建文帝朱允炆在靖難之役中失敗以後，他本人不僅丟掉了皇位，而且下落不明，生死存疑。但是卻出現了一個非常令人震撼的現象，建文朝的很多大臣要麼自願為建文帝殉難而死，其中就包括方孝孺、齊泰、黃子澄、胡閏等人。要麼拒絕向朱棣投降，隱遁民間。

根據記載，其中有大約110人殉難而死，463個人拒不投降。

方孝孺劇照

朱允炆為什麼會有這麼大的魅力，吸引這些心比天高的大臣們為他做到這一步呢？筆者就來給大家談談這背後的原因。

建文帝重視文化，提高了文人的地位

建文帝自幼接受傳統儒家的教育，是一個典型的儒生。在他的潛意識裡，文化是至高無上的存在，所以他對知識分子非常敬重。

他當上皇帝以後，對這些知識分子就採取了一種比較寬鬆的政策。他鼓勵這些大臣積極建言獻策，想怎麼講就怎麼講，只要不當眾說一些大逆不道的話，不會對他們採取任何處罰措施。甚至他本身親自做出示範，透過每天和方孝孺等人談論國家法度的方式，鼓勵這些人大膽建言。

據《明史》記載：“日與方孝孺輩論周官法度”。

建文帝的這種做法和朱元璋就形成了一個鮮明的對比：朱元璋時期重武輕文，並且大興文字獄，搞得朝堂上人心惶惶，把這些大臣也惹得敢怒不敢言。而建文帝則發其道而行之，創造了一個比較寬鬆的政治環境，讓大臣們如沐春風。

朱元璋劇照

在受到建文帝的禮遇以後，大臣們覺得建文帝真是一位千古難遇的好皇帝，不僅受到了尊重，而且自己的才能也終於有了發揮的餘地。

所以他們肯拼了命的來效忠這位好皇帝。

建文帝體恤百姓

建文帝當政以後，採取了非常多的措施來保證老百姓的利益。他當政的第一年，就釋出了一個非常重要的命令，我們可以來看一下他做了什麼：

據《明史》記載：“詔告天下，舉遺賢。賜民高年米肉絮帛，鰥寡孤獨度疾者官為牧養。重農桑，興學校，考察官吏，振罹災貧民，旌節孝，瘞暴骨，蠲荒田租”。

意思就是說招募民間的人才入朝為宮，賞賜上了歲數的老人米麵衣服等生活必需品，由官府贍養鰥寡孤獨者，大力發展農業，興辦學校，發展教育，並且加大對官吏的考核力度。然後賑濟災民，嘉獎孝子，減免百姓賦稅。

可以看出，這些政策全部是對老百姓有實實在在的好處的。這其中一項最重要的措施就是減免老百姓的賦稅。在他即位後短短的七個月內，就下了四次命令，來減少賦稅。即“賜天下明年田租之半”。

除了這些以外，他還幹了一件大事，就是減輕江浙一帶的田賦。因為朱元璋曾經為了處罰江浙人民，向這裡徵收的田賦遠遠高於全國其他地方。建文帝覺得這麼做不對，對江浙人民很不公平，就下令減輕了很多。

所以說當時江浙一帶的老百姓對建文帝感恩涕零。而全國其他地方的老百姓同樣得到了建文帝的很多好處，也對他很是感激。

建文帝是明朝正統的接班人

要知道中國古代要想當皇帝必須要符合一個條件，那就是一定要名正言順。滿足這一條件一般有兩種情況：第一種透過推翻腐朽殘暴的前朝自己打出皇位；第二種老皇帝親自把你選為繼承人。只有滿足了這兩個條件，才有資格做皇帝，否則你就是不合法的。

而建文帝恰恰就是朱元璋親自選的皇太孫，朱元璋早早的就宣佈在自己死後，讓朱允炆接替自己的位置。所以說建文帝這個皇帝當的名正言順，合乎法制。

也正因為如此，自古以來就信奉正統觀念的諸位大臣，非常認同建文帝的身份。他們不能接受這麼一位合法的皇帝被人推翻，也無法接受自己去認一個篡位的亂臣賊子當皇帝。

總結

分析了以上這些原因，我們可以看出來，建文帝之所以能夠得到上自王公大臣的擁護，下自黎民百姓的愛戴，一個最重要的原因就是他擁有一顆仁義之心。他做了很多有利於大臣，有利於老百姓的事情，所以這些人非常的認同他。

