏忍耐，心浮氣躁。

這是一個急功近利的社會，每個人都想迅速改變自己的生存狀態，所以很多時候，大多數的人都很急躁，並且浮躁，當這種利益訴求得不到滿足的時候，就會變為暴躁。

脾氣這個東西有一半是天生的，還有一半是後期的教育, 我本人就是屬於脾氣比較急躁的那種型別，做事情順風順水的時候還好，遇到挫折的時候，真的也很容易變得暴躁。

自己也知道暴躁並不能解決問題，有時候會讓問題變得更復雜，吃虧吃多了，慢慢的也就變得能剋制自己，隨著年齡的增長，火氣也就沒那麼大了。

其實人要找到自己洩壓的方法，千萬不要把脾氣對著自己最親近的人發出來，很多人認為這是理所當然的，其實這很傷人，所以現在我如果心情不好的時候，我會一個人出去走走，或者把自己關在房間裡做自媒體。

越是在不順心的時候，越是要做積極的事情，千萬不要破罐子破摔，更不要歇斯底里，這隻會讓你自己陷入絕境。

謝邀！缺乏耐心，容易暴躁，這是當下很多人的特點。時代使然，經濟高速發展，導致時間就是效率，效率就是金錢，金錢就是生命。什麼都求快，快餐文化應運而生，一夜暴富也大有市場。君不見大街上有匆匆過客，地鐵站有忙碌身影，航站樓有著急眼神。還有多少人不在這匆忙的光陰裡心力憔悴？還有多少人能閒適地品嚐午後的下午茶？還有多少人奔波在職場與蝸居的路上？忍耐被一點點磨損，暴躁在一點點積累。最終，一點雞毛蒜皮之小事就會壓斷這緊掤之弦。爆發了，竭斯底裡地爆發了。結果，那個受傷最嚴重的還是自己。

喜怒哀樂愁是根據人的性格來決定的，你不要把我理毛了，我沒有那麼好脾氣。不是說這個人性子好爆，有的人情緒激動，有的人深藏不露。有的人心眼不正，總之，情緒暴躁也是有原因的。人要理解人，根據事情的原尾來判斷到底是對還是錯。

不是教育方式問題，是社會的通病。因為現在講究快節奏，一切事情立馬要得到答案和結果，不是成功就是失敗，所以很多有才能的人被這些快節奏的東西所影響和埋沒。這也是社會的悲哀。

快節奏真的好嗎？很多人類世界的吃東西是慢慢進化的，也就是有個積累的過程；可現在不能講這些，我不做好，就面臨淘汰，誰還敢去慢慢等待重要成果的研發實現呢？

所以人的忍耐力逐漸喪失，暴躁攻擊性強也就顯露無疑。

快節奏有好就有壞，比如人類開發地球資源的速度簡直就是搶奪啊？這真的好嗎？開發完了，利用盡了，資源是無法再利用的，只能去開發別的資源利用，否則人類沒有能源、資源無法生存。

其實，人類所有的創造發明努力工作其實就是為了生活的幸福快樂，但是真的需要那麼享受嗎？比如空調要20-22度之間，有點病就立馬輸液、房子越大越好等等，這些無疑是弱化了人類的生存能力，使得人類的競爭力逐步減弱。假如電能沒了，計算機網路統統沒用了，甚至只能回到原始的狀態，這些人們還能生存嗎？

狂躁的社會，快速接近步意味著快速消亡。瑪雅文化還曾記否？！！！

肯定是教育方面出了個大問題！過去小學生，中學生在學校班級裡調皮搗蛋，逃課打架，都會受到老師嚴厲批評，甚至還會對他們進行罰站，用教鞭抽，用粉筆頭打，用腳踢等，而老師的這些體罰學生不尊守校規，任性胡為的懲罰手段，卻受到絕大部分學生家長的歡迎和擁護，而且等學生放學回家後也會受到其家長狠狠地責罵和棍棒教育，而且人人以做壞事，缺德事為恥辱，即使衝動了打一仗罵一頓了，事後也會互相溝通一下，解釋一下。在那樣的教育環境下長大的孩子成人後，在很多的社會人際關係矛盾中，大都能夠忍讓或者是很好地解決問題。所以說，從小教育會讓一個人養成理性的生活習慣，社交視野，這樣在事情來臨時能夠應付。而現在大都是獨生子女那一代，還有一些鑽法律空子，所以，一言不合就開始耍脾氣了！

跟教育方式無關，也有關。跟涵養有關，也無關。

為什麼現在有些人缺乏耐心，缺乏忍耐，很容易暴躁？

俗話說得好：泥尚有三份土性，何況人呼？

不是有句話嗎？弱者易怒如虎，強者平靜如水。

就拿“支付寶”違規被罰款來說。如果普通老百姓被罰款十幾萬，那真是十幾萬。“支付寶”被罰款十幾萬，只能算十幾塊。馬雲每年繳的稅，搞慈善的錢，是這個數的幾百倍不止。區區罰款對他來說，就是九牛一毛。所以罰款有時候也有技巧的，行人，電動車闖紅燈罰款是多少？轎車，貨車闖紅燈罰款是多少？給你懲戒，又不至於傷筋動骨。如果不懂這個道理，被罰者可能會被逼上梁山，做出更嚴重的事情。現在看來，對待馬雲支付寶的罰款只是口頭警告而已，如果普通貨車司機，那就有可能是傾家蕩產了。所以弱者更容易憤怒，強者會顯得很平靜。

但是事實上真的如此嗎？我們看這篇古文。

秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者,皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”

匹夫和天子，誰是弱者，誰是強者？俗話說得好，光腳的不怕穿鞋的。難道光腳的就沒有缺點了嗎？

以前看這個唐匹夫的確很英雄。現在看來秦王才是一名好演員。如果秦王真是匹夫，一百個唐匹夫都不夠殺的。但是秦王能殺，卻沒有殺，真是怕了這個唐匹夫嗎？結果大家都看到了，秦王橫掃六國，一統海內。秦王就是示敵以弱，讓對手麻痺而已。不僅麻痺了唐匹夫，而且還麻痺了魏國，甚至麻痺了中山六國。

作為事後諸葛亮，如果我是唐雎，肯定會告訴魏王：秦王城府很深。

完璧歸趙的故事，大家也知道了。如果秦王在今天，難道不能發一個奧斯卡小金人給他嗎？

事實上很多人都不喜歡跟“有城府”的人交朋友。