黃泉一詞出自於《春秋左傳》之《鄭伯克段於鄢》的故事。鄭伯，即鄭莊公，鄭武公與妻武姜所生。武公與武姜生有二子，莊公和共叔段。莊公出生時腳先出來，武姜受到了驚嚇，便給他取名叫“寤生”，很厭惡他。武姜偏愛小兒子共叔段，就想立共叔段為世子。多次向武公求情，武公都沒有答應。

莊公即位時，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公不允，說:“制邑是險要的地方，從前虢叔就死在那裡，若是封給其它的城邑，我都可以照辦。”武姜便請求封給京邑，莊公答應了，就讓共叔段去了京邑，並稱他為京城太叔。

大夫祭仲對莊公說：“分封的都城如果城牆超過三百方丈，那就是國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分之一，小的不能超過它的九分之一。現在的京邑不合法度，不符合先王的制度，這樣下去您將無法控制他。”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎麼能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氐哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能剷除乾淨，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必將會自取滅亡，您就等著瞧吧。”

過了不久，共叔段就把原來鄭國西邊和北邊的邊邑佔歸己有。這時公子呂又對莊公說：“國家不能有使土地分開兩屬的情況，現在您打算怎麼辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那麼我就去服事他。如果不給，就請除掉他，不要使人民產生二心。”莊公說：“不用管他，他自己將會招到報應。”

太叔又把兩處城邑收為自己統轄的領地，一直擴充套件廩延。子封說：“可以動手了！土地擴大了，他就會得到老百姓的擁護。”莊公說：“多行不義之事，別人就不會親近他，土地雖然擴大了，他也會垮臺的。”

太叔(得到邊邑的大片土地)開始修整城池，聚集百姓，整治盔甲武器，準備兵馬戰車，準備襲擊鄭國。武姜也準備好要開啟城門作共叔段的內應。莊公聽到這個訊息，說：“可以動手了！”命令子封率領兵車二百乘，討伐京邑。京邑的老百姓也背叛了共叔段，共叔段就逃到鄢城。莊公又伐鄢城。五月辛丑那天，共叔段逃去了共國。

莊公把母親武姜安置在城穎，併發誓說：“不及黃泉，無相見也！”就是說除非死後到了地下，不再和自己的母親見面了。可是不久他就後悔了。有個叫穎考叔的人，是管理穎谷的官吏，聽說了這件事，就準備了貢品獻給莊公。莊公賜給他飯食，吃飯的時候，穎考叔把肉都留了下來。莊公問他為什麼這樣，穎考叔說：“小人有個老孃，我吃過的東西她都嘗過，只是從來沒有嘗過大王賜肉羹，請允許我帶回去送給她吃。”莊公說：“你有個老孃可以孝敬，可是唯獨我沒有！”穎考叔說：“請問您這是什麼原因？”莊公說出了原尾，並告訴了他後悔的心情。穎考叔回答說：“您有什麼擔心的！只要挖一條地道，挖出了地下的泉水，從地道中相見，誰還說您違背誓言?”莊公依了他的話，就叫人挖了一條地道。莊公走進去和母親武姜見了面，賦詩道：“大隧之中，其樂也融融！”武姜走出了地道，也賦詩曰：“大隧之外，其樂也洩洩！”從此，他們又恢復了母子關係。

《春秋》中記載了這段故事，一是說共叔段不遵守做弟弟的本分；二是鄭莊公也沒有盡到當哥哥的責任，對弟弟失教；三是說，穎考叔是一個真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而用這種孝心去影響了鄭莊公。

