典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。” 含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。 典故：負荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，” 含義：負：揹著；荊：荊條。揹著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕 典故：怒髮衝冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒髮上衝冠。” 含義：指憤怒得頭髮直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點 典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。” 含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀東南飛》 典故：命如南山石。出處：《詩經·小雅·天保》 含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長。 《詠荊軻》 典故：雄髮指危冠：出處：司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王 含義：怒發沖掉了帽子 典故：圖窮事自至：出處《戰國策。燕策》上說，荊軻奉燕太子之命去刺秦王，以獻燕國督亢地圖為名，預先把匕首卷在圖裡。獻圖時，地圖展到最後露出了匕首。 含義：圖窮匕首現 《讀山海經》作者：陶淵明 傳說：精衛填海 精衛銜微木，將以填滄海 出處：《山海經 北山經》本是炎帝的少女，名女娃，溺死於東海。死後化為鳥名精衛，唱銜西山木石以填東海 含義：用來比喻有深仇大恨，立志必報，也比喻不畏艱難，努力奮鬥 典故：死當結草。出處：《左傳·宣公十五年》魏武子要把愛妾殺掉，他的兒子魏顆沒有聽父親的話，把父親的這個愛妾嫁了出去，這個愛妾的已故父親，為了報答魏顆，在一次戰爭中。他接草絆倒了敵人救了魏顆 含義：死後也要報恩。 《六國論》作者：蘇洵 典故：抱薪救火。出處：《史記》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。” 含義：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大 《竇娥冤》作者：關漢卿 典故：萇弘化碧，出處：萇弘：周朝的賢人，後蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。 含義：舊時比喻有冤獄 典故：望帝啼鵑。出處：相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，後禪位臣子，退隱西山，死後化為杜鵑鳥，啼聲悽切。後常指悲哀悽慘的啼哭。 含義：舊時比喻有冤獄 典故：飛霜六月：出處關漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍。” 戰國時，皺衍對惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁，他入獄時仰天大哭，正當夏天，竟然下起霜來，後用“六月飛雪”來比喻冤獄。 含義：舊時比喻有冤屈 《漁家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒。出處：《後漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。後人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。 含義：抗敵大功還未告成。 《永遇樂·京口北固亭懷古》作者：辛棄疾 典故：英雄無覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權的字，孫權在京口建立政權。 含義：無處尋找英雄孫仲謀了。 典故：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任，”出處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權，當年為了恢復中原大舉進兵。 典故：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。出處：《永遇樂·京口北固亭懷古》想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。指劉裕當年為了恢復中原，大舉北伐，勝利後在此建立政權。 含義：指精銳的部隊。 典故：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧” 宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者藉此事詠當時南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。 典故：可堪回首，佛狸詞下，一片神鴉社鼓 含義：佛狸：後魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即後來的佛狸詞 典故：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯鬥米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。 含義：廉坡老了，飯量還好嗎？表示到了晚年還要為國出力 《揚州慢》作者：姜夔 典故：春風十里。 出處：杜牧《贈別》 “春風十里揚州路” 含義：指先前揚州繁華的街道 典故：《黍離》之悲也 出處：《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡磨，中心搖搖。”舊說周平王東遷以後，周大夫經過西周故都，悲嘆宮室宗廟毀壞，長滿禾黍，觸景傷情，而作《黍離》之詩。 含義：哀傷亡國之辭。表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。 典故：豆蔻詞工，青樓夢好：出處《揚州慢》 “縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”： 含義：豆蔻：杜牧《贈別》：“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚州常和名妓來往，寫有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。 典故：“腳著謝公屐”，出處：《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運遊山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運。 含義：謝靈運穿的那種木屐。 傳說：“空中聞天雞”出處：古代傳說，東南有桃都山，山上有大樹桃都，每當太陽初升，照到此樹，天雞就叫起來，天下的雞也叫起來。 