空亡是什麼意思 ：《淵海子平》雲：“甲子旬中無戌亥，甲戌旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子醜”。凡在甲子旬中出生者，其空亡必在戌、亥，餘旬類推。空亡又名“天中”，凡命中所忌之兇星落入空亡則吉，命中所喜之吉星落入空亡則頓失其力，空亡本身並不主吉凶災祥之事。空亡見三會，三合，六合不作空亡論。吉神空而喜見合，兇星空而忌見合。
四大空亡：《淵海子平》雲：甲子並甲午，旬中水絕流;甲寅與甲申，金氣杳難求。甲子甲午旬，生人見水;甲寅甲申旬，生人見金，謂之正犯。如生年不犯，行運至水金處，亦謂之犯。《三命通會》雲：凡帶此煞，主一生蹇滯，且多夭折。《壺中子》曰：顏回夭折，只因四大空亡。原注云：六甲中只有甲辰甲戌二旬，金木水火土具全，若甲子甲午旬，則無水矣;甲寅甲申旬，則無金矣。因此四旬五行不備，故曰四大空亡。
《三命通會》論空亡：
空對實、亡對有言。雲："空亡空亡幾多般，十干不到作空看。"雲："遁窮而亡生。"故以甲旬盡處曰空亡，蓋有是位而無祿，曰空;有支而無干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以無戌亥，餘五幹例見，是為空亡。然空而有實，亡而有存，所以未可便為兇論。論空亡雲：五陽令用一陽，五陰令用一陰。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。陽分陽年，陰分陰年。又說：甲子至戊辰，以戌為空亡;己巳至癸酉，以亥為空亡，分上下五年。中間又分甲子至戊辰，見壬戌為重，見戊戌之類為輕;己巳至癸酉，見癸亥為重，見乙亥之類為輕。如甲子生甲戌時，此時上正見，差輕;如己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。雲："祿入空亡，必分前後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。"雲："甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬，甲乙;甲申旬，丙丁;甲戌旬，庚辛。"以地支二位而論天干，或謂十惡大敗。犯此日生者，主貧賤。
凡帶此煞，生旺則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌支幹與天中相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我所克，是謂天中肥殃，反為特達之福(原注：如戊午火人見甲子金之類)。其神性無常，與官符並、則佞媚多文，與劫煞並，則狡勇;與亡神並，則飄蓬;與大耗並，顛倒突;與建祿並，一生破散;與咸池、六害並，多兇暴卒;惟夾貴、華蓋、三奇、學堂並者，大聰明，脫俗之士。
夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡，極緊。若太歲與日互換空亡，更不佳。以實為空，則實可映空;以空為空，無所映實，故帶互換空亡者，災深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空覆在子，主一生財物耗散，大破家宅。餘仿此。若日時互換，時緊日慢。若日犯而時卻刑衝破害;時犯而日卻刑衝破害，亦主有福，未免坎坷。
又云：天中一煞，不可全以兇言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之;有空亡不宜見合，合則不能空矣。若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之;有空亡卻喜見合，合則不能空矣。若無衝無合無刑，謂真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，為真空亡。又云：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應之器。月、日、月時三位俱空亡者，不害為大貴人。若值兩位，雖有官，不大。
又云：凡命值空亡，時上見，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決主少子。日上見，多庶出，或妻妾間離遇偶合則多淫蕩。
古歌雲："胎裡生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙;饒君十步有九計，不免飄飄西復東。"
又云："建祿臨空虛有名，平生向學老無成;若逢馬貴來相救，縱得官時又復停。"
又云："甲寅戊午及庚申，醜上天中最不仁;本分生來當受祿，因逢五鬼遂衰貧。"以甲寅水見辛丑土，為鬼來克命。戊午見丁丑，庚申見乙丑，同是空亡，忌克命也。
又云："六旬後兩號天中，見合長生旺不兇;加臨沖剋兼 刑祿，官職升騰位更隆。"如巳酉醜人丁丑月、癸未日、戊午時，午未空亡而戊癸之火旺在午，反為貴格，是火虛有焰也。