同時他又是最正統的皇帝。所以當他失敗以後，很多人出於對他的尊敬，要麼殉難而死，要麼在民間隱逸，堅決不向朱棣妥協投降。面對這種情況，朱棣除了暴跳如雷以外，也無計可施。

朱允文搞的是宋代的那一套。重文輕武。打仗的時候呢，那些武官們都不願意出力給他。而文官那都對他很忠心。所以死了以後呢，文官都基本上殉職的多，不投降的也多。

因為古人正統觀念是很嚴重的，特別是文人這塊，講究的就是骨氣。

有句話叫“君以國士待我，我必國士報之”，建文帝就是以國士待這些大臣，這就如同現在有一個人A對你非常好，現在又來了一個B把A打了一頓，還讓你說A不對，讓你以後跟B。這但凡有一點良心也不會這麼幹，即使是打不過，那不與B玩也是最低的要求。

更何況，在這些大臣看來，建文帝並沒有犯錯，削藩也是正常的事情，朱棣就是一亂臣賊子，作為受過儒家教育的大臣們自然會天然的遠離朱棣了。當然，也必須承認，有一部分人是沒有這份羞恥心的，繼續在朱棣手下幹活，這種人在正統上其實是被看不起的。

說白了，明朝計程車人還是有一定風骨的，哪怕是明朝滅亡時，也是有大量的文武官員自殺殉國的。

這點與滿清滅亡時是形成鮮明對比的，滿清滅亡時，別說朝堂上的文武大臣了，就是皇親國戚也沒有一個殉國，要知道即使是蜀漢滅亡也是有劉備的孫子全家殉國的。

其實看懂了清末和明末，也就知道為什麼那麼多人會拒絕投降朱棣了，因為明朝時大臣們是人，而滿清時大臣們是奴隸，就這麼簡單。

是人，那總有一些羞恥心，自然會有始終忠於建文帝的人了。

1402年，朱棣進入南京，建文帝一把大火燒了皇宮，自身下落成迷。朱棣即位後，原先的建文舊臣大多表示不服，拒絕承認朱棣的帝位。朱棣很好的繼承了他父親朱元璋心狠手辣的特點，殺起人來毫不手軟，於是大殺建文忠臣，《明史》裡說殺了50多人，郎瑛的《七修類稿》中則說，殺了124人。

朱棣大殺建文忠臣

朱棣殺起大臣來，絲毫不比朱元璋遜色，而且花樣還很多，手段也十分殘忍。

鐵鉉是抗擊朱棣“靖難之役”的二號將領，在被朱棣抓住後，朱棣問他降不降？鐵鉉背朝朱棣，表示絕不正眼看他這位亂臣賊子。朱棣大怒，讓人把鐵鉉的鼻子割下來，塞到他的嘴裡，問他，“甘否？”鐵鉉回答說，“忠臣孝子之肉，有何不甘！”朱棣將他投入油鍋之中，半晌過後，皮消肉爛，只剩骨架。朱棣命人撈出來，骨架仍舊背朝朱棣。

黃子澄是慫恿朱允炆削藩的首席謀士，朱棣命人將黃子澄的雙手砍去，然後又砍掉了雙腿，做成了“人棍”，然後拉到刑場上處以磔刑，就是一片肉一片肉的活剮了。另外，黃子澄的妹妹，鐵弦的妻子，也被送到教坊司作了一名藝伎，極盡羞辱。

還有大名鼎鼎的方孝孺，朱棣讓他給自己寫即位詔書，方孝孺誓死不從，大罵朱棣不止，被誅了“十族”，牽連至死者八百多人。御史景清先是假意投降，上朝的時候身藏利刃準備刺殺朱棣，結果沒什麼經驗被朱棣看出破綻，死後被朱棣命人用鐵刷子將屍體上的肉一塊塊刷下來，骨頭被打碎，丟出去餵了狗。

