《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。大家是否可以看懂呢?
汪曾祺受戒摘抄
1、人間存一角，聊放側枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。——汪曾祺《受戒》
2、都到歲數了，心裡不是沒有。只是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。——汪曾祺《受戒》
3、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。——汪曾祺《受戒》
4、蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一隻青樁，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了。——汪曾祺《受戒》
5、他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個白泥小炭爐子，一口小鍋，提盒裡蔥姜佐料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經驗。釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水裡，看到線頭動了提起來就是一條。都是三四寸長的鯽魚……釣上來一條，刮刮鱗洗淨了，就手放到鍋裡。不大一會兒，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹製的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽到女兒在門口喊:“爸——!”知道是有人來看病了。就把火蓋上，把魚竿插在岸邊溼泥裡，起身往家走。不一會兒，就有一隻鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。——汪曾祺《受戒》
6、白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭髮滑溜溜的，衣服格掙掙的。--這裡的風俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭髮!通紅的髮根，雪白的簪子!娘女三個去趕集，一集的人都朝她們望。——汪曾祺《受戒》
7、偷雞的有一件傢什--銅蜻蜓。看準了一隻老母雞，把銅蜻蜓一丟，雞婆子上去就是一口。這一啄，銅蜻蜓的硬簧繃開，雞嘴撐住了，叫不出來了。正在這雞十分納悶的時候，上去一把薅住。——汪曾祺《受戒》
8、這些玻璃匣子裡裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長板的一頭擺開”燻燒“。”燻燒“除回滷豆腐乾之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。——汪曾祺《受戒》
9、真稀奇，那麼多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音!他看見明子也坐在裡面，想跟他打個招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧譁，就大聲喊了一句:「我走啦!」她看見明子目不斜視地微微點了點頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。——汪曾祺《受戒》
10、薅三遍草的時候，秧已經很高了，低下頭看不見人。一聽見非常脆亮的嗓子在一片濃綠裡唱:梔子哎開花哎六瓣頭哎……姐家哎門前哎一道橋哎……明海就知道小英子在哪裡，三步兩步就趕到，趕到就低頭薅起草來，傍晚牽牛“打汪”，是明子的事。——水牛怕蚊子。這裡的習慣，牛卸了軛，飲了水，就牽到一口和好泥水的“汪”裡，由它自己打滾撲騰，弄得全身都是泥漿，這樣蚊子就咬不通了。低田上水，只要一掛十四軋的水車，兩個人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車槓上，不緊不慢地踩著車軸上的柺子，輕輕地唱著明海向三師父學來的各處山歌。——汪曾祺《受戒》
