1.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
2.一切眾生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
3.【放下感情的禪語】人生的得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。
4.【佛心禪語悟人生】人生路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。
5.眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。
6.【禪語人生】人與人之間的因緣，或恩或怨，或善或惡，皆是前世之因所促成的果報。
7.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
8.【放下感情的禪語】生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。
9.【禪語人生每日一禪】曾經我們非常珍愛，皆因歲月這隻無形的手，慢慢剝離了愛的光環，也讓當初的誓言，落成一地晶瑩的玻璃碎片。
10.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
11.什麼事情，都必須自己來親自踐行，佛不能代替。只有自己踐行了，才能從中悟得真知和現實之經驗教訓。
12.好好的管教你自己，不要管別人。
13.【淨化心靈禪語】人，往往看到別人，看不到自己；想到自己，卻想不到別人。
14.【禪語悟道】春茶苦，夏茶澀，人生在世，就算再順利，也離不開“苦澀”二字。
15.很多時候事情的發展方向都不是我們所能決定的，但只要我們努力了，用心了，就算沒有成功，也可以內心坦然，因為至少我們拼搏了，努力了。
16.【佛家看透生死的禪語】人生在某種層次上，真像一張籤紙，當我們偶然抽到一張下下籤的時候，是否心情沉重，在靜夜無人之際，默默飲著生命的苦汁，心裡吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對一個坦蕩無疑的生命，到處都是純淨的白紙，我們應把一切缺憾還諸天地，用真實的自我面對萬般波折的人間。
17.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
18.承認自己的偉大，就是認同自己的愚痴。
19.一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。
20.無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄;若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。為體非有非無，在凡即有，在聖即無。聖人無其心，故胸臆空洞，與天同量。
21.一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
22.【心靜禪語】人的一生就是一個儲蓄的過程，在奮鬥的時候儲存了希望；在耕耘的時候儲存了一粒種子；在旅行的時候儲存了風景；在微笑的時候儲存了快樂。
23.【佛心禪語】恆誨法師：心靈有家，生命才有路。
24.幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現。
25.【佛禪語】假設：人生一世只需十袋米：有些人卻還在為袋米煩惱；為袋米痛苦；為四十袋米犯罪；為五十袋米走向刑場。
26.【經典的人生禪語】恆東法師：生活裡如何消弭和協調煩惱，俗語說的好，一個巴掌拍不響，有時候已經習慣了和煩惱糾纏，甚至是達到了心不痛不能正常活的矯情程度，記得一個簡單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。
27.心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
28.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方。
29.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
30.【道家關於生死的禪語】生活中經過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認識，不被經過的煩惱牽絆，堅守信念的平和，生活原本如此，不管發生什麼故事，重點都在面對處理它的方法和態度。
31.菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習，不輕初學。何以故，一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故，光體無二，無憎愛故。
32.逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
33.菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。
34.【道家關於生死的禪語】有些事情都是在青春之後才明白，有很多來不及做的事，有很多來不及說的話，一個轉身或許就會讓我們抱憾終身。
35.如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什麼讓自己對別人的惡念忘恩嫉妒狡猾而感到氣憤呢?爭吵輕蔑處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
36.一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。
37.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
38.指生死之苦痛，佛教將之列為四苦或八苦之一。
39.【禪語禪語的微博】心語：完美型性格的人士在婚姻關係裡對事物要求的標準非常高，對對方總是用完美主義思想去思考問題，易給身邊的人及所愛的人造成精神壓力。
40.每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
41.【看透世事的禪語】眼界，註定心的格局；格局，框定人生的命運。
42.把感性化為理性，把理性化為智性，然後再把智性與性空之理解結合，達到的最高點就是佛。
43.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
44.【修行智慧禪語】只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。
45.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
46.【關於清心的禪語】緣不會隨意而來，因為相吸；份不會永遠無期，故要呵護。
47.作為一個修行人，一定要牢記：攝心為戒，因戒生定，因定力才最後生出智慧，智慧不會自動出現，而是經由不斷的修行和開悟得到的。
48.欲求如來淨圓覺心，應當正念遠離諸幻，先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恆作是念，我今此身，四大和合，所謂發毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸於地，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸於水，暖氣歸火，動轉當風
49.【禪語人生】心被境遇束縛則煩惱，心能駕馭境遇則喜悅。
50.當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什麼?
51.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
52.生命中每遇到一個人，都是一種難得的緣分，我們要學會用寬容和大度，用真心和愛，去對待生命中的每個人。人生苦短，請好好珍惜。
53.【禪語佛心】恆靜法師：生活中會遭遇許多的尷尬和痛苦，會讓我們陷入深深的思考，其實最大的痛苦就是我們在繼續思考著痛苦，許多的煩惱皆因自我的執著，而讓那些輕描淡寫的煩惱，造成了深深的傷害，不是煩惱有多麼高明，而是我們自己緊緊咬住不放，不是生活咬疼了誰，而是我們把幽默活錯了味道。
54.一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。
55.一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者?