又云："印綬之星中見空，順臨墓庫福重重;若還夾貴歸元位，帶煞須為給事中"如甲午、癸酉、丙子、壬辰時，雖空，卻與癸酉作六合，又墓庫夾貴，所以入格，是水空則流也。
經雲："金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。"此之謂也。
又曰：人命空亡本不好，若運刑衝，反為虛煞;士人遇之，飛聲走譽。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午運，作當路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳運，作監司，大振聲望。若壬寅為空亡，壬申同類衝之，則不動，此為最毒。有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前進，不可以濟，故曰截路，只以日取時見之。如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸為水故也。此空亡非但命見不吉，凡出入、求財、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，全，內甲子、甲午旬生人見水，甲寅、甲申旬獨無金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬獨無水，甲寅、甲申旬生人見金，謂之正犯。如當生年中不犯，行運至水金處亦謂之犯。若帶得，主一生蹇滯，不問貧賤富貴，皆夭折。三處重遇，瞬息為期。壺中子云："顏回夭折，只因四大空亡。"正謂此也。
有五鬼空亡，甲己人見巳午，乙庚寅卯，丙辛子醜，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯鄉，主貧。有克害空亡，甲乙人見午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉醜，主克害妻子。有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業，須並論之。
空亡怎麼理解?空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者雖憂，然空者可畏!衰者陰而無力必死，旺者陽而有力尚存。亡者死而後生，空著永不復見矣!即以旺衰分之，子平之理無不分曉旺衰者。衰者即陰，旺者即陽，即不用旺衰以何分別陰陽呢?天地劃分為二尚有陰陽，日月出沒有常豈能無綱?天地無綱則其序亂，人倫無綱則禮教亂，人命若無綱則無法推測矣!
旺者如健壯之柳，雖壯不見其果，人若如柳飛花，終生無果豈不空哉?即如百萬富翁而無子者，雖有一時之財力聲名，虛大招搖，然老去之後，試問有何可以記載他的功過呢?因無子息，家道從此斷絕，因果從此滅跡，再無往復興起之時。立一豐碑於土丘，唯剩一名爾。此即旺而空之正義也!嘗觀柳之半百無果而長生，因其旺在自身之材，此即財旺之象類也。
衰者如蟲蛀之桃，雖弱仍有其實。此等花果滿樹，果子過累豈不自衰?即如兒孫滿堂而家貧者，雖有一世之衰弱貧困，聲名無譽，然老去之後，可想有人可以繼承他的理想吧!因有子息，家道必能轉機，因果終當接續，直到子孫蔭茂之時。人前過往問其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正義也!複查桃之幾歲結果而砍伐，因其衰在己而子孫後興，此即籽旺之類象也!
空旺之中，旺者再旺則死，衰者再衰則滅;旺者再旺如柳成材，成材則伐;衰者再衰如桃老敗，老敗則替。空旺之法，以日干查之;竟有以年幹查者，不在正子平斷卦之類。知此，多有以年幹查空旺用以論斷八字旺衰等，實非子平之談，不知空亡取其類象而非論五行多寡。
空者，謂其虛也，虛而不實，觀而不見，即謂之空矣。空氣你能看見嗎?用肉眼看不見，所以叫它空氣，不是嗎?你家裡有一千塊錢，剛才還在呢，現在被人家借走了，借走了那個放錢的地方就空了。你看不見錢了心裡也空落落的，但是這個錢還沒亡呢，也不是真空了，因為他要是還給你就等於復生了，要是不還給你成了死賬的時候可就真空了。可這個空就不好解釋，你說真空了吧，你還每天想著，怎麼再把它給要回來呢，都成死賬了，錢是空了，人家沒有也還不上你了，或者欠賬的人都找不到了!可是你心裡沒空啊，所以這個空字最不好講。
亡者，有死之意，古文講亡字也有丟失的意思，這裡亡字所代表的可不僅僅是死和丟失呢!亡要代表死和丟失的時候，失去了但是知道怎麼失去的，亡羊補牢，知道羊丟掉了，知道是怎麼丟掉的，是那個圈羊的欄子(牢，把動物關住的地方)壞了阿，這個亡是能看得見的。看不見你就不敢說死，不敢斷定是亡，你沒看到羊死，但是你看到了羊欄有狼跳進來了，而且有狼的足跡;或者你看到羊欄有缺口，那羊自己跑出去沒有再回來。很多事情可以說明，亡失已經可以確定結果的失去，而空就是還不能確定結果，因為它就是個沒有結果的字，沒有結果的意思，都已經失去了還是沒有結果阿!