黃泉一詞也由此而來。表示人只有死後才能見到的，地下的泉水。

黃泉是九泉之一。一句俗話說九泉之下，就包括這個黃泉。字面解釋是地下黃色的泉水，意思是很深了。

因為古人認為天地玄黃，所以地的顏色是黃的。九泉分別為豐泉，衙泉，黃泉，寒泉，陰泉，幽泉，下泉，苦泉和溟泉。現在我們可以來分析下各個泉所指的深度。

豐泉，就是淺層，破土皮就有水大概六米以內。衙泉就是好比去衙門，費點事，大概在六米到九米。黃泉範圍是九米到十八米，古代的挖掘技術挖到這個深度挺厲害了。

寒泉就是打到地下水了，比較涼，怎麼也得五十米。陰泉是破了岩層，岩層縫隙水，一百多米深了。幽泉就是打到了石油層，得一千米了。下泉和苦泉是石油層以下，深度三千。溟泉就是大洋海底的火山泉得四五千米。很難想象古人怎麼知道的這些，還很形象用文字表述。

還有的說，在地府前面，有一道泉水，叫黃泉，孟婆取這個水來做迷糊湯。黃泉也是對地府的一種稱法。

黃泉，又稱九泉，天有九重，地有九重，極深地下，稱之黃泉。在東亞傳統文化中，指的是人死後居住的地方。因為打深井的時候，冒出來的地下水都是黃色的，人死後又深埋地下，所以古人便把地深處的黃泉之處，視為人死後居住的地方，也叫做陰曹地府。

關於黃泉有一個傳說故事，《左傳.隱公十年》講的是鄭國鄭莊公與母親姜氏的故事。鄭莊公，春秋初期著名的政治家，鄭國第三任國君。其母親生兩兒子，一個是鄭莊公，一個是其弟，生他時難產，母親受盡磨難，生其弟時順產，於是母親偏心疼愛其弟。但老國君把王位傳給了鄭莊公，其弟只做一諸候，然不服，想聯母共推鄭莊公王位，造反失敗，鄭莊公知其母與弟合為，便怒下發配了母親至穎城，並立誓不到黃泉不再相見。而穎城之官穎考叔，說其母之過，罪不至發配，應母子團聚，但鄭莊公雖悔卻說自己已立誓，不到黃泉不再相見了，穎考叔便出了一主意，讓其挖出一眼黃泉來，不是可以見母親了嗎？於是，鄭莊公聽之，挖出來一眼黃泉，把母親接回來團聚了。

人死入黃泉，黃泉聽起來令人毛骨悚然，但更多的都是傳說，實際上它是中國古代風水學上的一個專業術語，但黃泉一詞的出現也是有來歷的。

黃泉的來歷，古人在打井的時候，當挖到地下深處的時候，就會有泉湧，地下水從黃土裡滲出來往往帶著黃顏色，所以古人就把很深的地下就叫做“黃泉”。古人認為死後，就要路過黃泉，進入陰曹地府，因此還衍生出了“黃泉路”，甚至還有彼岸花的存在。

在古代人們都一直講究如入土為安，認為人死後會進入陰曹地府，而陰曹地府在很深的地下，並且九泉與對應，而黃泉只是九泉之一，九泉分別是：酆泉獄主攝天魔、衙泉獄主攝不職典祠、黃泉獄主攝山魈精魅、寒泉獄主攝江湖水怪、陰泉主攝血食邪神、幽泉獄主攝山林毒惡、下泉獄主攝古伏屍、苦泉獄主攝師巫逆鬼、溟泉獄主攝刑亡橫死。

總之，黃泉最早就是古人對地下水的一種稱謂，後來被加入了一些鬼魂之說，就成了通往陰曹地府的道路，充滿了神秘色彩而已。

黃泉是什麼泉？這個問題怎麼問的一頭霧水呢？

按照我的理解，“黃泉”這個詞最原先並不是指——人死後所去的地方，也就是陰曹地府，而是古人打井的經驗而得出來的詞，因為打井的勞動者都知道，地挖的越深，就會有泉源，而地下的水是渾濁的，準確的來說，是帶著泥土呈現出來的黃色，所以當時的人們就稱之為黃泉，很形象的一個解釋，那麼它又是怎麼成為現在人們所認為的“黃泉”呢？

像題主這麼問的話，很明顯不是我說的上面的意思，而是指的黃泉，黃泉是去世者最後要到達的地方，也是他們的歸屬地，因為地下深不可測，根本沒法測量，所以就用數字九代替，指“九泉”，泛指最深的地方，“黃泉之下”“含笑九泉”就是指的人去世後的地方，最終迴歸塵土。