11、茨菇。家裡餵了一大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個能幹人。他是一個「全把式」，不但田裡場上樣樣精通，還會罩魚、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌牆、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結結實實，像一棵榆樹。人很和氣，一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢樹，趙大娘就是個聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的。不論什麼時候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不閒著。煮豬食，餵豬，醃鹹菜，--她醃的鹹蘿蔔乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會剪花樣子。——汪曾祺《受戒》
12、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其餘的時候，各顧各，不顯得緊張。——汪曾祺《受戒》
13、王二一家是勤勤懇懇踏踏實實經營逐漸積累起來的財富，生活上獲得的改善也不過是得以盡興聽書，過年時賭個小錢。他的經歷被食客張漢改頭換面成了稟賦所帶來的恩賜，說白了是天生的，不是人人都可得。關鍵的是，人們信了!尤其是兩三次險些被請走的陶同事和老是犯錯捱打的陳相公。他們不但羨慕王二“大小解分開”的稟賦，還試圖檢驗自身是否也由此隱藏的天賦。聽起來誇張搞笑，但也心酸，在等級分明的藥房裡討生存的小人物，巴巴地指望著有一天，生活能朝好的方向發展。即使現實茫然而殘酷，可掙扎仍在繼續，希望之火雖小，卻努力著不讓它被澆滅。——汪曾祺《受戒》
14、當時的人們無法理解為何別的大小店鋪都不再盈利，而王二一個普通簡陋的燻燒攤子卻蒸蒸日上，越來越有樣。他們那時，自是不甚清楚競爭的缺失所帶來的利好關係。運勢的迷惑複雜讓他們寧願相信命運天定，也不願深究現實原因和機遇的影響。所以他們雖然瞧不上作為寄生蟲的張漢，但也不會去質疑張漢的閒扯胡談。或許迷信命運一點，讓大家都輕鬆好過些。沒有稟賦就老老實實過老日子，因為人沒法去跟老天爭辯。有幸受寵的，就心安理得地接受這份饋贈，把日子過得風風火火起來。——汪曾祺《受戒》
15、來從虛空來，還歸虛空去。往生再世，皆當歡喜。點燈說話兒，吹燈做伴兒，清早起來梳小辮兒。——汪曾祺《受戒》
16、不過，這種東西沒有了，也就沒有了。——汪曾祺《受戒》
17、睡著之後，他做了一個夢，夢見曇花開了。——汪曾祺《受戒》
18、墓草悽悽，落照黃昏，歌聲猶在，斯人遠矣。——汪曾祺《受戒》
汪曾祺受戒賞析
汪曾祺，江蘇高郵人，現當代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國最後一個士大夫”、“抒情的人道主義者”、“中國最後的一個純粹文人”。
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。剛看到小說題目《受戒》時，第一反應是，這應該寫的是個規規矩矩接受戒律的俗家弟子的故事，然而，讀後大吃一驚。小說寫的是一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘的清清爽爽，懵懵懂懂的愛情，文中沒什麼特殊的故事情節，只是詩意的平鋪直敘了一幅優美的田園風光。小和尚明海與農家女子西走英子的初戀被作者描繪得如詩如畫，醉人心田。
初讀這小說，裡面的故事情節令我大吃一驚，裡面和尚們做的那些事讓我難以接受:二師傅仁海娶了妻子，還公然帶到寺廟居住、三師傅因為有飛鐃的絕技，相好的既然還不止一個、就連最資深的老方丈也在寺廟裡藏了一個19歲小老婆、在寺廟裡還可以喝酒、殺生，做法事賺錢、小和尚明海也和小英子有戀情……所有這一切佛家所禁忌的條例，他們都一條不漏的全犯了，這是對佛家的蔑視侮辱。但在最後讀完整篇小說後，我改變了這種看法，明白了作者的真正意圖。了這種看法，明白了作者的真正意圖。
汪曾祺曾說:《受戒》我寫的是人性美，是健康的人性，美、人性是任何時候都需要的。這也是作者想要表達的思想內涵。
小英子和明海的戀情不是淫亂，不是犯戒，寺廟裡的所有他的前輩和尚師傅都在做這樣的事，他們兩戀情的誕生也就水到渠成，合乎情理了。