十神和宮位空亡之含義：
1、印星：印代表生身之母，又代表文書權柄。若印星坐空亡會與母親緣分薄，聚少離多，即使融洽亦變為淡泊。甚者母命不壽;且其人的文化、權柄有喪失之慮，若單印在年月位而落空亡，若無解則早歲喪母。若同柱有合或護神可解，不做此論。
2、偏才：偏才代表生身之父，又代表政權，如臨空多克父，與父親感情不和。身上常常不帶鉅款，實因財權不掌，並非無才可帶。偏才多或旺者，事業或工作會常常改變。偏才一位現年柱，落空亡早歲克父，若有解救不以此論。
3、正財：正財代表首任夫人，亦代表財政大權，男命正財坐空亡必與妻子不和，會發生婚變或感情風波。正財一位落空亡克妻。(有解救者不做此論)
4、正官：正官代表丈夫和行政權柄，且與學歷亦有關係。女命正官一位落空亡，必有二婚之兆，即有兩三位，有一落空亡者亦有此兆。七殺同理。
正官落空亡，學歷總因受意外變化，而使原命應有的學歷受到挫折，而總不能如願，從事政治則有頭無尾，縱使獲官爵亦不長久。女命單官、單殺在月日落空亡，必與夫生離死別。(有解救者不做此論)
5、男命偏官坐空亡，男兒獲遲，且其子生後說話較遲。女命偏官坐空亡與夫家同胞不和。
6、男命食神落空亡，男兒較遲、較少。若為用神主本人壽短。且子女會有夭折損傷之慮。女命則損胎、生產時困難。
7、男命傷官落空亡，易得生殖系統、或痔瘡等疾病。多與兒女不和，被別人認做養子義女。平時少人幫助。女命傷官落空亡，婚姻易遭異性騷擾、波折或口舌。婚後難得翁婆寵愛。且與子女不和。缺少兒子命。
8、比肩、劫才落空亡，主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得幫助。
9、年柱坐空亡，則祖父母有一位短壽之人，年柱有傷官者尤驗。
10、月柱坐空亡，則主父母有一位短壽之人，月柱佔偏才、正印者尤驗。
11、日主落空亡，則主配偶或自己短壽。
12、時柱落空亡，則主子女易夭折。晚年不祥。
空亡是什麼意思 ：《淵海子平》雲：“甲子旬中無戌亥，甲戌旬中無申酉，甲申旬中無午未，甲午旬中無辰巳，甲辰旬中無寅卯，甲寅旬中無子醜”。凡在甲子旬中出生者，其空亡必在戌、亥，餘旬類推。空亡又名“天中”，凡命中所忌之兇星落入空亡則吉，命中所喜之吉星落入空亡則頓失其力，空亡本身並不主吉凶災祥之事。空亡見三會，三合，六合不作空亡論。吉神空而喜見合，兇星空而忌見合。
四大空亡：《淵海子平》雲：甲子並甲午，旬中水絕流;甲寅與甲申，金氣杳難求。甲子甲午旬，生人見水;甲寅甲申旬，生人見金，謂之正犯。如生年不犯，行運至水金處，亦謂之犯。《三命通會》雲：凡帶此煞，主一生蹇滯，且多夭折。《壺中子》曰：顏回夭折，只因四大空亡。原注云：六甲中只有甲辰甲戌二旬，金木水火土具全，若甲子甲午旬，則無水矣;甲寅甲申旬，則無金矣。因此四旬五行不備，故曰四大空亡。
《三命通會》論空亡：
空對實、亡對有言。雲："空亡空亡幾多般，十干不到作空看。"雲："遁窮而亡生。"故以甲旬盡處曰空亡，蓋有是位而無祿，曰空;有支而無干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以無戌亥，餘五幹例見，是為空亡。然空而有實，亡而有存，所以未可便為兇論。論空亡雲：五陽令用一陽，五陰令用一陰。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。陽分陽年，陰分陰年。又說：甲子至戊辰，以戌為空亡;己巳至癸酉，以亥為空亡，分上下五年。中間又分甲子至戊辰，見壬戌為重，見戊戌之類為輕;己巳至癸酉，見癸亥為重，見乙亥之類為輕。如甲子生甲戌時，此時上正見，差輕;如己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。雲："祿入空亡，必分前後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。"雲："甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬，甲乙;甲申旬，丙丁;甲戌旬，庚辛。"以地支二位而論天干，或謂十惡大敗。犯此日生者，主貧賤。
凡帶此煞，生旺則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌支幹與天中相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我所克，是謂天中肥殃，反為特達之福(原注：如戊午火人見甲子金之類)。其神性無常，與官符並、則佞媚多文，與劫煞並，則狡勇;與亡神並，則飄蓬;與大耗並，顛倒突;與建祿並，一生破散;與咸池、六害並，多兇暴卒;惟夾貴、華蓋、三奇、學堂並者，大聰明，脫俗之士。
夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡，極緊。若太歲與日互換空亡，更不佳。以實為空，則實可映空;以空為空，無所映實，故帶互換空亡者，災深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空覆在子，主一生財物耗散，大破家宅。餘仿此。若日時互換，時緊日慢。若日犯而時卻刑衝破害;時犯而日卻刑衝破害，亦主有福，未免坎坷。