《醉翁亭記》作者：歐陽修 典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” 含義：原是作者自說在亭子裡真意不在喝酒，而在於欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。 《沁園春·雪》作者：毛澤東 典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。出處：《漢書·匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也” 含義：天所寵愛的人 典故：風流人物：出處：《沁園春·雪》“數風流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物。” 含義：對一個時代有影響的人 典故：風騷：出處：《沁園春·雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”。出處：《國風》《離騷》 含義：原指《詩經》裡的《國風》和《楚辭》裡的《離騷》，這裡指文學才華。 典故：接輿髡首，桑扈蠃行 出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春秋時楚國的隱士，即《論語》裡的“楚狂接輿”，因為對當時社會不滿，剪去頭髮，表示堅決不與統治者合作。桑扈，古代隱士，即《莊子》裡的子桑戶， 含義：接輿剪去頭髮，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統治者合作。 傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠離，小人竊位。 典故：伍子逢殃：春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐，夫差不應，後令伍子胥自殺。 《垓下之圍》作者：司馬遷 典故：四面楚歌。出處《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。 典故：無臉見江東父老 出處：《史記·項羽本紀》 含義：表示說話人自卑困窘。 《毛遂自薦》作者：司馬遷 典故：毛遂自薦。出處：《史記·平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：‘遂聞君將合從於楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。’” 含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。 典故：脫穎而出。出處：《史記·平原君虞卿列傳》：“使遂早得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。” 含義：錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機會，就能表現自己。 《雷電頌》作者：郭沫若 傳說：湘夫人：傳說堯的女兒，舜的妃子娥皇和女英死後成為湘水神稱湘夫人 傳說：湘妃竹，斑竹，又稱淚竹。出處：傳說舜南巡時死去，他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣，眼淚沾染了竹子，竹竿上有了斑點，所以稱斑竹、淚竹。 《故都的秋》作者：郁達夫 典故：一葉落而知天下秋。出處：《淮南子·說山》一葉落而知天下秋 含義：以小見大，見葉落而知歲之將暮。 《揚州慢》作者：杜牧 傳說：廿四橋的明月 出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州，傳說城裡有二十四座橋，因有24位美女吹簫於橋上而得名。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫” 《念奴嬌·赤壁懷古》作者：蘇軾 典故：三國周郎赤壁。出處：《資治通鑑》公元208年，孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操。 含義：周郎，即周瑜 《阿房宮賦》作者：杜牧 典故：獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬：出處：《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！” 含義：獨夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，並派兵守函谷關。楚人一炬指項羽公元前206年入咸陽，並焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。 《過華清宮》作者杜牧 傳說：一騎紅塵妃子笑：妃子：楊貴妃 傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞 《無題》 傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養的三足鳥，它能傳遞資訊，所以用它來指代使者。 《鴻門宴》作者：司馬遷 典故：鴻門宴：出處：《史記。項羽列傳》，項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門 含義：喻指暗藏殺機的善待。 湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》 傳說舜帝死於蒼梧之野，娥皇、女嬰追從到洞庭湖，南向痛苦，淚灑竹枝成斑點，因而湘江一代有斑竹。 典故:後庭花，出自《泊秦淮》 《玉樹後庭花》，南後主陳叔寶作，後主為亡國之君，後人以《玉樹後庭花》為亡國之音。 成語：門庭若市：出處：《戰國策·齊策·鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫，門庭若市。” 含義：原形容進諫的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。 《醉翁亭記》作者：歐陽修 成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。” 《後赤壁賦》蘇軾：“山高月小，水落石出。” 含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。 成語：望洋興嘆 出處：《莊子·秋水》 “於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。” 含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。 成語：貽笑大方。出處：《莊子·秋水》 “吾長見笑於大方之家。” 含義：大方，指知識淵博，學有專長的人。表示知識短淺，見笑於人。 《勸學》作者：荀況，《荀子》 成語：青，取之於藍，而青於藍 出處：《荀子·勸學》：“青，取之於藍，而青於藍。” 含義：靛青從藍中取得，顏色卻比藍色更深 成語：不積跬步，無以至千里：出處：《荀子·勸學》：“不積跬步，無以至千里” 含義：沒有日常積累就不能有成果 成語：鍥而不捨，金石可鏤：出處：《荀子·勸學》：“鍥而不捨，金石可鏤” 含義：一直堅持不鬆懈，就會取得成就