56.修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
57.當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，於此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞。
58.【洗滌心靈的禪語】最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。
59.眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。
60.知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。
61.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
62.如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
63.【關於清心的禪語】忍辱的一個方法是，當境界現前時，您首先至少要忍半秒鐘，不要馬上就反應。
64.【禪語心燈】看的淡一點，傷就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。
65.默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的佈施。
66.修行，就是修正自己錯誤的觀念。
67.【洗滌心靈的禪語】恆愚法師：生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我超越自我的契機。
68.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢?同樣的 心理 ，你為什麼要充滿著煩惱呢。
69.八萬四千法門，盡由一心而起。若心相內淨，由如虛空，即出離身心內八萬四千煩惱病本也。凡夫當生憂死，臨飽愁飢，皆名大惑。所以至人不謀其前，不慮其後，無戀當今，念念歸道。
70.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠汙染你自己，根本不可能修行。
71.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
72.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
73.若諸世界一切種性，卵生胎生溼生化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
74.【佛家靜心禪語】人生是個不斷接受的過程。
75.【靜心禪語解煩惱】人之幸福，可以享受；人之幸運，可以灑脫；人之快樂，可以隨性。
76.當感覺自己很孤立時，要學會放下自我，慈悲利他，然後身體力行的做事結緣，當我們做了對他人有利的事，彼此的善緣就會增加，生命也散發出了光芒和價值，那種孤立或孤獨感也就自然消失。
77.佛陀說，話多的人，會受到批評；話少的人，也會受到批評；不說話，還要受到批評；世上沒有一個人，不被批評的，這很正常，最主要的是我們要勇於接受批評，放正自己的對待外界批評的態度。
78.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
79.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
80.多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
81.修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。
1.世間的人要對法律負責任。修行的人要對因果負責任。
2.一切眾生於無生中，妄見生滅，是故說名輪轉生死。
3.【放下感情的禪語】人生的得與失都是一種感悟，得到需要的，是福；貪求過多的，是累。
4.【佛心禪語悟人生】人生路不好走，該低頭時要低頭，該讓步時需讓步。
5.眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。
6.【禪語人生】人與人之間的因緣，或恩或怨，或善或惡，皆是前世之因所促成的果報。
7.當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
8.【放下感情的禪語】生活，不會因你抱怨而改變；人生，不會因你惆悵而變化。
9.【禪語人生每日一禪】曾經我們非常珍愛，皆因歲月這隻無形的手，慢慢剝離了愛的光環，也讓當初的誓言，落成一地晶瑩的玻璃碎片。
10.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
11.什麼事情，都必須自己來親自踐行，佛不能代替。只有自己踐行了，才能從中悟得真知和現實之經驗教訓。
12.好好的管教你自己，不要管別人。
13.【淨化心靈禪語】人，往往看到別人，看不到自己；想到自己，卻想不到別人。
14.【禪語悟道】春茶苦，夏茶澀，人生在世，就算再順利，也離不開“苦澀”二字。
15.很多時候事情的發展方向都不是我們所能決定的，但只要我們努力了，用心了，就算沒有成功，也可以內心坦然，因為至少我們拼搏了，努力了。
16.【佛家看透生死的禪語】人生在某種層次上，真像一張籤紙，當我們偶然抽到一張下下籤的時候，是否心情沉重，在靜夜無人之際，默默飲著生命的苦汁，心裡吶喊著痛苦的呼聲？活在世間，對一個坦蕩無疑的生命，到處都是純淨的白紙，我們應把一切缺憾還諸天地，用真實的自我面對萬般波折的人間。
17.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
18.承認自己的偉大，就是認同自己的愚痴。
19.一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。
20.無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄;若一念心不起，即無善惡二業，亦無天堂地獄。為體非有非無，在凡即有，在聖即無。聖人無其心，故胸臆空洞，與天同量。
21.一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
22.【心靜禪語】人的一生就是一個儲蓄的過程，在奮鬥的時候儲存了希望；在耕耘的時候儲存了一粒種子；在旅行的時候儲存了風景；在微笑的時候儲存了快樂。
23.【佛心禪語】恆誨法師：心靈有家，生命才有路。
24.幻身滅故，幻心亦滅，幻心滅故，幻塵亦滅，幻塵滅故，幻滅亦滅，幻滅滅故，非幻不滅，譬如磨鏡，垢盡明現。
25.【佛禪語】假設：人生一世只需十袋米：有些人卻還在為袋米煩惱；為袋米痛苦；為四十袋米犯罪；為五十袋米走向刑場。
26.【經典的人生禪語】恆東法師：生活裡如何消弭和協調煩惱，俗語說的好，一個巴掌拍不響，有時候已經習慣了和煩惱糾纏，甚至是達到了心不痛不能正常活的矯情程度，記得一個簡單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。
27.心中僅裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的聲音。
28.不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方。
29.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。煩惱，只因為你自己的內心，放不下。
