撥浪鼓是中國最傳統、最古老的玩具之一。直到現在，我們每年在逛廟會的時候依舊可以看到許多賣撥浪鼓的攤子，雖說挑擔子的貨郎是難以見到了，但是“嘭-嘭-嘭嘭嘭”……那熟悉的鼓聲卻時常能在我們耳邊響起。 說起撥浪鼓的產生，它的歷史可悠久了。撥浪鼓的產生肯定在鼓之後，早在新石器時期的彩陶中，就曾經發現過疑為鼓的器物。1978年在湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國時期的青銅座建鼓，底座上插有一根立柱，柱的中央是鼓，鼓身長形，木製，類似今天的腰鼓。這件建鼓的形態絕似一隻巨大的撥浪鼓，只是未裝雙耳。戰國時期，還有一種“架鼓”，鼓身極扁，兩面蒙鼓皮，鼓皮用兩排互相交錯排列的鼓釘固定，類似現代“大鼓書”說唱藝人所用的鼓。鼓身由三隻金屬環拴掛在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工藝完成，雙鳳背向共挑鼓身，底座是背向的雙虎。這些鼓的出現，為撥浪鼓的產生提供了基礎。 最早的撥浪鼓被稱作“鼗”。戰國時期產生的鼗作為打擊樂，依靠搖動時雙耳自擊發聲，發聲的節奏輕重、音律高低、聲音大小都不容易控制，不能圓滿準確的完成複雜的鼓點。 發展至宋代的撥浪鼓已經在三個領域出現，一是禮樂之用；二是商業之用；三是兒童玩具。歷代禮樂中都有鼗，宋代當然也不例外。商業之用則是指“貨郎鼓”，民間貨郎一般是持撥浪鼓招徠顧客的。與此同時，撥浪鼓也成為深受兒童喜愛的玩具。在南宋李嵩的《貨郎圖》中，我們可以看到畫中的撥浪鼓，造型頗為考究，鼓柄做成葫蘆把，鼓形如罐，雙耳較特殊，類似皮條，持柄搖之，皮條抽打鼓面發聲。還有“四層撥浪鼓”由四個由小漸大的小鼓，逐個疊摞在一起，相間轉向90度。每個鼓各有彈丸做的雙耳，鼓下設光滑精緻的手柄。一般而言，鼓面越大，發音越低沉，反之發音越高亢。這裡的四面小鼓大小不同，搖動時一起發聲。根據此圖，現在的人們複製了這種貨郎鼓，搖之發聲，高低錯落，叮咚悅耳。 舊題南宋蘇漢臣所作《五瑞圖》更有精彩的撥浪鼓可觀。五童子或戴面具、或塗面，聚集行大儺舞，其中一人雙手各持一件撥浪鼓。右手持鼓舉至額頭左指；左手持鼓自胸前右指。兩隻撥浪鼓相同，都是兩層鼓。上面的小鼓扁而圓，下面的鼓長而類似腰鼓。鼓面彩繪花紋；長鼓的鼓身銅鑲小花，精緻美觀的程度為前所未有。 撥浪鼓這種玩具之所以得以廣泛流傳，主要它的音響效果與娛樂效果共同發揮了作用。如同叫賣者的吆喝聲要有腔有調一樣，撥浪鼓可奏出富於變化的響動，能吸引注意力；造型特點又增強了觀賞性，即使是貨郎手上實用性的撥浪鼓也不可避免地具有娛樂色彩，在招徠顧客時總能體現著歡快、輕鬆與優美的氣質。 從形式上劃分，撥浪鼓大致可分為兩種，一種鼓面加彩繪裝飾，如河南淮陽、江蘇鹽城、北京等地的撥浪鼓，都在鼓皮上描繪各色花紋；第二種是在鼓身加彩繪，沿著鼓身畫一週花紋。這些裝飾，增加了撥浪鼓的審美特色，從視覺效果上強化了這種玩具的娛樂特徵。鼓面材料以牛皮、羊皮為最常見，其次又有蛇皮、皮紙、油紙多種。鼓身多為木質，不過，近年已見塑膠鼓。鼓耳則以玻璃珠最為常見，其次又有用苡米、酸棗核、木珠、瓷珠等材料製作雙耳者。 關於撥浪鼓的名稱，歷代不同，各地也不盡相同，總體說來有鼗、鼗鼓、撥浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、搖咕咚、小鼓等等。其實，以上諸多名稱，皆因寫法不同而來，發音近似，取字不一。不過現在看來，還是“撥浪鼓”這個名稱最得人心。 縱觀撥浪鼓的古今，自先秦時期鼗鼓誕生直到今天，撥浪鼓這種樂器與玩具的形態居然沒有什麼變化。歷代繪畫、圖案中的撥浪鼓，與今天的撥浪鼓大都大同小異。一種玩具經過了兩千多年的流傳，不改初創之型，真是難以置信。