17歲是一個多麼美好的年齡，也正是一個人對於人生、愛情有了懵懂嚮往的年齡，難怪明海在看到小英子的小腳印後，便會心亂。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在心裡孕育成熟，他的心還是純潔美好的。他始終都是在等待和接受初戀的到來，他堅信自己對小英子的愛和小英子對自己的愛，於是，在他等到暴風雨來臨之時他大聲說出來自己的愛，不過這樣做也是在小英子的鼓動下才做出的決定，這次勇氣戰勝了怯懦，佛教中人也有的人性讓他勇敢邁出這一步尋求自己的愛情幸福。他獲得了生命中最珍貴，最美好的幸福。
《受戒》表面上是明海和小英子的愛情故事，實際上也是主人公對美好田園生活的嚮往，文中營造的是一種“桃花源”似的自然純樸理想生活，在這個田園中，人們可以隨心所欲，自由自在做自己想做的一切事情，即使是和尚也可以不受清規戒律的約束，戀愛、結婚、殺生。在荸薺庵裡，這些人雖都是凡夫俗子，，卻沒有任何奸詐、狡猾，眾多人物之間的樸素自然的愛意組成了洋溢著生活快樂的生存空間。
在作者的筆下，明海是聰明的、善良、純潔的，小英子是天真、美麗、多情的，他們之間朦朧的異性感情，呈現出浪漫、純潔的色彩，在他們人生中演奏著一曲美妙的旋律。這種情感發自還沒有受到世俗汙染的童心，在一個與外世隔絕的理想環境，純真、善良的兩顆童心甜蜜的交織在一起。這個還沒有受到世俗汙染的童心也就是這個“桃花園”的象徵，比如:明海受戒後，小英子接他回來時問他“我給你做老婆，你要不要?明海先是大聲，然後小聲說，要——!”英子把船划進蘆葦蕩，接著這樣描寫:
“蘆花才吐新惠。紫灰色的蘆惠，發著銀光，軟軟的，滑滑的，象一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，象一支支的小蠟燭。青浮萍，紫浮萍，長腳文字，水蜘蛛，野菱角開著四瓣的小花，驚起一隻水鳥，撲魯魯魯地飛走了”。
作者在文中營造的一種輕鬆、活潑、讓人賞心悅目的情感基調，是和他幽默清麗的語言風格是分不開的，他用一些不以為然的筆調來敘述有悖常理的事情，給人的心理和視覺都是一種全新的不大不小的衝突，讓這篇皈依美的文字從頭到腳都充滿迷人的氣質，它的存在不可多得也不完全脫於現實，像沒有沾染煙塵的野外的風。
人對於愛的追求是與生俱來的，他不會因任何環境的束縛而消逝，相反的，只要一點真情的觸動，這種人性便會蓬勃的甦醒，無論是未受禁錮的俗人還是出家的佛教中人，都擁有最原始的對物質生活的需求和對精神生活的渴望，人正是由於認識到了愛和被愛的美好，才能讓自己和別人的世界亮麗多彩起來，相反的，若對人對事只有抱怨，他的世界將會是一片漆黑。
人性的善是世間最美的音符，是世間生命的精髓，這種美沒有國界，沒有年齡限制，也沒有男女、平凡人和佛家弟子的限制，是人就會對生活有需求，對世俗有渴望。《受戒》中的荒唐故事是美，是人性美，是健康的人性美。
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。大家是否可以看懂呢?
汪曾祺受戒摘抄
1、人間存一角，聊放側枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。——汪曾祺《受戒》
2、都到歲數了，心裡不是沒有。只是像一片薄薄的雲，飄過來，飄過去，下不成雨。——汪曾祺《受戒》
3、她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。——汪曾祺《受戒》
4、蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一隻青樁，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了。——汪曾祺《受戒》
5、他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個白泥小炭爐子，一口小鍋，提盒裡蔥姜佐料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經驗。釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水裡，看到線頭動了提起來就是一條。都是三四寸長的鯽魚……釣上來一條，刮刮鱗洗淨了，就手放到鍋裡。不大一會兒，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹製的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽到女兒在門口喊:“爸——!”知道是有人來看病了。就把火蓋上，把魚竿插在岸邊溼泥裡，起身往家走。不一會兒，就有一隻鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。——汪曾祺《受戒》