鄭莊公有個母親叫姜氏，因為生自己的時候難產，那時候的人認為難產是不祥之兆，所以就不是特別疼愛鄭莊公，而是偏愛弟弟，沒想到後來鄭莊公繼承了王位，母親姜氏就開始對他提出很多無理的要求，但是鄭莊公都答應了，後來姜氏越來越過分，竟然讓二兒子去奪位，被鄭莊公及時發現，一怒之下把姜氏趕到穎地，還發誓稱：“不到黃泉不相見”。

結果剛說出來就後悔了，當時的穎地官員叫穎考叔，為人極其孝順，覺得鄭莊公所作不妥，於是抓了幾隻小鳥來見鄭莊公，鄭莊公問這個是什麼鳥？穎回答道：“這是號鳥”，最不孝道，母親把他養大，自己卻反過來啄母親。接著下人送來一隻羊腿給穎，穎把羊肉撕下來放進袖子，帶回去給母親吃，鄭莊公見到這一幕，心裡很不是滋味，穎看出了鄭莊公的心思，於是就說：“大王可以挖掘地下，直到泉水湧出，再建一座地下室，把母親姜氏接過來住，這樣就可以見母親了。”

鄭莊公果真如實照做，因為是孝舉，所以被當世人稱讚。

所以“黃泉”這裡的“泉”應當是指地下的泉水，如果把“黃”和“泉”放一起就成了所謂的“陰曹地府”了。

其實這方面不是很懂，有懂的人可以發表下自己的看法。

要說黃泉是什麼泉？應先說啥叫黃泉路？

在中國的神話和佛教的精典中，黃泉路是指人死後到陰曹地府報到時所走的路。黃泉原指地下的泉水，又稱九泉，九泉之下。又道是天有九重天，地有九重地，黃泉一詞成了陰曹地府的代稱。

既然黃泉的《泉》指陰曹地府，那還得說說《陰曹地府》是怎回事？

在中國傳說人死後，陰間的捕快黑白無常來捉拿人的魂魄，將其帶到陰間受大法官閻羅王的審判，以定是昇天為仙，還是投胎做人，或是打入十八層地獄受苦。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過多道的關，黃泉路一說是對這些路程的總稱，另一種說法是專指這一路途一段叫黃泉路的路。

走過黃泉路後，有一條河叫忘川河，上有座橋叫奈何橋。走過奈何橋，有個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦人任賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓人忘了生前的一切，三生石記載著人的前世今生事。

注: 資料選自《民俗常識》，文字及分段，有酌情簡煉和變更。

說個親身的經歷！ 我八字不硬，經常看到一些東西。從小學一直持續到剛升初中那段時間，經常夢見在一個類似清末民國那種很古舊的老四合院裡，面積很大，兩扇大黑漆木頭門。印象非常清楚，四合院正廳裡還有一副嘉慶時期的山水畫。我躺在一個有很大紅頂子大帷幔的床上，穿的衣服特別華麗，也有好幾個孩童喊我爺爺，傭人也穿著電視劇裡的那種粉色下人裝扮。然後轉瞬又是另一副畫面，在一個冰涼的峽谷黑漆漆的到處都是白色濃霧，沒有太陽沒有月亮啥也看不見，我的身體竟然可以很輕易的穿過樹，輕的像一個羽毛，我輕飄飄的在飄著走，不知道去哪裡，而且身上很冷那種刺骨的，類似泡在冰水的感覺，口袋裡還有很多大米之類的東西，但是我的意識卻很清晰！突然看到一個很高的大約兩米的白色的人穿著白色的鞋一身白色長袍看不清臉，用大粗繩子把我兩隻手反著綁起來了，讓跟著他走。後來就醒了！ 和村裡上了年紀的老人們說這個事，老人們就讓我多做點善事，別的不該問的別問。 正所謂善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明洞察人間一切善惡之事。奉勸各位，人活著，多積德行善吧，多行善事，堅持日行一善才是正道！