這個問題，使我想起了當年看過的一篇現代文學短篇小說《華為先生》。

主人翁華為先生，就是一個在三十年代有社會地位的名流。每天的工作就是到處參加會議，上臺演講，滿嘴的愛國、愛民、為國家效力、熱愛生活……。

參加完會議，就是到處花天酒地。

嗨，社會就是這樣。一些人總是言不由衷，嘴上說的和自己實際做的，基本上都是背道而馳。

他們一邊說要保護大自然，愛護動物等冠冕堂皇言辭。而實際上卻是山味、海味珍饈每餐不斷。這種人那個時代都有……

吃說吃保說保養說說護說護。各不相同但也有關連。

比如人們所吃的屠的豬肉雞鴨驢牛與很多淡水魚之類，純屬人工飼養而成，是人們所需的非自然動物食物蓮，他們多不屬於自然生態保護動物，是專供人們日常生活需求的動物食物也。如從佛家來說，可能也是犯了殺戒，吃了也屬犯了殺生，不算善人也。如措殺野生動物便是破壞了動物界的自然平衡了。如野免雖多他們是狐狼的食物鏈，鹿馬牛羊他們是獅虎的食物鏈，免與野雞野鳥便是老鷹的食物鏈，小魚必定是大魚的食物蓮。如措殺捕撈過過嚴重，便會破壞生態，斷致某一物種滅絕與相應的動物減少，這是必定之理，但人是最不講理的動物。為了象牙獵殺大象，以致大象減少，亞洲大象在七八十年代幾乎絕種不見。又因人是最高階的動物，一切動物也是人的食物鏈了，如日本在南極捕鯨一般了。現在人認識到了事態的嚴重性與供不應的需求，從而人工來養殖了眾多的雞鴨豬狗牛驢馬騾羊兔蛇蝦蠍龜鱉蛙蛇鯉與鳥類來供貪慾的世人吃肉肉了。其實人才是最善良最萬惡最兇狠最殘暴的說話動物，是披著羊皮的狼。

至於某些人吃著肉肉頓頓美，口中且喊生命無價保護動物，也無可厚非，因為人有錢必須的生活好，生話好必須有肉吃才行，才叫好生活，他們吃的多是市場上直銷的人工養殖動物肉，非野生物種，現在所物保護便是要儘量保護野生動物了，但極個別人專吃野味，都是國家一二級保護動物，屬稀有快滅絕的物種，如這時這些人一邊大吃，一邊大喊保護動物的話這就要打個問號了，為什麼如此荒唐都如此荒言虛偽呢，不得而知了。

天天吃肉頓頓美味，卻又喊生命無價，也是虛偽的人，雖然吃的是置手與人的動物生命，但屠殺與惡吃，也便犯了佛家下忌，佛講，敬行獸不殺生，殺生有罪果，生命有輪轉，吃的殺的豬肉多了下輩讓你轉個豬吧(下為大字)。此為迷信玩笑。此種做法說法到底是什麼心態呢。這也並不是什麼心態的問題，其實是人的本性與眾人的本質罷了，象有的人對老婆說親愛的你真是我的好寶貝獨一無二，但出了門見了小三便說小寶貝你是我今生最親愛的菲菲了，無人可代替，一樣的言辭，甚至一面擁有許多小三小四，且堅決杜絕老婆婚外反對並譴責別的男人擁有小三，漫罵別人的小三一樣的言行吧。正象九十年代山西有一句話，吃著白麵罵胯熊(指平原南人)，玩著女人說流氓一樣，也即，不吃百面你吃什(吃糠面不成)，不吃白麵沒吃的，不搞賭博你搞啥，不耍麻將沒做得。所以有不吃肉肉生活怎好？好生活必須頓頓有肉吃才行。不說涼話說啥話才行，必須喊生命無價，保護動物一要緊一吃肉更緊才可。矛盾的世界矛盾的人生矛盾的言行才叫紅塵，也不是所有人都是如此心態吧。