典故：完璧歸趙：出處：《廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。” 含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。 典故：負荊請罪：出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，” 含義：負：揹著；荊：荊條。揹著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕 典故：怒髮衝冠：出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒髮上衝冠。” 含義：指憤怒得頭髮直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點 典故：刎頸之交：出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。” 含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友 《孔雀東南飛》 典故：命如南山石。出處：《詩經·小雅·天保》 含義：比喻活的像南山的石頭一樣的長。 《詠荊軻》 典故：雄髮指危冠：出處：司馬遷《史記。刺客列傳》中荊軻刺秦王 含義：怒發沖掉了帽子 典故：圖窮事自至：出處《戰國策。燕策》上說，荊軻奉燕太子之命去刺秦王，以獻燕國督亢地圖為名，預先把匕首卷在圖裡。獻圖時，地圖展到最後露出了匕首。 含義：圖窮匕首現 《讀山海經》作者：陶淵明 傳說：精衛填海 精衛銜微木，將以填滄海 出處：《山海經 北山經》本是炎帝的少女，名女娃，溺死於東海。死後化為鳥名精衛，唱銜西山木石以填東海 含義：用來比喻有深仇大恨，立志必報，也比喻不畏艱難，努力奮鬥 典故：死當結草。出處：《左傳·宣公十五年》魏武子要把愛妾殺掉，他的兒子魏顆沒有聽父親的話，把父親的這個愛妾嫁了出去，這個愛妾的已故父親，為了報答魏顆，在一次戰爭中。他接草絆倒了敵人救了魏顆 含義：死後也要報恩。 《六國論》作者：蘇洵 典故：抱薪救火。出處：《史記》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。” 含義：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大 《竇娥冤》作者：關漢卿 典故：萇弘化碧，出處：萇弘：周朝的賢人，後蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。 含義：舊時比喻有冤獄 典故：望帝啼鵑。出處：相傳戰國時蜀王杜宇稱帝，號望帝，為蜀治水有功，後禪位臣子，退隱西山，死後化為杜鵑鳥，啼聲悽切。後常指悲哀悽慘的啼哭。 含義：舊時比喻有冤獄 典故：飛霜六月：出處關漢卿《竇娥冤》第三折“你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍。” 戰國時，皺衍對惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁，他入獄時仰天大哭，正當夏天，竟然下起霜來，後用“六月飛雪”來比喻冤獄。 含義：舊時比喻有冤屈 《漁家傲》作者：范仲淹 典故：燕然未勒。出處：《後漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。後人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。 含義：抗敵大功還未告成。 《永遇樂·京口北固亭懷古》作者：辛棄疾 典故：英雄無覓孫仲謀處。出處：仲謀，孫權的字，孫權在京口建立政權。 含義：無處尋找英雄孫仲謀了。 典故：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任，”出處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權，當年為了恢復中原大舉進兵。 典故：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。出處：《永遇樂·京口北固亭懷古》想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。指劉裕當年為了恢復中原，大舉北伐，勝利後在此建立政權。 含義：指精銳的部隊。 典故：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧” 宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者藉此事詠當時南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。 典故：可堪回首，佛狸詞下，一片神鴉社鼓 含義：佛狸：後魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即後來的佛狸詞 典故：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？出處：《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職後，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯鬥米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。 含義：廉坡老了，飯量還好嗎？表示到了晚年還要為國出力 《揚州慢》作者：姜夔 典故：春風十里。 出處：杜牧《贈別》 “春風十里揚州路” 含義：指先前揚州繁華的街道 典故：《黍離》之悲也 出處：《詩經·王風·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡磨，中心搖搖。”舊說周平王東遷以後，周大夫經過西周故都，悲嘆宮室宗廟毀壞，長滿禾黍，觸景傷情，而作《黍離》之詩。 含義：哀傷亡國之辭。表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。 典故：豆蔻詞工，青樓夢好：出處《揚州慢》 “縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情”： 含義：豆蔻：杜牧《贈別》：“豆蔻梢頭二月初”。形容少女美麗；青樓，妓院，杜牧在揚州常和名妓來往，寫有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。 典故：“腳著謝公屐”，出處：《南史·謝靈運傳》記載：謝靈運遊山，必到幽深高峻的地方。謝公指南朝宋詩人謝靈運。 含義：謝靈運穿的那種木屐。 傳說：“空中聞天雞”出處：古代傳說，東南有桃都山，山上有大樹桃都，每當太陽初升，照到此樹，天雞就叫起來，天下的雞也叫起來。 《醉翁亭記》作者：歐陽修 典故：醉翁之意不在酒：出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。” 