撥浪鼓是中國最傳統、最古老的玩具之一。直到現在,我們每年在逛廟會的時候依舊可以看到許多賣撥浪鼓的攤子,雖說挑擔子的貨郎是難以見到了,但是“嘭-嘭-嘭嘭嘭”……那熟悉的鼓聲卻時常能在我們耳邊響起。 說起撥浪鼓的產生,它的歷史可悠久了。撥浪鼓的產生肯定在鼓之後,早在新石器時期的彩陶中,就曾經發現過疑為鼓的器物。1978年在湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國時期的青銅座建鼓,底座上插有一根立柱,柱的中央是鼓,鼓身長形,木製,類似今天的腰鼓。這件建鼓的形態絕似一隻巨大的撥浪鼓,只是未裝雙耳。戰國時期,還有一種“架鼓”,鼓身極扁,兩面蒙鼓皮,鼓皮用兩排互相交錯排列的鼓釘固定,類似現代“大鼓書”說唱藝人所用的鼓。鼓身由三隻金屬環拴掛在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工藝完成,雙鳳背向共挑鼓身,底座是背向的雙虎。這些鼓的出現,為撥浪鼓的產生提供了基礎。 最早的撥浪鼓被稱作“鼗”。戰國時期產生的鼗作為打擊樂,依靠搖動時雙耳自擊發聲,發聲的節奏輕重、音律高低、聲音大小都不容易控制,不能圓滿準確的完成複雜的鼓點。 發展至宋代的撥浪鼓已經在三個領域出現,一是禮樂之用;二是商業之用;三是兒童玩具。歷代禮樂中都有鼗,宋代當然也不例外。商業之用則是指“貨郎鼓”,民間貨郎一般是持撥浪鼓招徠顧客的。與此同時,撥浪鼓也成為深受兒童喜愛的玩具。在南宋李嵩的《貨郎圖》中,我們可以看到畫中的撥浪鼓,造型頗為考究,鼓柄做成葫蘆把,鼓形如罐,雙耳較特殊,類似皮條,持柄搖之,皮條抽打鼓面發聲。還有“四層撥浪鼓”由四個由小漸大的小鼓,逐個疊摞在一起,相間轉向90度。每個鼓各有彈丸做的雙耳,鼓下設光滑精緻的手柄。一般而言,鼓面越大,發音越低沉,反之發音越高亢。這裡的四面小鼓大小不同,搖動時一起發聲。根據此圖,現在的人們複製了這種貨郎鼓,搖之發聲,高低錯落,叮咚悅耳。 舊題南宋蘇漢臣所作《五瑞圖》更有精彩的撥浪鼓可觀。五童子或戴面具、或塗面,聚集行大儺舞,其中一人雙手各持一件撥浪鼓。右手持鼓舉至額頭左指;左手持鼓自胸前右指。兩隻撥浪鼓相同,都是兩層鼓。上面的小鼓扁而圓,下面的鼓長而類似腰鼓。鼓面彩繪花紋;長鼓的鼓身銅鑲小花,精緻美觀的程度為前所未有。 撥浪鼓這種玩具之所以得以廣泛流傳,主要它的音響效果與娛樂效果共同發揮了作用。如同叫賣者的吆喝聲要有腔有調一樣,撥浪鼓可奏出富於變化的響動,能吸引注意力;造型特點又增強了觀賞性,即使是貨郎手上實用性的撥浪鼓也不可避免地具有娛樂色彩,在招徠顧客時總能體現著歡快、輕鬆與優美的氣質。 從形式上劃分,撥浪鼓大致可分為兩種,一種鼓面加彩繪裝飾,如河南淮陽、江蘇鹽城、北京等地的撥浪鼓,都在鼓皮上描繪各色花紋;第二種是在鼓身加彩繪,沿著鼓身畫一週花紋。這些裝飾,增加了撥浪鼓的審美特色,從視覺效果上強化了這種玩具的娛樂特徵。鼓面材料以牛皮、羊皮為最常見,其次又有蛇皮、皮紙、油紙多種。鼓身多為木質,不過,近年已見塑膠鼓。鼓耳則以玻璃珠最為常見,其次又有用苡米、酸棗核、木珠、瓷珠等材料製作雙耳者。 關於撥浪鼓的名稱,歷代不同,各地也不盡相同,總體說來有鼗、鼗鼓、撥浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、搖咕咚、小鼓等等。其實,以上諸多名稱,皆因寫法不同而來,發音近似,取字不一。不過現在看來,還是“撥浪鼓”這個名稱最得人心。 縱觀撥浪鼓的古今,自先秦時期鼗鼓誕生直到今天,撥浪鼓這種樂器與玩具的形態居然沒有什麼變化。歷代繪畫、圖案中的撥浪鼓,與今天的撥浪鼓大都大同小異。一種玩具經過了兩千多年的流傳,不改初創之型,真是難以置信。