又云：天中一煞，不可全以兇言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之;有空亡不宜見合，合則不能空矣。若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之;有空亡卻喜見合，合則不能空矣。若無衝無合無刑，謂真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，為真空亡。又云：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應之器。月、日、月時三位俱空亡者，不害為大貴人。若值兩位，雖有官，不大。
又云：凡命值空亡，時上見，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決主少子。日上見，多庶出，或妻妾間離遇偶合則多淫蕩。
古歌雲："胎裡生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙;饒君十步有九計，不免飄飄西復東。"
又云："建祿臨空虛有名，平生向學老無成;若逢馬貴來相救，縱得官時又復停。"
又云："甲寅戊午及庚申，醜上天中最不仁;本分生來當受祿，因逢五鬼遂衰貧。"以甲寅水見辛丑土，為鬼來克命。戊午見丁丑，庚申見乙丑，同是空亡，忌克命也。
又云："六旬後兩號天中，見合長生旺不兇;加臨沖剋兼 刑祿，官職升騰位更隆。"如巳酉醜人丁丑月、癸未日、戊午時，午未空亡而戊癸之火旺在午，反為貴格，是火虛有焰也。
又云："印綬之星中見空，順臨墓庫福重重;若還夾貴歸元位，帶煞須為給事中"如甲午、癸酉、丙子、壬辰時，雖空，卻與癸酉作六合，又墓庫夾貴，所以入格，是水空則流也。
經雲："金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。"此之謂也。
又曰：人命空亡本不好，若運刑衝，反為虛煞;士人遇之，飛聲走譽。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午運，作當路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳運，作監司，大振聲望。若壬寅為空亡，壬申同類衝之，則不動，此為最毒。有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前進，不可以濟，故曰截路，只以日取時見之。如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸為水故也。此空亡非但命見不吉，凡出入、求財、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，全，內甲子、甲午旬生人見水，甲寅、甲申旬獨無金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬獨無水，甲寅、甲申旬生人見金，謂之正犯。如當生年中不犯，行運至水金處亦謂之犯。若帶得，主一生蹇滯，不問貧賤富貴，皆夭折。三處重遇，瞬息為期。壺中子云："顏回夭折，只因四大空亡。"正謂此也。
有五鬼空亡，甲己人見巳午，乙庚寅卯，丙辛子醜，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯鄉，主貧。有克害空亡，甲乙人見午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉醜，主克害妻子。有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業，須並論之。
空亡怎麼理解?空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者雖憂，然空者可畏!衰者陰而無力必死，旺者陽而有力尚存。亡者死而後生，空著永不復見矣!即以旺衰分之，子平之理無不分曉旺衰者。衰者即陰，旺者即陽，即不用旺衰以何分別陰陽呢?天地劃分為二尚有陰陽，日月出沒有常豈能無綱?天地無綱則其序亂，人倫無綱則禮教亂，人命若無綱則無法推測矣!
旺者如健壯之柳，雖壯不見其果，人若如柳飛花，終生無果豈不空哉?即如百萬富翁而無子者，雖有一時之財力聲名，虛大招搖，然老去之後，試問有何可以記載他的功過呢?因無子息，家道從此斷絕，因果從此滅跡，再無往復興起之時。立一豐碑於土丘，唯剩一名爾。此即旺而空之正義也!嘗觀柳之半百無果而長生，因其旺在自身之材，此即財旺之象類也。
衰者如蟲蛀之桃，雖弱仍有其實。此等花果滿樹，果子過累豈不自衰?即如兒孫滿堂而家貧者，雖有一世之衰弱貧困，聲名無譽，然老去之後，可想有人可以繼承他的理想吧!因有子息，家道必能轉機，因果終當接續，直到子孫蔭茂之時。人前過往問其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正義也!複查桃之幾歲結果而砍伐，因其衰在己而子孫後興，此即籽旺之類象也!