一些頓頓吃飯離不開肉的人，卻天天喊著生命無價，保護動物到底出於什麼心態？

人要想生存/離不開食物/於是人們就

把動物宰殺/做成佳餚/端上了人們的

餐桌/那麼天天喊著保護動物的人/又

怎麼想的！

其實/天天喊著保護動物/那都是空話

/真正保護動物的人/是不會去吃餐桌

上的肉類/有這樣一句話/沒有買賣/

就沒有殺害/喊口號的人/只會要求/

別人去做/而自己卻往落似聞

看到別人的短處/看不到自己的缺點

這叫賊喊捉賊/自己本身是賊/還趕叫

喊/賊來了/掩耳盜鈴/勝似演員/演給

誰看/自己欣賞/自己而己/看臺只有

一個觀眾/卻在喊殺射影的/叫囂呢

/真是好笑/

總有一些自不量力的人/說別人的不

是/而自己卻什麼也不是/這樣的人是

/假冒偽劣分子/不必理會

保護動物/不能說空話/要實際做到才

行/動物和人類/要和平共處/才會造

福於子孫後代

所謂高喊/生命無價/其實背後/卻做

一些損害人的事情/這叫道貌岸然/的

偽君子/要提防假冒/這樣的偽君子

從我做起/愛護大自然/饋贈給我們/

一切事物/和生靈/保護它們/和我們

/和平共處/建立我們共同的家園

人是高階動物，也是雜食:類動物，在古時候，人們為了生存，四處打獵求生，肉成了人們離不開的食物，它的美味讓人無法禁慾，也是供及身體營養必不可少的食物，它是疏菜中獲得不到的營養，但也不能多吃，應該適量才行。

至於題主所言，有人嘴上說保護動物，而餐餐大魚大肉的人，那沒辦法，說一套做一套的人大有人在，只要不觸犯律，怎麼做是人家的事，咱們無權干涉。

圖片本人拍的。

這就是人類的進化成高階動物後，的副產品，

人性中的狡詐，無恥，無節制的貪吃，貪婪，殘忍。

動物世界是怎樣看待人類的？咱們不知道，即使有一天地球上的動物全部被人類滅絕，動物世界也終將不明白是為什麼？

就如同我們現在看的美國大片那樣，假如有一天地外生命來滅絕地球生命，咱們恐怕也是一樣，永遠都不會知道他們為什麼這樣對待我們，要殺繆地球生命。

就是：

1、立場不夠堅定，拒絕不了誘惑。

2、做做樣子而已，並不是真的這麼想。

3、譁眾取寵，刷存在感！

類似的事情還有：

1、大談保護環境，卻隨手亂扔垃圾！

2、說吃某種食物不健康，來者不拒！

3、讓別人好好工作，自己偷奸耍滑！

4、滿嘴仁義道德，暗地裡坑蒙拐騙！

生活中空喊口號，自己做不到的現象，確實存在。對照自身，看看自己有沒有？

保護動物和吃肉有一定的關聯，但是也不矛盾，看從哪個方面說起，不同的角度，答案是不一樣的。人類不可能做到素食主義，不吃肉。除了孔雀女神，她確實從不吃肉，完全素食主義者，但是有幾個能做到像她那樣呢！而且人類吃肉，吃的是繁殖能力強的動物肉，比方說雞鴨魚肉，現在野生呢基本很少了，都是養殖場養殖出來的，肉食可以提供人體需要的高蛋白，氨基酸等等。為了健康也會吃肉。而它們不是屬於動物保護範圍內的，比如豬吧，我們隨處可以買到豬肉，吃多少都沒問題，這和保護動物不矛盾。但如果你要吃野豬肉就不行了，因為野豬是國家2級保護動物，是不能獵殺的。

還有就是，現在很多人為了虛榮心和自以為自己的尊貴，去買稀有動物皮毛做的服飾，配飾，包包等飾品，這個絕對是有違保護動物原則的。如果你不穿它們的皮毛，也依然可以體面的活著，可以選擇人造皮革，為什麼還要透過養殖和殺戮動物來裝飾自己？所謂沒有買賣就沒有殺害。所以說保護動物這個話題是沒有絕對的答案，具體看從哪一方面去理解，不同角度看待問題答案不一樣！

