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1 # 朴刀sword
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2 # 掌心記
《天下全輿總圖》繪於清乾隆二十八年(1763年),據稱此圖是一張明永樂十六年(1418年)《天下諸番識貢圖》的複製品,繪製了亞洲、歐洲、非洲、澳洲,甚至還有南極洲和美洲,反映了天下諸番嚮明成祖永樂皇帝朱棣進貢的場景。如果此圖及1418年的《天下諸番識貢圖》屬實,則會完全顛覆我們現在的歷史認知,因為這表明1418年之前,世界已被華人發現。相比之下,1488年葡萄牙航海探險家迪亞士發現好望角,1492年哥倫布發現美洲,17世紀荷蘭人發現澳洲,1820年美華人和英華人發現南極大陸,就根本算不了什麼。只可惜根據磚家考證指出這幅地圖在標識文字等方面有許多硬傷,僅憑對地圖紙墨進行“碳定年法”不能說明問題,因此,幾乎可以肯定這幅圖是偽造的。
但在這幅地圖出現之前,英國皇家海軍退伍軍官孟席斯花了14年時間研究,用“航海圖”、物種、“DNA”等證據,證明清代鄭和早在哥倫布之前發現了美洲,並以此出版了出版了著作《1421:中國發現世界》,併成為暢銷書。 他的研究結論是:“華人在1421年到1423年間,華人就繪製了世界地圖,完成了全球航行,他們到達了除南極以外的所有地方。幾十年後他們的大部分記錄被毀掉,並且放棄了全球遠洋航行。”我覺得孟席斯的結論是可靠的,下面我就列舉他的一些證據。
一、航海地圖:孟席斯首先列舉了明尼蘇達大學圖書館收藏的一張繪製於1424年航海地圖,描繪了歐洲和非洲的一部分,另外地圖上還畫了處於西大西洋深處的四個島嶼,就是現在加勒比群島中的波多黎各和瓜德魯普島。第二幅1459年的法莫拉地圖,上面已明確地標出了好望角,第三幅1452年讓·羅茨繪製的海圖上,出現了澳洲。這三幅地圖繪製年代是無可懷疑的,這足以證明,在哥倫布到達加勒比海前大約70年有人精確地考察過了這些島嶼,而且當時哥倫布極有可能在從歐洲出前,就已經看過標有美洲大陸的地圖,知道他能夠發現新大陸。第四幅是繪製於1459年的平面球形地圖,上在印有印度洋和南部非洲,圖上明確標註了好望角,地圖上還用中世紀腓尼基語標註說,1420年曾有人繞過好望角航行至貝爾德島角,旁邊還畫著一艘中國大帆船,而好望角直到1497年才被達·伽馬"發現"。第五幅是在日本的龍谷大學裡找到一幅1402年在北韓製作的《混一疆理歷代國都之圖》,地圖上除中國和北韓、日本等國家外,還還非常精確地標註出了非洲的東海岸、南海岸、西海岸。這張地圖華人早在1402年前,已對亞洲、非洲等地有了很清楚的認識,而歐洲人直至60年後才到達南部非洲。
二、物種比對。除地圖外,孟席斯的證據還包括沉船、植物、動物。1430年出版的中國書籍《異域圖志》上,記錄鄭和航海團隊發現的印度的大象、非洲長頸鹿,以及美洲的豹子等奇怪的動物,其中有一種長著狗頭的動物與與大樹獺很相似,而大樹獺是南美洲獨一無二的動物,在300年前滅絕。孟席斯發現美洲大陸上公雞的雞冠、羽毛、腳爪和叫聲和亞洲公雞是一樣,與歐洲的雞完全不同,這些雞不是歐洲人帶去美洲的,因為第一批歐洲人在抵達新大陸的時候發現了它們。玉米原產於美洲,在菲律賓西南的海底發現的一艘建於1414年的平底船,裡面有一種南美洲特有的用來磨玉米的工具。在書裡,孟席斯列出了一串"跟隨鄭和漂洋過海在異地紮根"的動植物,包括豬、狗、馬、香蕉、大米、棉花、山藥、椰子等等。
