明朝從一開始就沒有做好基礎建設。朱元璋自己精力充沛是個工作狂，就把丞相一職撤銷，但是他後繼者並沒有他的才華和能力。到了朱棣又重建錦衣衛，錦衣衛的誕生多多少少讓權利過於集中，這讓後來宦官掌權留下伏筆。

而且成立的內閣比丞相權利更大，皇帝有想法也得經過內閣票擬才能實施，如果內閣都是張居正楊廷和這樣的也就罷了，如果是嚴嵩這樣的，很容易崩盤。

所以明亡始亡於政策，一開始就沒有做好政策，滅亡只是時間問題

明朝自建朝到滅亡從始至終在經濟上比不過宋朝，說白了經濟並不發達，甚至有倒退的現象政治上制度比較嚴格，酷刑比較殘忍。但是後期明朝皇帝不理政治。導致權力一度淪落到太監之手。導致明朝自中後期開始變得越來越腐敗，軍事上明朝中分重視火器的發展。明朝時期的軍事家和科學家研究出了導彈，火焰噴射器，魚雷，轟炸機的原型武器。實乃現代武器的開山鼻祖。整體來說明朝時期的火器發展比清朝要發達。而且明朝後期儘管政治腐敗國家處於亡國滅種的境地，明朝依然將西方侵略者荷蘭，葡萄牙以及英國趕跑。在中國歷史上首次擊敗西方侵略者。由於蒙古人佔領中國後給中國帶來的一系列問題導致明朝建立後成為了明朝發展的問題和隱患。而蒙古人的威脅始終威脅明朝。後期的滿族是明朝最大的威脅最後明朝一個科技先進的文明被野蠻落後的原始文明給滅亡。跟當初宋亡於女真一個下場。

嘉靖啊，他老人家可是高道轉世。

按說，轉世這種事都屬於無稽之談，尤其是它還是佛教的理論，道教並無此一說。但有關嘉靖的轉世傳說卻真真切切的影響了中國歷史的程序。

據說他老爹興獻王非常好道。興王府隔壁有一間香火非常旺的道觀，道觀裡有一位主持純一道人。興獻王經常去拜望他，跟他一起談道下棋。

有一天興獻王正在大廳高坐，突然看見純一道長走了進來。興獻王趕緊起身相迎，不想道長對他理都不理，快步急奔後堂去了。興獻王大驚，連忙趕進後宅，純一道長卻不見了。正遲疑間，丫鬟來報，夫人生下一名世子，這就是後來的嘉靖帝朱厚熜。

興獻王正看世子，前院傳來訊息，純一道長的弟子派人來報，道長今天仙去了。時辰竟和剛才看見他進門的時間相合。一時間王府振動，安陸城裡街談巷議，都在議論純一道長轉世做了興獻王世子。

此事除了興獻王大白天做夢以外，沒有其它合理的解釋。

朱厚熜十二歲那年，興獻王薨逝，他繼任了興王封爵。兩年以後，他的堂哥著名活寶明武宗去世，朱厚熜入繼大統。

他從小就聽說過純一道長的傳說，現在以藩王入繼大統，更加相信自己來歷不凡，是仙長轉世。他請來方士在宮中煉丹，每年不斷修設齋醮，造成巨大的糜廢。

嘉靖二十一年（1542年）十月，爆發“壬寅宮變”，十幾個宮女受不了他的蹂躪，秘密發動宮變，幾乎致嘉靖帝於死地。從此以後，嘉靖不敢再住在紫禁城，改住西苑，每天作道士打扮，一心修煉長生之術。

嘉靖執政前期比較勤政，據說建立了什麼“嘉靖中興”，後期迷戀道教，朝政一塌糊塗。

他修道過程中，每逢齋醮，要寫一種祭文，由紅筆寫在綠紙上，所以叫做“青詞”。一開始是他自己親自動筆，為此他還找來永樂大典這本世界級的參考書。後來才思漸漸枯竭，寫不出有新意的好青詞，就叫他的內閣學士代勞。誰的青詞寫的好，誰就能得到皇帝的信任和重用。