輕的淚，是人的淚；而動物的淚，卻是有重量的淚；是一種發自生命深處的淚，是世上最稀缺卻比金屬還貴重的淚。

也許人的淚中含有虛偽狡詐狠毒，也許人的淚裡更牽涉著個人的恩怨及對社會的不公不正，也許人的淚裡有慈善的透寫，但是很少很少的人才會有發自內心的善愛，還有太多人的淚是為了掩飾自己內心惡意而博取人人的同情與可憐，使人們卻忘卻這些人的可恨之處；而動物的淚水因不懂人言卻只有真誠，世上也只有動物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚。

人生大舞臺，生旦淨末醜，太多人都在扮演著不同的角色，為了自私而不顧祂人的生死，殊不知，人心一念，天地盡知的道理；人人為了生存，理由卻眾多，但多不可理喻，賊喊捉賊的事日益增多，都是些道貌岸然的偽君子和落井下石佔人便宜的小人，祂們只知道賤踏人的良心底線和凌辱人的人格尊嚴，人心有度，過則為災。

當然，家畜和家禽都是被人類高度馴化的動物，也是人類長期勞動的社會產物，具有獨特的經濟性狀，能滿足人類的需求及解決食物的問題，使人類的餐桌才不至於是素食的單調；但是人類在接受上天的饋贈時，卻因為心口慾壑難填，卻毫無顧慮食物鏈與大自然的生態環境，一旦我們賴以生存的生態環境鏈，遭受破壞，始終有一天，我們人類所犯下的種種錯誤行為，也就是逆反自然之道的行為，必然遭到大自然的回報。

美的真諦應該是和諧，而這種和諧體現在人身上，就造就人的美；如果表現在物上，就造就了物的美；融匯在環境中，就造就了環境的美；人與大自然之間的一切事物，都要友好和諧的相處，才能避免發生各種各樣的悲劇。

紅塵輪迴眾人顧，因果迴圈有定數。

他們這樣純屬於口是心非，或是高調唱的好，自己做不到！

現實生活中，這種人不在少數，他們心裡想的，嘴上說的，和實際行動完全不同。他們根本做不到言行一致，根本控制不住自己對肉食的慾望和貪吃的程度！也可能是嘴不由己吧！見肉就饞，無肉不餐、頓頓大魚大肉習慣了吧！

肉食雖然是餐桌上的美味佳餚，是人體不可缺少的營養成分，但是物極必反！再好的食品都不可多得，貪多嚼不爛就是這樣的道理。況且肉食吃多了，對人體有害無益！多數三高人群，心腦血管堵塞病人，少不了與貪肉因素有直接關係呢！

人與動物要和平共處，因為都是生命，都需在這樣的環境中生存下去的。做為高階動物者，應該關心愛護大自然裡的一切美好的東西。包括所有生物的生命在內！

希望那些天天喊生命無價，保護動物，卻頓頓離不開肉的人，收收你們的饞嘴與貪肉慾望吧！要言行一致，說話算話，真正做到言而有信。做個愛護動物，保護動物、與動物和平共處的先鋒模範吧！

不客氣的說，我們的原始祖先就是靠野蠻手段掠殺動物才得已生存下來並繁衍出了我們。我們就一定比我們的原始祖先高尚嗎？只是別憑藉現代化手段把野生動物趕盡殺絕就阿彌陀佛了。

至於訓化家養的動物，只要詞養時善待他們，仁道點宰殺，不要讓他們經受太多痛苦就行了，沒必要擠兩點兒鱷魚的眼淚去說什麼冠冕堂皇的大道理。因為人是雜食性動物，離不了動物蛋白。

至於那些天天吃著肉，卻還要喊:“生命無價，保護動物。”的人，則純粹是些道德婊子！