你好，古代教育子女的佳話廣為民間流傳，就列舉以下幾個打打樣吧

1:孟母三遷，即孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，多次遷居。《三字經》裡說："昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷便出自於此。

2:斷機教子，是關於孟子小時候的故事。孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：“學習怎麼樣了？”孟子（漫不經心地）回答說：“跟過去一樣。”孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：“為什麼要發這樣大的火？”孟母說：“你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。”孟子聽後嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終於成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。

3:岳母刺字，北宋末年，金兵入侵，京城開封失陷，徽、欽二帝被俘。岳飛在國難當頭之際，立志要恢復中原。岳母看到國家淪亡，心裡十分悲憤，為教兒不忘靖康之恥，特在岳飛的背上用繡花針剌上“精忠報國”4個字。

還有諸多古代的教育孩子的故事，其中最出名的是孟母三遷，現在的教育方式來說呢，本人覺得是病態的一種狀態。

岳飛：對待兒子是“受罰重於士，受獎後於士”

岳飛是中國古代著名的軍事將領。南宋抗金名將，民族英雄。

岳飛20歲那年，離家從軍。臨行前一天，岳母姚氏為了鼓勵兒子岳飛樹立“以身許國，報效國家”的偉大報負，在他背上用針刺了“精忠報國”四個大字，要他牢牢記在心，至死為國效力。

岳飛自己一共有五個兒子。像母親當年對自己一樣，他對他們的教育非常嚴格。按理說，作為一個統率百萬大軍的主帥，他在當時的薪俸是不少的，他始終保持著比較簡樸。的生活，而把多餘下來的錢充作軍費，賞給軍士。岳飛在家中日常只穿麻布，不穿絲綢。家中平時的飯菜是麥面加蔬菜，很少用肉，而且規定幾個兒子不得飲酒。岳飛還經常要兒子們讀書之餘到農田去從事各種勞動。他說，對於子女，“稼穡艱難，不可不知也”。

岳飛的長子岳雲，12歲入伍成為一名小軍士。岳飛對岳雲的要求十分嚴格。有一次，岳雲身披重鎧，操練騎馬衝下陡坡，一時興起，忘記注意地形，從山上狂奔而下，結果連人帶馬栽進了壕溝裡，衣服跌破了，臉上也掛了彩，流出了血。岳飛看見了，大怒，命令軍士打他100軍棍。眾將士求情，他仍然不依。他說：“前驅大敵，亦如此耶！”岳飛認為，平時演習就應該當作戰時看。如果這種情況發生在兩軍戰鬥時，自己不但會丟掉生命，而且還會造成戰鬥失利。所以，現在不按軍法辦事，嚴加教育，表面上是愛兒子，實際上是害兒子呀！由於岳飛的嚴格教育，岳雲很快成長為一員所向無敵的勇將。

鄭板橋(1693-1765)是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。

小寶6歲時上學了。為了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“餘五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”他的“道”是什麼呢？他說：“讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。”鄭板橋自己是個讀書人，他並不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。

鄭板橋最重視兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便是由你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為幼子而姑縱惜也。”他主張，他的孩子和僕人的兒女應平等對待。他說：“家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎！”

鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”。由於鄭板橋的嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。

南北朝時期的顏之推官至給事黃門侍郎，他對子女的教育一直遵循著“讀書為上”的原則。

北齊滅亡後，顏之推被迫舉家遷徙到長安，朝無祿位，家無積財。面對窘迫的生活，其子思魯問道：“現在我們既沒有朝廷的俸祿，也沒有積蓄的財產，我們就應當盡全力勞作，來養家餬口，但您卻經常督促我們學習，讓我們勤習經史，可是您知道嗎，我們做兒子的，不能供養雙親，心裡感到非常不安啊。”顏之推聽罷，語重心長地說道：“做兒子的把供養雙親的責任放在心上是對的，但做父親的更應該用學到的知識來教育子女。如果我的豐衣足食是用你們放棄學業換來的，那我真是食不知味，衣不覺暖。只要你們能夠努力讀書，繼承祖上的基業，即使是粗茶淡飯、粗布短衣，我也是心甘情願的。”

曾國藩是清末湘軍首領。他權管四省，位列三公，拜相封侯，諡稱“文正”。他的兒子可算得上是“正牌高幹子弟”了。然而，兒子曾紀澤和曾紀鴻都沒有變成“衙內”和“大少爺”。曾國藩身居要職，公務繁忙，長年在外，無法經常督促子女，於是寫信成為他教育子女的重要手段。在曾國藩的著作中，以教育子女為主要內容的《家書》流傳最廣，影響最大。從以下《家書》摘錄內容中，可見曾國藩不為子女謀求任何特殊化，教兒女節儉創業，值得後人深思。

咸豐六年(1856)十一月五日，他給紀澤兒寫了一封信。信中說：“世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，與馬僕從習慣為常。此即日趨於奢矣，見鄉人則嗤其樸陋，見僱工則頤指氣使，此即日習於做矣。……京師子弟子之壞，未有不由於驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑，至囑。”

同治元年五月二十七日又給紀鴻兒寫信說：“凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。”

