《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；是當時地理風水的宗工哲匠。因為當時社會上風水地理學“立法種種，各持一家，是分門愈多而道理愈晦，地理失傳。”對於地理“先賢諸書得分真贗”。於是，在乾隆乙巳年底，趙九峰師徒三人“更相討論研究，遍揀諸書”“慨然有救正之心”“盡所秘而筆之”“越七日而捲成”師徒三人用七天時間加班而書成。趙九峰先生在著述中自謂，《地理五訣》是“遵郭景純《葬經》、楊救貧《青囊經》、劉秉忠《玉尺經》、卜則巍《雪心賦》、劉青田《披肝露膽》、譚仲簡《一粒粟》，或祖其而為之發明，或直述其語。”並參閱了《玉髓經》、《天玉經》、《青烏經》、《黑囊經》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機會元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發秘》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四彈子》等地理風水學書籍，“從流溯源”。《地理五訣》這本書共八卷，卷一為五行基礎和羅盤初步篇；卷二論龍脈生旺死絕形象；卷三論穴之陰陽富貴貧賤；卷四論砂形貴賤得位失位；卷五論水之吉凶進神退神；卷六論四局朝向龍水配合；卷七論二十四山向十二種水口吉凶判斷法；卷八論平洋地理風水要訣。前七卷主要論山地風水，卷八論平洋風水；主要以山地風水為主。卷一 五行歌訣羅盤學法卷二 論龍生旺龍絕形象卷三 穴分陰陽富貴貧賤卷四 砂形貴賤得位失位卷五 水辨吉凶進神退神卷六 向分四局龍水配合卷七 十二水口吉凶斷法卷八 平洋要訣後附舊集

地理五訣》之三合水法指明 一、生、旺、墓、養四十八向 這四類水相，共四十八局，屬於比較理想的水相，又稱進神水法吉向。 1、正旺向（生來會旺，正庫消水）： 左水倒右 坐丙午------向壬子------水出乙辰（水局） 坐壬子------向丙午------水出辛戌（火局） 坐庚酉------向甲卯------水出丁未（木局） 坐甲卯------向庚酉------水出癸丑（金局） 2、自旺向（化死為生，借庫消水）： 左水倒右 坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局） 坐甲卯------向庚酉------水出辛戌（火局） 坐壬子------向丙午------水出丁未（木局） 坐丙午------向壬子------水出癸丑（金局） 3、正生向（旺去迎生，正庫消水）： 右水倒左 坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局） 坐坤申------向艮寅------水出辛戌（火局） 坐巽巳------向乾亥------水出丁未（木局） 坐乾亥------向巽巳------水出癸丑（金局） 4、自生向（絕處逢生，借庫消水）： 右水倒左 坐乾亥------向巽巳------水出乙辰（水局） 坐巽巳------向乾亥------水出辛戌（火局） 坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局） 坐坤申------向艮寅------水出癸丑（金局） 5、正養向（貴人祿馬上御街，絕位消水）： 右水倒左 坐癸丑------向丁未------水出巽巳（水局） 坐丁未------向癸丑------水出乾亥（火局） 坐乙辰------向辛戌------水出坤申（木局） 坐辛戌------向乙辰------水出艮寅（金局） 6、正墓向（兩水夾出正墓向，絕位消水）： 左水倒右 坐辛戌------向乙辰------水出巽巳（水局） 坐乙辰------向辛戌------水出乾亥（火局） 坐癸丑------向丁未------水出坤申（木局） 坐丁未------向癸丑------水出艮寅（金局） 二、沐浴消水法二十四向 沐浴消水法，名曰：“祿存流盡佩金魚”即是此也。這二十四山向對水口要求很嚴，去水必須由天干位出為吉，不能出地支位（即不能衝犯地支）。 