撥浪鼓是中國最傳統、最古老的玩具之一。直到現在,我們每年在逛廟會的時候依舊可以看到許多賣撥浪鼓的攤子,雖說挑擔子的貨郎是難以見到了,但是“嘭-嘭-嘭嘭嘭”……那熟悉的鼓聲卻時常能在我們耳邊響起。 說起撥浪鼓的產生,它的歷史可悠久了。撥浪鼓的產生肯定在鼓之後,早在新石器時期的彩陶中,就曾經發現過疑為鼓的器物。1978年在湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國時期的青銅座建鼓,底座上插有一根立柱,柱的中央是鼓,鼓身長形,木製,類似今天的腰鼓。這件建鼓的形態絕似一隻巨大的撥浪鼓,只是未裝雙耳。戰國時期,還有一種“架鼓”,鼓身極扁,兩面蒙鼓皮,鼓皮用兩排互相交錯排列的鼓釘固定,類似現代“大鼓書”說唱藝人所用的鼓。鼓身由三隻金屬環拴掛在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工藝完成,雙鳳背向共挑鼓身,底座是背向的雙虎。這些鼓的出現,為撥浪鼓的產生提供了基礎。 最早的撥浪鼓被稱作“鼗”。戰國時期產生的鼗作為打擊樂,依靠搖動時雙耳自擊發聲,發聲的節奏輕重、音律高低、聲音大小都不容易控制,不能圓滿準確的完成複雜的鼓點。 發展至宋代的撥浪鼓已經在三個領域出現,一是禮樂之用;二是商業之用;三是兒童玩具。歷代禮樂中都有鼗,宋代當然也不例外。商業之用則是指“貨郎鼓”,民間貨郎一般是持撥浪鼓招徠顧客的。與此同時,撥浪鼓也成為深受兒童喜愛的玩具。在南宋李嵩的《貨郎圖》中,我們可以看到畫中的撥浪鼓,造型頗為考究,鼓柄做成葫蘆把,鼓形如罐,雙耳較特殊,類似皮條,持柄搖之,皮條抽打鼓面發聲。還有“四層撥浪鼓”由四個由小漸大的小鼓,逐個疊摞在一起,相間轉向90度。每個鼓各有彈丸做的雙耳,鼓下設光滑精緻的手柄。一般而言,鼓面越大,發音越低沉,反之發音越高亢。這裡的四面小鼓大小不同,搖動時一起發聲。根據此圖,現在的人們複製了這種貨郎鼓,搖之發聲,高低錯落,叮咚悅耳。 舊題南宋蘇漢臣所作《五瑞圖》更有精彩的撥浪鼓可觀。五童子或戴面具、或塗面,聚集行大儺舞,其中一人雙手各持一件撥浪鼓。右手持鼓舉至額頭左指;左手持鼓自胸前右指。兩隻撥浪鼓相同,都是兩層鼓。上面的小鼓扁而圓,下面的鼓長而類似腰鼓。鼓面彩繪花紋;長鼓的鼓身銅鑲小花,精緻美觀的程度為前所未有。 撥浪鼓這種玩具之所以得以廣泛流傳,主要它的音響效果與娛樂效果共同發揮了作用。如同叫賣者的吆喝聲要有腔有調一樣,撥浪鼓可奏出富於變化的響動,能吸引注意力;造型特點又增強了觀賞性,即使是貨郎手上實用性的撥浪鼓也不可避免地具有娛樂色彩,在招徠顧客時總能體現著歡快、輕鬆與優美的氣質。 從形式上劃分,撥浪鼓大致可分為兩種,一種鼓面加彩繪裝飾,如河南淮陽、江蘇鹽城、北京等地的撥浪鼓,都在鼓皮上描繪各色花紋;第二種是在鼓身加彩繪,沿著鼓身畫一週花紋。這些裝飾,增加了撥浪鼓的審美特色,從視覺效果上強化了這種玩具的娛樂特徵。鼓面材料以牛皮、羊皮為最常見,其次又有蛇皮、皮紙、油紙多種。鼓身多為木質,不過,近年已見塑膠鼓。鼓耳則以玻璃珠最為常見,其次又有用苡米、酸棗核、木珠、瓷珠等材料製作雙耳者。 關於撥浪鼓的名稱,歷代不同,各地也不盡相同,總體說來有鼗、鼗鼓、撥浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、搖咕咚、小鼓等等。其實,以上諸多名稱,皆因寫法不同而來,發音近似,取字不一。不過現在看來,還是“撥浪鼓”這個名稱最得人心。 縱觀撥浪鼓的古今,自先秦時期鼗鼓誕生直到今天,撥浪鼓這種樂器與玩具的形態居然沒有什麼變化。歷代繪畫、圖案中的撥浪鼓,與今天的撥浪鼓大都大同小異。一種玩具經過了兩千多年的流傳,不改初創之型,真是難以置信。