30.【道家關於生死的禪語】生活中經過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認識，不被經過的煩惱牽絆，堅守信念的平和，生活原本如此，不管發生什麼故事，重點都在面對處理它的方法和態度。
31.菩薩不與法縛，不求法脫，不厭生死，不愛涅槃，不敬持戒，不憎毀禁，不重久習，不輕初學。何以故，一切覺故，譬如眼光曉了前境，其光圓滿，得無憎愛。何以故，光體無二，無憎愛故。
32.逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸茁壯。
33.菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。
34.【道家關於生死的禪語】有些事情都是在青春之後才明白，有很多來不及做的事，有很多來不及說的話，一個轉身或許就會讓我們抱憾終身。
35.如果不是拿無言的誠懇和慈悲的香油，任何東西都無法將傷口的毒針拔掉。你為什麼讓自己對別人的惡念忘恩嫉妒狡猾而感到氣憤呢?爭吵輕蔑處罰都不能解決問題，最簡單的方法是抹去這一切，反而善待他們，「善行」是讓我們息怒的方法。
36.一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。
37.佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
38.指生死之苦痛，佛教將之列為四苦或八苦之一。
39.【禪語禪語的微博】心語：完美型性格的人士在婚姻關係裡對事物要求的標準非常高，對對方總是用完美主義思想去思考問題，易給身邊的人及所愛的人造成精神壓力。
40.每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
41.【看透世事的禪語】眼界，註定心的格局；格局，框定人生的命運。
42.把感性化為理性，把理性化為智性，然後再把智性與性空之理解結合，達到的最高點就是佛。
43.你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
44.【修行智慧禪語】只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。
45.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
46.【關於清心的禪語】緣不會隨意而來，因為相吸；份不會永遠無期，故要呵護。
47.作為一個修行人，一定要牢記：攝心為戒，因戒生定，因定力才最後生出智慧，智慧不會自動出現，而是經由不斷的修行和開悟得到的。
48.欲求如來淨圓覺心，應當正念遠離諸幻，先依如來奢摩他行，堅持禁戒，安處徒眾，宴坐靜室，恆作是念，我今此身，四大和合，所謂發毛爪齒，皮肉筋骨，髓腦垢色，皆歸於地，唾涕膿血，津液涎沫，痰淚精氣，大小便利，皆歸於水，暖氣歸火，動轉當風
49.【禪語人生】心被境遇束縛則煩惱，心能駕馭境遇則喜悅。
50.當你煩惱的時候，你就要告訴自己，這一切都是假的，煩惱什麼?
51.你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
52.生命中每遇到一個人，都是一種難得的緣分，我們要學會用寬容和大度，用真心和愛，去對待生命中的每個人。人生苦短，請好好珍惜。
53.【禪語佛心】恆靜法師：生活中會遭遇許多的尷尬和痛苦，會讓我們陷入深深的思考，其實最大的痛苦就是我們在繼續思考著痛苦，許多的煩惱皆因自我的執著，而讓那些輕描淡寫的煩惱，造成了深深的傷害，不是煩惱有多麼高明，而是我們自己緊緊咬住不放，不是生活咬疼了誰，而是我們把幽默活錯了味道。
54.一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。
55.一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者?
56.修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
57.當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，於此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞。
58.【洗滌心靈的禪語】最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。
59.眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。
60.知幻即離不作方便，離幻即覺，亦無漸次，一切菩薩及末世眾生，依此修行，如是乃能永離諸幻。
61.時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
62.如果你能像看別人缺點一樣準確地發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。
63.【關於清心的禪語】忍辱的一個方法是，當境界現前時，您首先至少要忍半秒鐘，不要馬上就反應。
64.【禪語心燈】看的淡一點，傷就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。
65.默默地關懷和祝福別人，那是一種無形的佈施。
66.修行，就是修正自己錯誤的觀念。
67.【洗滌心靈的禪語】恆愚法師：生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我超越自我的契機。
68.同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢?同樣的 心理 ，你為什麼要充滿著煩惱呢。
69.八萬四千法門，盡由一心而起。若心相內淨，由如虛空，即出離身心內八萬四千煩惱病本也。凡夫當生憂死，臨飽愁飢，皆名大惑。所以至人不謀其前，不慮其後，無戀當今，念念歸道。
70.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。看眾生的過錯，永遠汙染你自己，根本不可能修行。
71.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
72.用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
73.若諸世界一切種性，卵生胎生溼生化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
74.【佛家靜心禪語】人生是個不斷接受的過程。
75.【靜心禪語解煩惱】人之幸福，可以享受；人之幸運，可以灑脫；人之快樂，可以隨性。
76.當感覺自己很孤立時，要學會放下自我，慈悲利他，然後身體力行的做事結緣，當我們做了對他人有利的事，彼此的善緣就會增加，生命也散發出了光芒和價值，那種孤立或孤獨感也就自然消失。
77.佛陀說，話多的人，會受到批評；話少的人，也會受到批評；不說話，還要受到批評；世上沒有一個人，不被批評的，這很正常，最主要的是我們要勇於接受批評，放正自己的對待外界批評的態度。
78.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
79.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
80.多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
81.修行，就是修正自己的觀念，不要使錯誤的觀念落入我們生死的坑道里面，那是很危險的。