撥浪鼓是中國最傳統、最古老的玩具之一。直到現在，我們每年在逛廟會的時候依舊可以看到許多賣撥浪鼓的攤子，雖說挑擔子的貨郎是難以見到了，但是“嘭-嘭-嘭嘭嘭”……那熟悉的鼓聲卻時常能在我們耳邊響起。 說起撥浪鼓的產生，它的歷史可悠久了。撥浪鼓的產生肯定在鼓之後，早在新石器時期的彩陶中，就曾經發現過疑為鼓的器物。1978年在湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國時期的青銅座建鼓，底座上插有一根立柱，柱的中央是鼓，鼓身長形，木製，類似今天的腰鼓。這件建鼓的形態絕似一隻巨大的撥浪鼓，只是未裝雙耳。戰國時期，還有一種“架鼓”，鼓身極扁，兩面蒙鼓皮，鼓皮用兩排互相交錯排列的鼓釘固定，類似現代“大鼓書”說唱藝人所用的鼓。鼓身由三隻金屬環拴掛在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工藝完成，雙鳳背向共挑鼓身，底座是背向的雙虎。這些鼓的出現，為撥浪鼓的產生提供了基礎。 最早的撥浪鼓被稱作“鼗”。戰國時期產生的鼗作為打擊樂，依靠搖動時雙耳自擊發聲，發聲的節奏輕重、音律高低、聲音大小都不容易控制，不能圓滿準確的完成複雜的鼓點。 發展至宋代的撥浪鼓已經在三個領域出現，一是禮樂之用；二是商業之用；三是兒童玩具。歷代禮樂中都有鼗，宋代當然也不例外。商業之用則是指“貨郎鼓”，民間貨郎一般是持撥浪鼓招徠顧客的。與此同時，撥浪鼓也成為深受兒童喜愛的玩具。在南宋李嵩的《貨郎圖》中，我們可以看到畫中的撥浪鼓，造型頗為考究，鼓柄做成葫蘆把，鼓形如罐，雙耳較特殊，類似皮條，持柄搖之，皮條抽打鼓面發聲。還有“四層撥浪鼓”由四個由小漸大的小鼓，逐個疊摞在一起，相間轉向90度。每個鼓各有彈丸做的雙耳，鼓下設光滑精緻的手柄。一般而言，鼓面越大，發音越低沉，反之發音越高亢。這裡的四面小鼓大小不同，搖動時一起發聲。根據此圖，現在的人們複製了這種貨郎鼓，搖之發聲，高低錯落，叮咚悅耳。 舊題南宋蘇漢臣所作《五瑞圖》更有精彩的撥浪鼓可觀。五童子或戴面具、或塗面，聚集行大儺舞，其中一人雙手各持一件撥浪鼓。右手持鼓舉至額頭左指；左手持鼓自胸前右指。兩隻撥浪鼓相同，都是兩層鼓。上面的小鼓扁而圓，下面的鼓長而類似腰鼓。鼓面彩繪花紋；長鼓的鼓身銅鑲小花，精緻美觀的程度為前所未有。 撥浪鼓這種玩具之所以得以廣泛流傳，主要它的音響效果與娛樂效果共同發揮了作用。如同叫賣者的吆喝聲要有腔有調一樣，撥浪鼓可奏出富於變化的響動，能吸引注意力；造型特點又增強了觀賞性，即使是貨郎手上實用性的撥浪鼓也不可避免地具有娛樂色彩，在招徠顧客時總能體現著歡快、輕鬆與優美的氣質。 從形式上劃分，撥浪鼓大致可分為兩種，一種鼓面加彩繪裝飾，如河南淮陽、江蘇鹽城、北京等地的撥浪鼓，都在鼓皮上描繪各色花紋；第二種是在鼓身加彩繪，沿著鼓身畫一週花紋。這些裝飾，增加了撥浪鼓的審美特色，從視覺效果上強化了這種玩具的娛樂特徵。鼓面材料以牛皮、羊皮為最常見，其次又有蛇皮、皮紙、油紙多種。鼓身多為木質，不過，近年已見塑膠鼓。鼓耳則以玻璃珠最為常見，其次又有用苡米、酸棗核、木珠、瓷珠等材料製作雙耳者。 關於撥浪鼓的名稱，歷代不同，各地也不盡相同，總體說來有鼗、鼗鼓、撥浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、搖咕咚、小鼓等等。其實，以上諸多名稱，皆因寫法不同而來，發音近似，取字不一。不過現在看來，還是“撥浪鼓”這個名稱最得人心。 縱觀撥浪鼓的古今，自先秦時期鼗鼓誕生直到今天，撥浪鼓這種樂器與玩具的形態居然沒有什麼變化。歷代繪畫、圖案中的撥浪鼓，與今天的撥浪鼓大都大同小異。一種玩具經過了兩千多年的流傳，不改初創之型，真是難以置信。