這是一句貶損人的話，典出《三國演義》中的呂布。“三姓家奴”意在諷刺他反覆無常。百姓最痛恨那類有錢便是爹，有奶便是孃的人，斥責為“三姓家奴”。對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，百姓也形容為“三姓家奴”。後世對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，形容為“三姓家奴”。 在演義中張飛大罵呂布為“三姓家奴”。呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父，後殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之後為了貂蟬，也不惜與義父反目，殺了董卓。一個生父，兩個義父，呂布歷經三姓，是以稱“三姓”，古代講究從一而終，講究“忠”“孝”，象呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為三姓家奴。 這一罵可分為兩個部分，一是“三姓”，說的是呂布善變而不忠；二是“家奴”，說的是呂布沒能給皇帝當差，而是給董卓當差。 相關典故 呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬，一千兩黃金，數十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動了心，殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。天下第一好漢賣身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚跋扈起來。 為誅滅董卓，司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點，設下連環計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。“風儀亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓無情，竟向呂布擲戟。而這個呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。 《三國演義》是一部講仁義的書，劉、關、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布，卻是嫋情絕義、毫無主見的武夫，是劉、關、張的對立面，作家極力鞭撻的人物。書中，呂布多次被罵為“三姓家奴”。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。三英戰呂布時，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：“三姓家奴休走，燕人張翼德在此！”這是對呂布的人格最大的羞辱。 代表人物 飛將呂布 呂布成為丁原、董卓的義子，幾乎忘了自己姓呂，所以張飛說他是三姓家奴。 但也有人認為，無論是正史還是演義，呂布都未曾拜丁原為父。一切尚待考證。
這是一句貶損人的話，典出《三國演義》中的呂布。“三姓家奴”意在諷刺他反覆無常。百姓最痛恨那類有錢便是爹，有奶便是孃的人，斥責為“三姓家奴”。對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，百姓也形容為“三姓家奴”。後世對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人，形容為“三姓家奴”。 在演義中張飛大罵呂布為“三姓家奴”。呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父，後殺了丁原，投降董卓，拜為義父，之後為了貂蟬，也不惜與義父反目，殺了董卓。一個生父，兩個義父，呂布歷經三姓，是以稱“三姓”，古代講究從一而終，講究“忠”“孝”，象呂布這樣的行為很為人不齒，家奴是比較低賤的，是以被張飛罵為三姓家奴。 這一罵可分為兩個部分，一是“三姓”，說的是呂布善變而不忠；二是“家奴”，說的是呂布沒能給皇帝當差，而是給董卓當差。 相關典故 呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬，一千兩黃金，數十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動了心，殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。天下第一好漢賣身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚跋扈起來。 為誅滅董卓，司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點，設下連環計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。“風儀亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓無情，竟向呂布擲戟。而這個呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。 《三國演義》是一部講仁義的書，劉、關、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布，卻是嫋情絕義、毫無主見的武夫，是劉、關、張的對立面，作家極力鞭撻的人物。書中，呂布多次被罵為“三姓家奴”。在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會，這是最為人不齒的事。三英戰呂布時，張飛挺著丈八蛇矛，飛馬大戰：“三姓家奴休走，燕人張翼德在此！”這是對呂布的人格最大的羞辱。 代表人物 飛將呂布 呂布成為丁原、董卓的義子，幾乎忘了自己姓呂，所以張飛說他是三姓家奴。 但也有人認為，無論是正史還是演義，呂布都未曾拜丁原為父。一切尚待考證。