6、白眼珠鴨蛋青，黑眼珠棋子黑，定神時如清水，閃動時像星星。渾身上下，頭是頭，腳是腳。頭髮滑溜溜的，衣服格掙掙的。--這裡的風俗，十五六歲的姑娘就都梳上頭了。這兩上丫頭，這一頭的好頭髮!通紅的髮根，雪白的簪子!娘女三個去趕集，一集的人都朝她們望。——汪曾祺《受戒》
7、偷雞的有一件傢什--銅蜻蜓。看準了一隻老母雞，把銅蜻蜓一丟，雞婆子上去就是一口。這一啄，銅蜻蜓的硬簧繃開，雞嘴撐住了，叫不出來了。正在這雞十分納悶的時候，上去一把薅住。——汪曾祺《受戒》
8、這些玻璃匣子裡裝的是黑瓜子、白瓜子、鹽炒豌豆、油炸豌豆、蘭花豆、五香花生米。長板的一頭擺開”燻燒“。”燻燒“除回滷豆腐乾之外，主要是牛肉、蒲包肉和豬頭肉。——汪曾祺《受戒》
9、真稀奇，那麼多的和尚吃粥，竟然不出一點聲音!他看見明子也坐在裡面，想跟他打個招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧譁，就大聲喊了一句:「我走啦!」她看見明子目不斜視地微微點了點頭，就不管很多人都朝自己看，大搖大擺地走了。——汪曾祺《受戒》
10、薅三遍草的時候，秧已經很高了，低下頭看不見人。一聽見非常脆亮的嗓子在一片濃綠裡唱:梔子哎開花哎六瓣頭哎……姐家哎門前哎一道橋哎……明海就知道小英子在哪裡，三步兩步就趕到，趕到就低頭薅起草來，傍晚牽牛“打汪”，是明子的事。——水牛怕蚊子。這裡的習慣，牛卸了軛，飲了水，就牽到一口和好泥水的“汪”裡，由它自己打滾撲騰，弄得全身都是泥漿，這樣蚊子就咬不通了。低田上水，只要一掛十四軋的水車，兩個人車半天就夠了。明子和小英子就伏在車槓上，不緊不慢地踩著車軸上的柺子，輕輕地唱著明海向三師父學來的各處山歌。——汪曾祺《受戒》
11、茨菇。家裡餵了一大群雞鴨，單是雞蛋鴨毛就夠一年的油鹽了。趙大伯是個能幹人。他是一個「全把式」，不但田裡場上樣樣精通，還會罩魚、洗磨、鑿礱、修水車、修船、砌牆、燒磚、箍桶、劈篾、絞麻繩。他不咳嗽，不腰疼，結結實實，像一棵榆樹。人很和氣，一天不聲不響。趙大伯是一棵搖錢樹，趙大娘就是個聚寶盆。大娘精神得出奇。五十歲了，兩個眼睛還是清亮亮的。不論什麼時候，頭都是梳得滑溜溜的，身上衣服都是格掙掙的。像老頭子一樣，她一天不閒著。煮豬食，餵豬，醃鹹菜，--她醃的鹹蘿蔔乾非常好吃，舂粉子，磨小豆腐，編蓑衣，織蘆篚。她還會剪花樣子。——汪曾祺《受戒》
12、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。幹活時，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其餘的時候，各顧各，不顯得緊張。——汪曾祺《受戒》
13、王二一家是勤勤懇懇踏踏實實經營逐漸積累起來的財富，生活上獲得的改善也不過是得以盡興聽書，過年時賭個小錢。他的經歷被食客張漢改頭換面成了稟賦所帶來的恩賜，說白了是天生的，不是人人都可得。關鍵的是，人們信了!尤其是兩三次險些被請走的陶同事和老是犯錯捱打的陳相公。他們不但羨慕王二“大小解分開”的稟賦，還試圖檢驗自身是否也由此隱藏的天賦。聽起來誇張搞笑，但也心酸，在等級分明的藥房裡討生存的小人物，巴巴地指望著有一天，生活能朝好的方向發展。即使現實茫然而殘酷，可掙扎仍在繼續，希望之火雖小，卻努力著不讓它被澆滅。——汪曾祺《受戒》
14、當時的人們無法理解為何別的大小店鋪都不再盈利，而王二一個普通簡陋的燻燒攤子卻蒸蒸日上，越來越有樣。他們那時，自是不甚清楚競爭的缺失所帶來的利好關係。運勢的迷惑複雜讓他們寧願相信命運天定，也不願深究現實原因和機遇的影響。所以他們雖然瞧不上作為寄生蟲的張漢，但也不會去質疑張漢的閒扯胡談。或許迷信命運一點，讓大家都輕鬆好過些。沒有稟賦就老老實實過老日子，因為人沒法去跟老天爭辯。有幸受寵的，就心安理得地接受這份饋贈，把日子過得風風火火起來。——汪曾祺《受戒》
15、來從虛空來，還歸虛空去。往生再世，皆當歡喜。點燈說話兒，吹燈做伴兒，清早起來梳小辮兒。——汪曾祺《受戒》
16、不過，這種東西沒有了，也就沒有了。——汪曾祺《受戒》
17、睡著之後，他做了一個夢，夢見曇花開了。——汪曾祺《受戒》
18、墓草悽悽，落照黃昏，歌聲猶在，斯人遠矣。——汪曾祺《受戒》