空旺之中，旺者再旺則死，衰者再衰則滅;旺者再旺如柳成材，成材則伐;衰者再衰如桃老敗，老敗則替。空旺之法，以日干查之;竟有以年幹查者，不在正子平斷卦之類。知此，多有以年幹查空旺用以論斷八字旺衰等，實非子平之談，不知空亡取其類象而非論五行多寡。
空者，謂其虛也，虛而不實，觀而不見，即謂之空矣。空氣你能看見嗎?用肉眼看不見，所以叫它空氣，不是嗎?你家裡有一千塊錢，剛才還在呢，現在被人家借走了，借走了那個放錢的地方就空了。你看不見錢了心裡也空落落的，但是這個錢還沒亡呢，也不是真空了，因為他要是還給你就等於復生了，要是不還給你成了死賬的時候可就真空了。可這個空就不好解釋，你說真空了吧，你還每天想著，怎麼再把它給要回來呢，都成死賬了，錢是空了，人家沒有也還不上你了，或者欠賬的人都找不到了!可是你心裡沒空啊，所以這個空字最不好講。
亡者，有死之意，古文講亡字也有丟失的意思，這裡亡字所代表的可不僅僅是死和丟失呢!亡要代表死和丟失的時候，失去了但是知道怎麼失去的，亡羊補牢，知道羊丟掉了，知道是怎麼丟掉的，是那個圈羊的欄子(牢，把動物關住的地方)壞了阿，這個亡是能看得見的。看不見你就不敢說死，不敢斷定是亡，你沒看到羊死，但是你看到了羊欄有狼跳進來了，而且有狼的足跡;或者你看到羊欄有缺口，那羊自己跑出去沒有再回來。很多事情可以說明，亡失已經可以確定結果的失去，而空就是還不能確定結果，因為它就是個沒有結果的字，沒有結果的意思，都已經失去了還是沒有結果阿!
十神和宮位空亡之含義：
1、印星：印代表生身之母，又代表文書權柄。若印星坐空亡會與母親緣分薄，聚少離多，即使融洽亦變為淡泊。甚者母命不壽;且其人的文化、權柄有喪失之慮，若單印在年月位而落空亡，若無解則早歲喪母。若同柱有合或護神可解，不做此論。
2、偏才：偏才代表生身之父，又代表政權，如臨空多克父，與父親感情不和。身上常常不帶鉅款，實因財權不掌，並非無才可帶。偏才多或旺者，事業或工作會常常改變。偏才一位現年柱，落空亡早歲克父，若有解救不以此論。
3、正財：正財代表首任夫人，亦代表財政大權，男命正財坐空亡必與妻子不和，會發生婚變或感情風波。正財一位落空亡克妻。(有解救者不做此論)
4、正官：正官代表丈夫和行政權柄，且與學歷亦有關係。女命正官一位落空亡，必有二婚之兆，即有兩三位，有一落空亡者亦有此兆。七殺同理。
正官落空亡，學歷總因受意外變化，而使原命應有的學歷受到挫折，而總不能如願，從事政治則有頭無尾，縱使獲官爵亦不長久。女命單官、單殺在月日落空亡，必與夫生離死別。(有解救者不做此論)
5、男命偏官坐空亡，男兒獲遲，且其子生後說話較遲。女命偏官坐空亡與夫家同胞不和。
6、男命食神落空亡，男兒較遲、較少。若為用神主本人壽短。且子女會有夭折損傷之慮。女命則損胎、生產時困難。
7、男命傷官落空亡，易得生殖系統、或痔瘡等疾病。多與兒女不和，被別人認做養子義女。平時少人幫助。女命傷官落空亡，婚姻易遭異性騷擾、波折或口舌。婚後難得翁婆寵愛。且與子女不和。缺少兒子命。
8、比肩、劫才落空亡，主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得幫助。
9、年柱坐空亡，則祖父母有一位短壽之人，年柱有傷官者尤驗。
10、月柱坐空亡，則主父母有一位短壽之人，月柱佔偏才、正印者尤驗。
11、日主落空亡，則主配偶或自己短壽。
12、時柱落空亡，則主子女易夭折。晚年不祥。