1、旺向（水出沐浴） 右水倒左 坐壬子------向丙午------水出甲 坐丙午------向壬子------水出庚 坐甲卯------向庚酉------水出丙 坐庚酉------向甲卯------水出壬 2、生向（水出沐浴） 左水倒右 坐坤申------向艮寅------水出甲 坐艮寅------向坤申------水出庚 坐乾亥------向巽巳------水出丙 坐巽巳------向乾亥------水出壬 3、墓向（水出沐浴） 左水倒右 水從辛上來------立辛戌向------水出甲 水從乙上來------立乙辰向------水出庚 水從癸上來------立癸丑向------水出丙 水從丁上來------立丁未向------水出壬 三、當面出水法一十六向 當面出水法，不能水來去直流，必須百步轉欄，水出不可犯地支，稍差即敗，慎用為妙。 1、生向當面出水法 右水倒左 坐坤申------向艮寅------水出艮 坐艮寅------向坤申------水出坤 坐巽巳------向乾亥------水出乾 坐乾亥------向巽巳------水出巽 2、胎向胎方出水法 右水倒左 坐庚酉------向甲卯------水出甲 坐甲卯------向庚酉------水出庚 坐壬子------向丙午------水出丙 坐丙午------向壬子------水出壬 總結三合水法記憶捷訣（對上面八十八局簡化） 1、乾坤艮巽、寅申巳亥生向 水出墓------ 一圖水（右水倒左---正生向） 水出養------ 二圖水（右水倒左---自生向） 水出沐浴---- 三圖水（左水倒右-----生向） 2、甲庚丙壬、子午卯酉旺向 水出墓------ 一圖水（左水倒右---正旺向） 水出衰------ 二圖水（左水倒右---自旺向） 水出沐浴---- 三圖水（右水倒左-----旺向） 3、乙辛丁癸、辰戌醜未養向或墓向 水出絕------ 一圖水（右水倒左---正養向） 水出絕------ 二圖水（左水倒右---正墓向） 水出沐浴---- 三圖水（左水倒右-----墓向） 4、生向當面出水法（右水倒左） 立艮寅---乾亥---坤申---巽巳向，水出艮----乾----坤----巽。 5、胎向胎方出水法（右水倒左） 立甲卯---庚酉---丙午---壬子向，水出甲----庚----丙----壬。 簡論地理三合水法 我在網上看到許多自稱是正宗楊公風水傳人（高價培訓、收徒，給人做風水），大談什麼現代人人受三合（特別是趙九峰的《地理五訣》）之害，三合四大局（乙丙交而趨戌、辛壬會而聚辰、鬥牛納丁庚之氣、金羊收癸甲之靈）是滅蠻之偽訣，三元玄空風水才是上乘風水等等。我認為：這些風水大師是屋裡先生，或根本就不懂風水，更談不上是楊公風水傳人，甚至可能不識地理巒頭。清代趙九峰撰寫《地理五訣》不是無中生有、憑空捏造，他是把前人所傳的楊公三合風水進行收集整理成冊出版。只是他寫這本書有不少瑕疵而已。如：上面（三合水法指明）所述，自旺向，左水倒右，坐庚酉------向甲卯------水出乙辰（水局），而應是木局才對（因水出的乙辰是衰位，而不是墓位）。又如：正生向，右水倒左，坐艮寅------向坤申------水出乙辰（水局），而正確的應是辛金局，因是右水倒左，從壬子起長生，經乾亥（沐浴）、辛戌（冠帶）、庚酉（臨官）坤申（帝旺）・・・・・・乙辰（墓庫），實為陰局旺向。再如：自生向，右水倒左，坐艮寅------向坤申------水出丁未（木局），而正確應是陰局（辛金局）旺向，水出丁未為衰（而不是《地理五訣》中的養方（餘仿此）。本人認為：《地理五訣》中的三合水法指明，是從向上起長生、帝旺、墓或養，一律按陽局順旋，他是為方便記憶而這樣寫（只是沒有說清楚，其結果是可行的）。我師傅所傳上面所述的“三合水法記憶捷訣”與《地理五訣》三合水法是相符合的。我自從師開始，十多年來，與師傅、師兄登山看巒頭無數，凡符合地理巒頭之陰陽宅及陰陽地(未用的），可以說，百分之九十的都符合趙九峰《地理五訣》之三合水法，根據巒頭、三合水法驗證陰陽宅吉凶，基本上都是正確的。而符合九星地理水法（我已在2012年5月29日的新浪部落格發表）的不到百分之五十。師傅還說：祖師傳，三合風水（特別是三合水法）比較適合山地（包括丘陵），三元風水（特別是三元水法）比較適合平洋。總之，實踐才是檢驗真理的唯一標準。