是人都會報復，殺死了自己的母親，對本人的人生傷害，造成不可彌補的損失，三十幾還單身，一個正常男人會愉快的生活嗎，是我也會這樣做。要想傷害別人，就要付出代價，報應是遲早都會到來，奉勸那些，有權，有錢總想打壓別人的人，這就是你的歸宿"

老實人，厚道人，佛繫心態的人在受了委屈，欺負，不公，就要忍，脫下全部的不合理，不公平不～～～～，小人，偽君子，哈巴狗，有保護傘的人，就可以任意妄為嗎？

事出必有因，不是昔日埋藏的仇恨，怎麼會有今天的事情發生呢？昔日事情合理解決，就不會有今天的慘劇；社會管理也是如此。

王正軍家的故事，為下文留下伏筆。正所謂的，善有善報，惡有惡報，時辰未到，遲早必報。這下兩家扯平了。但道德和法律還在抗爭。

一個讓人敬佩的孝子，殺人償命但當時母親被活活殺死，而殺人者卻逍遙自在，這對這樣的一個孝子來說是一種折磨，本人支援這樣的漢子

不論在什麼情況下，勢力強大的一方應該要把控局面，不能以為自己當時強大，就無所顧忌。中國農村自古以來就是靠拳頭大，胳膊粗說話。常常把打死人老子負責掛在嘴上，所以一定要有敬畏心，因為欠債是要還的，正所謂血債血還!張扣扣案又一次警示世人，切莫逞一時之強而遺害後人。至於此案今天的判決，因果相依，似應對死了三個兒子的老狗重申訓誡:教子無方咎由自取!此案應為天下人誡!

這事在一個那麼小的孩子面前發生，這個孩子能替母報仇也是好樣的，可法律程式不允許啊！只能說一聲 一路走好，願天堂快樂

我就想問一句，成年的沒殺，沒成年的是殺張扣扣母親的那個人被張扣扣殺了嗎？當年自家弟兄多都大了，打死一個女子，還是l鄰居，真下死手，沒成年的小孩眼爭爭的看著自己的娘被打死，無可耐何，他現還在那個兒孑命真大。有能力的人獻的愛心給張扣扣爸爸。

好樣的孩子，你母親已經在路上等著你，有母親的地方人生就不孤單，願你來世能離此地萬里，仍然做一個快意人生的少年。另外，夏天還沒有過，不知道三秦大地會不會來一場三尺大雪

張扣扣案不管從哪個角度來說，都是一個悲劇。對王家是悲劇，對張扣扣和他的家人也是悲劇。而這個悲劇本來是不應該發生的，如果我們能有一些基本法律常識，和法律理念。

首先，冤冤相報的血親復仇的做法，早已經在幾百年前就被廢止了。歐洲文藝復興之後，很多國家就嚴厲禁止血親復仇，改為國家刑罰或經濟賠償。這是文明進步的表現。而中國隨著法律的發展和社會的進步，也於近代開始明確禁止血親復仇。雖然中國古代受儒家思想影響嚴重，對於“替父報仇”之類的舉動具備很強的容忍度，還一度成為很多人效仿的物件，但是，近代法律制度的引入還是逐步將中國引入文明法治的道路。血親復仇是越來越不被認可的，而且觸犯法律。

其次，就張扣扣案本身來看，其替母報仇的說法非常牽強，不具有普遍意義，雖然其辯護人的辯詞很精彩，但是，放在法律層面上來看，合情卻不合法。當年的案件，起因在於張扣扣母親的不當行為，一箇中年婦女和一個17歲少年起的衝突，誰的責任更大一些，大家都明白。雖然少年的行為觸犯法律，但是，放在當時的情景下，估計很多人都是覺得張母也有責任。更何況，王三已經受到法律制裁，此時從法律層面上，已經有了說法。誰錯誰冤，都已經清楚了。七年的有期徒刑不長，但是從道理上，大家都知道王三錯了，應該付出代價。

第三，親人離世，給張扣扣造成的心理影響遠遠大於法律給他帶來的撫慰，這種心理層面的扭曲沒有得到及時的關注，才是導致今天悲劇的根源。張母去世時，張扣扣只有13歲，目睹母親被殺死，對於他來說，是一個永遠抹不去的噩夢。如果當時有人能夠對他進行心理疏導，或者在後來的日子裡，他的父親或其他親人能夠對他進行心理輔導，那麼，也許他會從仇恨中走出來，不會造成今天這個局面。

不論是從法律上，還是從情理上，殺死張母的就是王三，而且王三已經為此付出代價。張扣扣有何權利殺死王家父子三人呢？王父和王大都不是兇手啊。罪刑相當是一個基本原則，如果任由此類濫殺、仇殺氾濫，我們的社會將永無寧日。張扣扣的替母報仇的說法表面上看惹人同情，其實就是在為自己的偏執行為找藉口。他不值得同情，但是，我們可以從這個案子中得到教訓，要關注心理創傷人群的心理疏導，避免更多人走人歧途。

這個事件，前後共造成5人死亡。根本沒有贏家，兩個家庭破裂。無論對錯，願驚醒天下人。要明白與人為善的重要性，即使有怨氣盡早化解。否則就會造成無法挽回的悲劇。冤冤相報何時了，希望國家能救助這兩家人，不要讓仇恨繼續延續下去。任何人都會死去，也以此驚醒世人正心，正行，正意。以化導眾生，這才是法制的初衷和根本目的。

和大家說下當年張扣扣母親別人殺害的經過是這樣的，張扣扣自述:

是(王家的)老二老三一起打的我媽，然後王自新還說往死裡打，打死老子頂著，老三用棒子將我媽打死。”當時我媽被打之後當場暈過去,是在我家門口。我父親就將我媽抱去王家門口。當時王家有人，我父親說，‘你打的，你給看(傷)。’我媽在王家門口躺著，王家人能看見，但沒管。我媽後來清醒後爬回家......我爸爸看見後把我媽扶過來，當時我媽坐也坐不住，就在我家門口躺地上了。”

這個事件發生在96年距張扣扣18年報仇血恨已經經過了22年的時間。22年的時間內能沖洗掉仇恨而更多的是對仇恨的增加，可以看出當年這個事件在一個少年心裡埋藏的種子有多深。

這個案件都是輸家，張母已經去世這麼多年，現在張扣扣也被執行死刑，可以想象到張父以後的日子不僅面臨物質的貧乏還要忍受喪妻喪子之痛，這對於一個老人來說打擊太大，太大。

王家父子被張扣扣所殺，王家也會有失去爸爸的孩子，失去丈夫的妻子，失去兒子的母親，以後的日子一樣面臨精神上的傷痛，給兩個家庭都帶來了不可挽回的傷害。

不管是張家，還是王家，如果生活中忍讓一點，大度一點，善良一點就不會有此悲劇。

社會關係有一種扣叫死扣，尤其在農村，一家結下死扣不解，實在無知，該受其果。張扣扣人生無路，生不如死，可憐，行為暴烈無`度釋放，可悲，國法難容情，實屬無奈。但願人間多理智，寬容，社會奔和諧少不了符合實際的教化之功無限。

環境是可以改變一個人的。沒有愛了，就會產生對任何事物的抱怨、責怪。其實，怨恨太深的人，就會做出一些出格的事情，失去理智！無怨無悔！

關鍵是有途徑。所以，所有把途徑堵死的人，都應該五馬分屍。給人一條路，不管他說的怎樣冠冕堂皇。理由多麼高尚。民不畏死，奈何以死懼之！是說給統治階級的同樣適應與任何人。給自己一條路。不給別人一條路。自己的路也到頭了！