三、DNA。孟席斯發現美洲印第安人的疾病同華人以及東亞人十分一致,透過DNA分析,發現美洲、澳洲等地的土著人同華人有特殊的關聯。
透過以上證據,以及許多其它的研究發現,孟席斯在《1421∶中國發現世界》裡說,完成環球航行並發現美洲、澳洲、非洲及南極的,是鄭和下屬的洪保船隊、周滿船隊、周聞船隊和楊慶船隊,而非鄭和本人。
儘管這一結論還在一些爭論,但掌心覺得,十五世紀初,明代的中國航海技術和能力,文明程度無疑都是世界上最高的,鄭和的船隊有300多艘船,水手有近3萬人,到了南洋諸島、非洲,這是真的,發現美洲、大洋洲也是非常有可能的。
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鄭和有沒有去過美洲並不重要,因為華人早在鄭和之前就已經到了美洲!發現美洲說是英國學者加文·孟席斯提出的一種學說,稱中國明代鄭和船隊可能先於哥倫布到達美洲大陸,先於麥哲倫完成環球航行。
孟席斯的驚世之說,引起了學術界的爭論。有學者認為,孟席斯蒐集、掌握了大量的歐洲人文獻資料和考古證據,使結論具有說服力。明初國力強盛,擁有先進的航海技術和造船技術,鄭和船隊陣容龐大、海船效能優良,具備遠航美洲能力。而且,在中國的一些古藉上提到鄭和船隊曾到達"去中國絕遠"的地方,這些地方有可能指的是美洲。也有學者認為,鄭和船隊的海船具備了到達美洲的條件,但是不是有意識去航海探險,很可能是鄭和船隊的一支分船隊在航行中遇到風暴,被吹刮到美洲,部分海船沉沒在美洲加勒比海海底。也有學者不同意孟席斯的觀點,認為從鄭和下西洋的目的和明初社會形態來看,鄭和下西洋不帶有航海探險的性質,也沒有航海探險的要求。從現有的史料和文獻資料,特別是從參於下西洋活動隨員的記載來看,沒有鄭和船隊到過美洲的明確記載。而且從鄭和船隊的航海技術來講,也只是近海遠洋,沒有橫跨大洋的能力。孟席斯斷言鄭和船隊到過美洲證據不足,只能說是一種推測。
天下全輿總圖是一張購自上海古玩市場的地圖,在國內外引起極大關注。英國《經濟學家》雜誌,BBC等數十家權威英文媒體先後釋出了這張地圖訊息。該地圖已於2006年1月16日在北京展出,網上也公佈了照片。該圖不僅繪製了亞洲、歐洲、非洲、澳洲,甚至還有南極洲和美洲。此圖繪於清乾隆二十八年(1763年),是一張明永樂十六年(1418年)《天下諸番識貢圖》的複製品,名稱為《天下全輿總圖》。關於天下全輿總圖真假的辯論:假的天下全輿總圖問世後,此圖的真假引起學術界廣泛的爭論。目前,多數國內學者認為這是張假圖,因篇幅關係論據本文不再贅述,有興趣者可自行百度之。
重點:早在鄭和之前華人可能就發現了美洲綜上所述,無論孟席斯的觀點還是天下全輿總圖都是不靠譜的。那鄭和到底去沒去過美洲呢?我的觀點是:鄭和有沒有去過美洲並不重要,因為華人很可能早在鄭和之前就已經去到了美洲,原因如下:
鄭和每次航海都有航海圖指引據明確的史料記載,鄭和每次航海都有航海圖,也就是說都是按照前人畫好的海圖行進的。要知道,鄭和航海是奉朝廷之命出官差,不是一個人揹包就走的旅行,如果不按照海圖指引就貿然進入陌生海域,一旦出了事故他擔的起責任嗎?所以,就算鄭和真的到過美洲,一定有人比他更早到達,當然是華人。
根據《梁書·諸夷傳》中有關扶桑國的記載,扶桑國很可能就是美洲上世紀60年代,馬南即鄧拓同志於同年連續撰寫了《誰最早發現美洲》、《“扶桑”小考》和《由慧深的國籍說起》等三篇文章,發表在《北京晚報》的《燕山夜話》專欄。這三篇文章旁徵博引,論證的確是我們華人最早到達美洲。