汪曾祺受戒賞析
汪曾祺，江蘇高郵人，現當代著名小說家，散文家，京派小說的傳人，被稱為“中國最後一個士大夫”、“抒情的人道主義者”、“中國最後的一個純粹文人”。
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。剛看到小說題目《受戒》時，第一反應是，這應該寫的是個規規矩矩接受戒律的俗家弟子的故事，然而，讀後大吃一驚。小說寫的是一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘的清清爽爽，懵懵懂懂的愛情，文中沒什麼特殊的故事情節，只是詩意的平鋪直敘了一幅優美的田園風光。小和尚明海與農家女子西走英子的初戀被作者描繪得如詩如畫，醉人心田。
初讀這小說，裡面的故事情節令我大吃一驚，裡面和尚們做的那些事讓我難以接受:二師傅仁海娶了妻子，還公然帶到寺廟居住、三師傅因為有飛鐃的絕技，相好的既然還不止一個、就連最資深的老方丈也在寺廟裡藏了一個19歲小老婆、在寺廟裡還可以喝酒、殺生，做法事賺錢、小和尚明海也和小英子有戀情……所有這一切佛家所禁忌的條例，他們都一條不漏的全犯了，這是對佛家的蔑視侮辱。但在最後讀完整篇小說後，我改變了這種看法，明白了作者的真正意圖。了這種看法，明白了作者的真正意圖。
汪曾祺曾說:《受戒》我寫的是人性美，是健康的人性，美、人性是任何時候都需要的。這也是作者想要表達的思想內涵。
小英子和明海的戀情不是淫亂，不是犯戒，寺廟裡的所有他的前輩和尚師傅都在做這樣的事，他們兩戀情的誕生也就水到渠成，合乎情理了。
17歲是一個多麼美好的年齡，也正是一個人對於人生、愛情有了懵懂嚮往的年齡，難怪明海在看到小英子的小腳印後，便會心亂。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛只好在心裡孕育成熟，他的心還是純潔美好的。他始終都是在等待和接受初戀的到來，他堅信自己對小英子的愛和小英子對自己的愛，於是，在他等到暴風雨來臨之時他大聲說出來自己的愛，不過這樣做也是在小英子的鼓動下才做出的決定，這次勇氣戰勝了怯懦，佛教中人也有的人性讓他勇敢邁出這一步尋求自己的愛情幸福。他獲得了生命中最珍貴，最美好的幸福。
《受戒》表面上是明海和小英子的愛情故事，實際上也是主人公對美好田園生活的嚮往，文中營造的是一種“桃花源”似的自然純樸理想生活，在這個田園中，人們可以隨心所欲，自由自在做自己想做的一切事情，即使是和尚也可以不受清規戒律的約束，戀愛、結婚、殺生。在荸薺庵裡，這些人雖都是凡夫俗子，，卻沒有任何奸詐、狡猾，眾多人物之間的樸素自然的愛意組成了洋溢著生活快樂的生存空間。
在作者的筆下，明海是聰明的、善良、純潔的，小英子是天真、美麗、多情的，他們之間朦朧的異性感情，呈現出浪漫、純潔的色彩，在他們人生中演奏著一曲美妙的旋律。這種情感發自還沒有受到世俗汙染的童心，在一個與外世隔絕的理想環境，純真、善良的兩顆童心甜蜜的交織在一起。這個還沒有受到世俗汙染的童心也就是這個“桃花園”的象徵，比如:明海受戒後，小英子接他回來時問他“我給你做老婆，你要不要?明海先是大聲，然後小聲說，要——!”英子把船划進蘆葦蕩，接著這樣描寫:
“蘆花才吐新惠。紫灰色的蘆惠，發著銀光，軟軟的，滑滑的，象一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，象一支支的小蠟燭。青浮萍，紫浮萍，長腳文字，水蜘蛛，野菱角開著四瓣的小花，驚起一隻水鳥，撲魯魯魯地飛走了”。
作者在文中營造的一種輕鬆、活潑、讓人賞心悅目的情感基調，是和他幽默清麗的語言風格是分不開的，他用一些不以為然的筆調來敘述有悖常理的事情，給人的心理和視覺都是一種全新的不大不小的衝突，讓這篇皈依美的文字從頭到腳都充滿迷人的氣質，它的存在不可多得也不完全脫於現實，像沒有沾染煙塵的野外的風。
人對於愛的追求是與生俱來的，他不會因任何環境的束縛而消逝，相反的，只要一點真情的觸動，這種人性便會蓬勃的甦醒，無論是未受禁錮的俗人還是出家的佛教中人，都擁有最原始的對物質生活的需求和對精神生活的渴望，人正是由於認識到了愛和被愛的美好，才能讓自己和別人的世界亮麗多彩起來，相反的，若對人對事只有抱怨，他的世界將會是一片漆黑。
人性的善是世間最美的音符，是世間生命的精髓，這種美沒有國界，沒有年齡限制，也沒有男女、平凡人和佛家弟子的限制，是人就會對生活有需求，對世俗有渴望。《受戒》中的荒唐故事是美，是人性美，是健康的人性美。