比較著名的像李春芳、嚴訥、郭樸、袁煒等人，都是憑藉寫青詞得寵，被人諷刺為“青詞宰相”。其實所有的大學士都得寫青詞，像嚴嵩，徐階，高拱等人都不例外。嚴嵩的兒子嚴世蕃就是青詞高手。

另外嘉靖以高道自居，在奏本上的批語往往故弄玄虛，就寫一兩個字讓臣下去猜。皇帝根本不上朝，臣下也見不到皇帝，看了皇帝的批示摸不著頭腦，有時候叫天天不應，叫地地不靈。

嚴嵩為相時就苦於看不懂皇帝的批示，經常把公事拿回家讓嚴世蕃看。嚴世蕃是個奇才，與皇帝心有靈犀，每猜必中，幫助嚴嵩一步步掌握國家大權。寫青詞的是他，處理國家大事也是他，名義上嚴嵩為相，其實是嚴世蕃為相。嘉靖皇帝用了他多年，居然還不知道有嚴世蕃這樣一個人。

像這樣糊塗天子的領導下，國家大小事情都漸漸陷於混亂。嘉靖四十五年（1567年）二月，戶部主事海瑞上《治安疏》，其中有“嘉靖嘉靖，家家皆淨”一句話，說明民間已經滿是怨言了。

後來嚴世蕃終於對這個“影子宰相”的地位徹底煩了，撂挑子不幹了。嚴嵩即可失寵，被徐階等人推翻。抄家抄出白銀二百萬兩，吏治腐敗可見一斑。就連抗倭一線的胡宗憲，戚繼光等人，也都傳出很多貪腐的情節。

嘉靖皇帝為治倭加強了海禁，打擊走私，把對外貿易進一步的加以打壓，令明朝經濟進一步承壓下行。帝國總體上呈現頹相。

說明朝從嘉靖開始走向滅亡，也是有道理的。

萬曆十五年，是明朝的轉折點，自此明朝開始走向衰落和滅亡，所以如果是滅亡的開始的話，明朝應該始亡於萬曆。

為什麼說明朝始於萬曆呢？理由如下

明朝中期，朝政腐敗，大地主兼併土地，巧取豪奪，地主豪紳越來越富，國庫卻越來越窮，首輔張居正下令徹查土地，又把當時名目繁多賦稅結合起來，折成銀兩來徵收，成為“一條鞭法”，經過十年的努力，張居正改革起了明顯的效果，財政收入達到700萬兩，國庫存糧夠支十年，明王朝重新煥發生機。

同時南方倭寇早些年已平，北方有戚繼光李成梁名將坐陣，對少數民族幾乎是百戰百勝。

如此大明中興盛世卻伴隨著張居正的悄悄發生了鉅變

由於萬曆年幼，朝政由張居正和太監馮寶把控，萬曆皇帝親政後，不想再像一個傀儡一樣被別人制約和把控，直到張居正死後，萬曆皇帝開始了對張居正的清算，所有改革都被廢除，剛有轉機的明朝政治又滑向黑暗，各種勢力失去了張居正制約而抬頭，明朝最大的危害黨爭出現了，陸續出現了浙黨，昆黨，東林黨等多個派別，以前這些集團以張居正為目標，張居正死後，他們把目標集中在了萬曆皇帝身上！

張居正死後接替他的是申時行，他是皇帝和群臣們的潤滑劑，但是申時行強調以德服人，評判一個官員的最高標準，是道德是否完備，而不是能力和政績是否夠好，他調解政務的時候，也不是誰的論點更合理，而是論者的道德是否高尚。自此萬曆的朝政陷入禮法道德至上的怪圈。

而本想大幹一場的萬曆發現，在繁重的禮儀和道德體系桎梏下，只能做禮法的規定動作，即便自己是至高無上的皇帝，也不能任意發揮，只要有什麼新想法新舉措，就會面對群臣無休止的爭議。

萬曆有一個長子是他和一宮女一時激情所生，他還有一個心愛的淑妃，生下朱常洵，他想裡朱常洵為太子，結果陷入群臣無休止的國本之爭，折讓萬曆徹底厭倦了朝政，從次開始，萬曆開始30年不上朝，官員越來越腐化。