含義：原是作者自說在亭子裡真意不在喝酒，而在於欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。 《沁園春·雪》作者：毛澤東 典故：一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。出處：《漢書·匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也” 含義：天所寵愛的人 典故：風流人物：出處：《沁園春·雪》“數風流人物，還看今朝”出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物。” 含義：對一個時代有影響的人 典故：風騷：出處：《沁園春·雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”。出處：《國風》《離騷》 含義：原指《詩經》裡的《國風》和《楚辭》裡的《離騷》，這裡指文學才華。 典故：接輿髡首，桑扈蠃行 出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春秋時楚國的隱士，即《論語》裡的“楚狂接輿”，因為對當時社會不滿，剪去頭髮，表示堅決不與統治者合作。桑扈，古代隱士，即《莊子》裡的子桑戶， 含義：接輿剪去頭髮，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統治者合作。 傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠離，小人竊位。 典故：伍子逢殃：春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐，夫差不應，後令伍子胥自殺。 《垓下之圍》作者：司馬遷 典故：四面楚歌。出處《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。 典故：無臉見江東父老 出處：《史記·項羽本紀》 含義：表示說話人自卑困窘。 《毛遂自薦》作者：司馬遷 典故：毛遂自薦。出處：《史記·平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：‘遂聞君將合從於楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。’” 含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。 典故：脫穎而出。出處：《史記·平原君虞卿列傳》：“使遂早得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。” 含義：錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機會，就能表現自己。 《雷電頌》作者：郭沫若 傳說：湘夫人：傳說堯的女兒，舜的妃子娥皇和女英死後成為湘水神稱湘夫人 傳說：湘妃竹，斑竹，又稱淚竹。出處：傳說舜南巡時死去，他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣，眼淚沾染了竹子，竹竿上有了斑點，所以稱斑竹、淚竹。 《故都的秋》作者：郁達夫 典故：一葉落而知天下秋。出處：《淮南子·說山》一葉落而知天下秋 含義：以小見大，見葉落而知歲之將暮。 《揚州慢》作者：杜牧 傳說：廿四橋的明月 出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州，傳說城裡有二十四座橋，因有24位美女吹簫於橋上而得名。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫” 《念奴嬌·赤壁懷古》作者：蘇軾 典故：三國周郎赤壁。出處：《資治通鑑》公元208年，孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操。 含義：周郎，即周瑜 《阿房宮賦》作者：杜牧 典故：獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬：出處：《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！” 含義：獨夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，並派兵守函谷關。楚人一炬指項羽公元前206年入咸陽，並焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。 《過華清宮》作者杜牧 傳說：一騎紅塵妃子笑：妃子：楊貴妃 傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞 《無題》 傳說：青鳥殷情為探看：蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。青鳥，神話中西王母飼養的三足鳥，它能傳遞資訊，所以用它來指代使者。 《鴻門宴》作者：司馬遷 典故：鴻門宴：出處：《史記。項羽列傳》，項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門 含義：喻指暗藏殺機的善待。 湘娥啼竹素女愁，出自《李平箜篌引》 傳說舜帝死於蒼梧之野，娥皇、女嬰追從到洞庭湖，南向痛苦，淚灑竹枝成斑點，因而湘江一代有斑竹。 典故:後庭花，出自《泊秦淮》 《玉樹後庭花》，南後主陳叔寶作，後主為亡國之君，後人以《玉樹後庭花》為亡國之音。 成語：門庭若市：出處：《戰國策·齊策·鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫，門庭若市。” 含義：原形容進諫的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。 《醉翁亭記》作者：歐陽修 成語：水落石出：出處：《醉翁亭記》：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。” 《後赤壁賦》蘇軾：“山高月小，水落石出。” 含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。 成語：望洋興嘆 出處：《莊子·秋水》 “於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。” 含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。 成語：貽笑大方。出處：《莊子·秋水》 “吾長見笑於大方之家。” 含義：大方，指知識淵博，學有專長的人。表示知識短淺，見笑於人。 《勸學》作者：荀況，《荀子》 成語：青，取之於藍，而青於藍 出處：《荀子·勸學》：“青，取之於藍，而青於藍。” 含義：靛青從藍中取得，顏色卻比藍色更深 成語：不積跬步，無以至千里：出處：《荀子·勸學》：“不積跬步，無以至千里” 含義：沒有日常積累就不能有成果 成語：鍥而不捨，金石可鏤：出處：《荀子·勸學》：“鍥而不捨，金石可鏤” 含義：一直堅持不鬆懈，就會取得成就