同治三年七月，曾國藩受封侯爵，紀鴻正赴長沙考試，國藩特別寫信告誡：“爾在外以謙謹二字為主，世家子弟，門第過盛，萬目所屬。……場前不可與州縣往來，不可送條子，進身自始，務知自重。”

他對女兒也同樣嚴格。咸豐十一年八月二十四日致女兒：“衣服不宜多制，尤其不宜大鑲大緣，過於絢爛。”

他還告訴兒女、家眷：“今家中境地雖漸寬裕，且有福不可享盡，有勢不可使盡。勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恆。儉字工夫，第一莫著華麗衣服，第二莫多用僕婢僱工……只要人肯立志，都可以做得到的。”

他還要求：“吾家男子於看、讀、寫、作四字缺一不可。女子於衣、食、粗、細四字缺一不可。家勤則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。”

關於子女教育問題，古人是怎麼做的呢？

首先我們看學校教育(古人大多是私塾教育）

古人入學一般是8-----15歲。歷史記載不同時期教育讀本不同，唐朝之前必讀書籍例如《春秋》、《詩經》、《左傳》、《史記》、《列國志》、《戰國策》等，其中《左傳》與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱為“春秋三傳”。我們從宋代以後說起吧。古人說“熟讀三字經，便知天下事，通聖人禮”，《三字經》共一千多字，內容包括中國傳統的教育故事，歷史，天文，地理，倫理，道德等，是傳統的啟蒙教材，由宋代王應麟所寫，裡面的常識，歷史故事都含有如何做人做事的道理，可謂家喻戶曉，是入學必讀科目。除《三字經》外，還有《百家姓》、《千字文》、《弟子規》《論語》《大學》《中庸》《四書五經》等等，隨著年齡的增長，要求學習的書籍也在遞增。

2.家風家訓教育(每一個優秀的人才背後，必有嚴格的家風）

古人教育子女主要從忠、孝、節、義四個方面。古人說“養不教父之過”，這四個方面主要是家庭的教育與影響。首先是“孝”，百善孝為先，做人要孝敬長輩是第一個在入學之前就要學習的，盡孝是做人的根基；再有就是“忠”，如果國家有難，忠孝難兩全時，以大義為重，要做到盡忠，就是舍小家，顧大家；第三是“節”，做人做事要講信用，有規矩；第四是“義”，就是指做人要有義氣，講情義，如果別人有難，要出手幫助。

在此舉幾個例項。明代作家馮夢龍在《醒世恆言》中說“種田不熟不如荒，養兒不孝不如無。”；岳飛“盡忠報國”的故事，就是其母在他脊背上刻下了“盡忠報國”四個字，教育岳飛精忠報國；諸葛亮教育兒子“志當存高遠”、“寧靜致遠”，他給兒子諸葛瞻起名思遠，教育兒子要做到一個叫靜，一個叫儉；寇準的母親教育寇準“修身為萬民”，寇準自幼喪父，全靠母親織布度日，寇母經常深夜紡紗，一邊紡紗，一邊督促寇準讀書。後寇準母親病逝，親手畫了一幅畫交給家人劉媽，言“若寇準犯錯再把畫交給他”。後來寇準當了宰相，一次慶賀生日，請了兩臺戲班，準備宴請群官僚。劉媽就把這幅圖交給了寇準。寇準展開一看，見《寒窗課子圖》，上面寫詩"孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民；勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧。”寇準看到母親的遺訓，想起母親曾經因自己不努力學習用秤砣砸壞了寇準的腳，寇準禁不住淚如泉湧，他再三拜讀，痛哭失聲，立即讓撤去壽宴，從此潔身自愛，秉公無私，成為宋朝耿直公正的有名賢相之一；還有范仲淹教育兒子節儉戒奢家風；司馬光把儉樸作為教育兒子的主要內容等事例，古往今來數不勝數，有好家風好家訓，就有好兒女人才，這是古人留給我們教育子女的寶貴經驗。

3。環境教育（環境的重要性）

古人教育子女還有一個就是對生活環境的選擇，例如孟子的母親，創下了《孟母三遷的故事》，為了孟子有一個良好的教育環境曾經搬家三次。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，可見環境的影響對子女的教育也要重視。

教育的特點就是言傳身教，潛移默化。《漢書》曰：“黃金滿盈，不如教子一經；賜子千金，不如教子一藝。”太公曰：“男子失教，長大頑愚。女子失教，長大粗疏。”養男之法，莫聽誑言；育女之法，莫教離母。男年長大，莫習樂酒；女年長大，莫令遊走。嚴父出孝子，嚴母出巧女。憐兒多與棒，憎兒多與食。憐兒無功，憎兒得力。桑條從小抑，長大抑不屈。人皆愛珠玉，我愛子孫賢。莊子曰：“事雖小，不作不成；子雖賢，不教不明。”這些都是古人教育子女的良言警句，供我們現代人教育子女做參考。

誰不想自己的兒女能夠成才？誰不希望自己的兒女聰明？在教育子女的問題上，從古到今不知有多少將相諸侯皆成往事！想起蘇軾的一首詩“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。唯願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”

望子成龍，望女成鳳，哎！可憐了天下多少父母心！

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