萬曆皇帝面對文官集團的對策是消極的，罷工的皇帝無所作為。明朝征服從此變成了一潭死水，文官們只希望萬曆皇帝早早駕崩，但萬曆皇帝一直活到了1620年，這個時候的中國已經陷入困境，反而越來越崩壞，已經回天乏術了，24年後，明朝就滅亡了。

卸腰。

到底哪個歷史事件，標誌著明朝滅亡的事件呢？眾多歷史愛好者甚至學者各抒己見，有的旁徵博引，條分縷析；有的人云亦云，望風站隊；有的譁眾取寵，邏輯混亂。

明崇禎十七年（公元1644年），農民起義軍將領李自成在西安稱帝，建國號大順。三月，李自成率軍北伐，攻陷大同、宣府、居庸關，一路勢如破竹，並迅速攻至北京城下。三月十七日，太監曹化淳開啟彰義門，李自成軍攻入北京。十九日凌晨，崇禎召集百官而無人至，心灰意冷，在煤山自縊。 李自成軍佔領北京。明朝宣告滅亡。

【筆者說】崇禎繼位不久，授意官員揭發魏忠賢十大罪，清除了魏忠賢及其黨羽的勢力，鞏固了自己的政權地位，閹黨之禍逐漸澄清。使得朝野上下精神為之一振。

然而崇禎後來的表現有些軟弱，雖然有勤政的美名，但似乎過於“勤”了，短短十七年，就先後用了五十個人為相。後來更任用閹黨中的漏網之魚。用人方面的搖擺不定，必然不利於政局的穩定。

嘉靖皇帝朱厚熜是明朝第十一位皇帝。嘉靖皇帝自幼就非常聰明，但是，他似乎不願意把他的聰明才智放在治國理政上，而是用來對付以楊廷和為首的文官集團。

即位之初，嘉靖革除先朝蠹政，朝政為之一新。同時他也重視內閣，注意打壓宦官權力，清理勳戚壯陽、改革科舉，獲得了不少的讚譽。

但與此同時，他日漸腐朽，在用人上 ，“忽智忽愚”、“忽功忽罪”，功臣、直臣多遭殺害、貶黜。因為議興獻王尊號與朝臣的意見產生分歧，驅逐楊廷和等良臣，廷杖大臣，導致官員人人自危，不敢直言正事，處處明哲保身，因循苟且。濫用民力，大事營建。而且中年開始迷信方士，追求長生，不問朝政，首輔嚴嵩擅權20年，吞沒軍餉，吏治敗壞，邊事廢弛，倭寇頻繁侵擾東南沿海，造成極大破壞。

【筆者說】嘉靖帝在位後期，後期重用海瑞等人，罷黜嚴嵩勢力，隱約之間似乎有迷途知返的決心。然而由於長期服食丹藥，造成身體越發不好，不久駕崩。

至此，明朝的總體實力確實有所下滑，但遠不至於瀕臨亡國。然而千里之堤，潰於蟻穴，嘉靖在位後期的昏喑，確實造成了不少的影響，導致積重難返，國力日衰。

此外，還有“亡於成化”說，主要是從成化朝熱衷於誇張皇莊的角度說的，不免有些偏頗。也有說萬曆後期久不上朝，荒廢朝政，明亡的根源自此埋下，這說法也難以服眾。更有人說洪武分封，自此明亡，更顯得誇張了。

明朝就是亡於崇禎，說其他的都是個偽命題。

為啥這樣說呢？好比朱元璋創立了明朝，卻傳位給了孫子，最後給兒子造反了，從另一個角度講，朱元璋的明朝到孫子朱允炆就滅亡了，不然朱棣也不會被稱為成祖。

由此可見，一個朝代的滅亡未必要經過一點點的沒落，有可能一個意外的小事件就會造成王朝的覆滅，中外歷史上就有那些某位皇帝突然駕崩了而造成王朝四分五裂的。

我們都知道很多穿越小說，說到主人公穿越到某個朝代而改變當時朝政格局的故事，雖然故事是編造的，但從中我們也可以看出，同一個人，用不同方法會造成不同結局。

所以假如崇禎改變一下自己，比如對李自成進行招安，比如透過反貪來增加國庫收入而不是直接增加農民稅負，比如對邊關戰將沒那麼多疑心等等，相信只要實行一種，情況可能就會改觀，那樣就不是說明朝滅亡，而是中興了。