三國演義》中的比喻句：

1、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。

白話釋義：指優秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方。比喻優秀的人才應該選擇能發揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。

2、那裡的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。

白話釋義：那裡的山丘彎彎曲曲地延伸的樣子，高低變化著，很像一條等待機會騰空飛起的臥龍。

3、我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊。

白話釋義：我（指劉備）終於請到了諸葛先生，就好像魚兒得到了水一樣歡快。

4、譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。

白話釋義：如果說用某些事物與之相比，就好比是劣馬按上麒麟的腿，烏鴉配上鳳凰的耳朵。

5、弓開如秋月行天，箭去似流星落地，。

白話釋義：呂布力氣很大，能把弓拉滿，像滿月一樣。射出去的箭速度像流星一樣快。

6、鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？譬如人染沉痾，當先用糜粥飲之，和藥以腹之，待其腑臟調和，形體漸安，然後以肉食補之，猛藥以治之，則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便投以猛藥厚味，欲求安保，誠為難矣！

白話釋義：大鵬展翅飛萬里，它的志向難道是那些小燕雀能認識的嗎？比如一個人得了多年的痼疾，應當先給他喝點稀粥，同藥一起服下。

等到他肺腹調和、形體慢慢養得安穩些了，再用肉食補養，加上效力強的藥治療，這樣病根才能除盡，人得以全面康復。如果不等病人氣脈緩和，就給他吃烈藥和味道厚重的食物，想要求得平安，實在就難了。

7、儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名流後世——若夫小人之儒，惟務雕蟲，專工翰墨；青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。

白話釋義：儒者有君子小人之分，作為君子的儒者，忠於國君熱愛祖國，堅守公正道義憎恨邪惡奸佞，一定要讓恩澤普及現世，美名傳於後世。

像那種小人的儒者，只會專營雕蟲小技，專注於舞文弄墨；年輕時開始寫詩作賦，到老了還在專研經書。筆桿下雖然能寫千言萬語，胸中實際上沒有一條治國的良策。

8、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

白話釋義：好藥雖苦卻有利於治病，忠言雖然不好聽卻對人的行為大有益處.

9、初生之犢不懼虎。

白話釋義：剛剛出生的牛犢不害怕老虎。比喻閱世不深的青年人敢說敢幹，無所畏懼。

三國演義裡面的排比句

一：三國演義裡的排比句

紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；

紹以逆動，公以順率，此義勝也；

桓、靈以來，政失於寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；

紹外寬內忌，所任多親戚，公外簡內明，用人惟才，此度勝也；

紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；

紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；

紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也；

紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也；

紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也；

紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。

二：用一個排比句介紹三國演義

每當我想起黑壓壓的刀甲，就會忘情的回味歷史的聲音；每當我記憶起一張張臉譜，就知道了戰爭風雲變幻的人生百態；每當吟誦神龜雖壽不得不思索霸王曹操的戎馬一生；每當我看破空城，就不得不讚嘆武侯孔明定計中原的"城府；眾軍壓境就有曹操大破官渡，雄舟百萬自有周郎水船破敵；浩蕩征途前有三英戰呂布，漫漫雪地中有許褚裸戰孟起；哪裡有兵刃，哪裡就有血雨；哪裡有安逸，哪裡就有家園；哪裡有浩然的義氣，哪裡也會有悲壯的忠歌。

三：三國演義推薦語要用排比

《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領；曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴且奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同；關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，並非國家民族之大義；劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型。

《三國演義》中的比喻句：

1、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。

2、那裡的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時機騰飛的臥龍。

排比句:

1、紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；紹以逆動，公以順率，此義勝也；

2、桓、靈以來，政失於寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；