總之，各種殘忍的殺法很多，這裡不一一列舉了。

為什麼這麼多人拒絕投降

之所以會出現這麼多的“建文忠臣”，其實跟朱允炆沒多大關係，因為這些忠臣也不是在向朱允炆盡忠，而是在向朱元璋盡忠，或者說是向大明王朝正朔盡忠。

古人最重氣節，氣是志氣，節是節操。比如肯不肯“為五斗米折腰”就是志氣的問題，而能不能為君王效忠就是節操的最重要方面。雖然在現代人看來有些可笑，甚至很多人譏笑為“愚忠”，但在古人眼裡，氣節就是他們的一生的價值觀和人生觀，如果是為了保持氣節而死，那就是死得其所、重於泰山。而如果變節，即便能夠活下來，那也叫“苟且偷生”，為世人所不齒。

朱棣雖然是朱元璋的親兒子，但當年朱元璋死的時候，可是把皇位傳給孫子朱允炆的，所以朱允炆無論乾的怎麼樣，都是代表了大明王朝的正朔，是朝臣盡忠的物件。而朱棣發動靖難之變，公然起兵反叛，雖然最後打贏了戰爭，奪取了皇位，但在世人的眼裡，他就是一名亂臣賊子，是奪位而不是繼位，所以不是正統。

所謂“忠臣不事二主，”要讓大臣們放棄原先奉為正朔的朱允炆，改而投降朱棣，承認朱棣帝位的合法性，那就好比要一下子改變他們的價值觀和人生觀，肯定轉不過彎來。而且，在古人眼裡，氣節是比生命更重要的東西，這不是哪一個人的看法，而是當時文人們的普遍看法。

人生在世，不是為名，便是為利，關鍵在於你更看重哪一個而已。現代人更多的是看重利，而古人更多的則是看重名。投降了朱棣，那就要遺臭萬年，反對朱棣，哪怕是慘死，也定能萬世流芳。當時大部分是選擇了利，留住了姓名，甚至留住了榮華富貴，但是也有很多鐵鉉、方孝孺一類的人，選擇了留名。那些投降朱棣的人我們都記得了，但鐵鉉、方孝孺的名字至今還為人們所傳誦。

朱棣為什麼要大殺建文忠臣？

朱棣殺人，尤其是用了這麼多殘忍的手段，不見得能從中得到多少“快感”，他之所以這麼做，更多的還是出於政治需要。

文人們不認可朱棣帝位的合法性，其實朱棣本人也知道這一點，所以他最著急要做的就是證明自己帝位的合法性。為此，他採取了一系列措施，比如取消建文帝的年號，把建文一二三四年，改為洪武三十二至三十五年；比如向天下人宣稱自己是馬皇后的兒子，是朱元璋的嫡子，等等。

儘管他採取了這麼多措施，那麼還是有很多人不承認怎麼辦？只能是殺掉，而且要極其殘忍的殺掉，這樣才能起到殺一儆百的效果，讓反對他的人不敢跳出來指責他，更讓那些藩王們不敢起兵反抗他。“瓜蔓抄”也好，“誅十族”也好，都是為了達到這麼一個目的。

事實上，朱棣大殺建文忠臣的做法雖然引起了一部分人反對，但卻十分有效，大多數人還是在朱棣的淫威之下選擇了投降、順從，使得朱棣迅速穩定了政權，維護了統一。

道學家們常常譴責朱棣的殘忍好殺，一說起來就義憤填膺。但如果冷靜下來想一想，如果朱棣不這麼做，任由建文忠臣們大肆宣揚朱棣帝位不是正統的理論，必然會引起內亂，嚴重的可能還會有藩王或者將領起兵反叛，那麼國家必將陷入一場曠日持久的內戰之中。到時候群雄割據，刀兵四起，遭殃的還不是老百姓？只怕那時候，評論家們又會說朱棣不夠果斷，沒有處理好了吧？

最後總結一下，朱允炆雖然戰敗了，不知所蹤，但這並不妨礙大臣們向心目中的大明王朝正朔盡忠，他們認為自己所做的就是正義的一方，用生命保全自己的氣節，正是盡忠的表現，死得其所，也留下了千古美名。而朱棣大殺建文忠臣，也是出於政治上的需要，感情上我們很難認可，但事實上可能他的做法才是最好的選擇。