其主要觀點和史料綜述如下:
其一,公元五世紀,中國佛教高僧慧深曾到美洲的墨西哥等地傳教。
史料依據於唐代姚思廉編撰的《梁書》。《梁書》卷五十四《東夷列傳》中有一段重要記載:
“扶桑國者,齊永元元年,其國有沙門慧深,來到荊州,說雲:扶桑在大漢國東二萬餘里,地在中國之東。其土多扶桑木,故以為名。扶桑葉似桐,而初生於如筍。華人食之,實如梨而赤,績其皮為布,以為衣,亦以為綿。作板屋,無城廓,有文字,以扶桑皮為紙……有牛,角甚長,以角載物,至勝二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。華人養鹿,如中國畜牛,以乳為酪。有桑梨,經年不壞,多蒲桃。其地無鐵有銅,不貴金銀,市無租估。其婚姻,婿往女家,門外作屋,晨夕灑掃,經年而女不悅,即驅之;相悅乃成婚。”
從這一段文字看,齊永元元年,即公元499年,是五世紀末期。沙門慧深,是當時著名僧人。所述扶桑的物產和風俗,的確很象古代的墨西哥。
這一段文字,在唐代李延壽編撰的《南史》卷七十九中又重複出現了一次。《梁書》和《南史》同是唐代作家編撰的,他們的時代離南北朝不遠,見聞當然比較確實可信。
其二,慧深為中國僧人,曾旅居扶桑國,傳播中國佛教文化,歷40餘年,乃返回中國荊州。
《梁書》中說:“其國有沙門慧深,來至荊州”,好象是說慧深是從扶桑國來的,其實非也。慧深是中國僧人,有《高僧傳》可以作證。《高僧傳》這部書是梁朝的和尚慧皎編撰的。他與慧深幾乎是同時人,他的記載當然可信。
據《高僧傳》記載,在宋文帝(424-453)時,有一位高僧法名慧基,他有好幾個有名的弟子,如僧行、慧旭、道恢等人,其中特別提到:“沙門慧深,亦基之弟子。深與同學法洪,並以戒素見重。”
鄧拓進而引據史料論證,慧深約在公元452年至公元499年這一段時間裡,遠赴扶桑國佈教。40餘年後,當他返回荊州時已經改朝換代,物換星移,人們已不認識他,反而說他來自於扶桑,這是很自然的。從史料分析,可以斷言,慧深是中國的僧人,也是古代最早發現美洲大陸的突出人物之一。
其三,扶桑國不是日本,而是墨西哥。
過去不少人把扶桑說成為日本,實際上是錯誤的。幾乎在中國宋朝以前所有的史籍中,對日本的正式稱呼都是“倭國”,如《山海經》的《海內北經》明確寫道:“倭國在帶方東大海內”。所謂“帶方”即今之北韓平壤西南地區,漢代為帶方郡。後來的《梁書》和《南史》等都稱日本為“倭國”,並與“扶桑國”區別得非常清楚,顯然是兩個國家。從地理位置來看,這兩個國家的距離也很遠,倭國的位置,只是在“帶方東大海內”,“去帶方萬二千餘里”;而扶桑國去“大漢國東二萬餘里”,而大漢國在文身國東五千餘里,文身國又在倭國東北七千餘里,這樣算來,扶桑國與中國相距三萬餘里,比日本遠得多了。由此可見,慧深去傳播佛教的國家不是日本,而是墨西哥是無疑的。
其四 慧深他們當時是經什麼路線去到墨西哥的呢?
有位法國學者房龍1932年在《世界地理》一書中寫道:“他們是由太平洋北部窄狹的地方航行來的呢?還是由白令海峽的冰上走過來的呢?還是遠在美亞兩洲間尚有陸地相連的時代便過來的呢?” 鄧拓同志認為這是三種可能的假設,或許古代的中國和扶桑國之間的交通是三種情形都有,也未可知。鄧拓同志還明確地寫道:早在公元五世紀的時候,中國的慧深等人從亞洲大陸到美洲大陸,只要沿著阿留申和阿拉斯加前進,可能並不很困難。
山東泰安岱廟裡的“扶桑石”,慧深和尚當年帶回來的石頭之一,根據以上論斷,這塊石頭很可能不是來自日本,而是墨西哥。5