一、沒有，這個是虛構人物，來源於古印度的傳說。古代印度沒有記載歷史的傳統，所有大事記都靠口口相傳，馬克思說過一句話，“印度人沒有歷史”。 以前，印度歷史記載沒有統一的紀年，不同地區、不同時代的紀年也不同，很多歷史事件搞不清楚準確的年代。

二、古印度的神話故事和宗教經典非常發達，他們重宗教，不注重歷史，因此史書奇少，神話野史代替正史，只有神話沒有信史。由於中印之間悠久的交往史，中國古代大量涉及印度的典籍，便成為重建印度歷史的關鍵史料。

三、二十世紀初，印度著名歷史學家馬宗達在著作《印度人民的歷史和文化》中指出，“法顯、玄奘、義淨把自己的經歷寫成了相當厚的書，這些書有幸都完整地儲存了下來，並且譯成英文。三個人都在印度呆了許多年，學習了印度的語言，法顯和玄奘廣泛遊覽，幾乎遊遍全印。

四、1987年，印度著名歷史學家阿里教授致信北京大學季羨林教授，信中也指出，“如果沒有法顯、玄奘和義淨的著作，重建印度史是完全不可能的。”除了上述三人之外，明代馬歡也對重建印度歷史發揮了重要的作用。他們一起，堪稱影響印度歷史重建的中國牛人，為人類文明史作出了重大的貢獻。

擴充套件知識：

一、印度歷史的史料學問題主要集中在古代印度史（即穆斯林征服以前的印度史）；這段時期的可靠史料極度匱乏。相對而言，伊斯蘭教時期的史料就非常豐富。各穆斯林王朝都留下了很多官方檔案、編年史和邸報，可供歷史學家查閱研究；一些統治者的傳記也是十分寶貴的文獻（如著名的巴卑爾回憶錄）。

二、不那麼可靠的史料，還包括此一時期到過印度的外華人的遊記等等。關於英國統治時期的歷史，則有許多政府檔案可以利用。搜尋穆斯林征服以前的的史料是印度史料學的主要困難。這主要是由於，印度方面本身不重視對於歷史的記載；印度人沒有構造起一種有效的儲存重大歷史事件的制度。