首先給大家普及一下什麼是“兩頭蹲”

所謂兩頭蹲意思就是男女雙方只要有住房就可以結婚，不要禮金不辦嫁妝，兩邊都辦婚禮，結婚後兩邊都住，生的小孩可以跟母性也可以跟父姓，共同贍養雙方父母。

因為涉及到父母雙方財產繼承，房產，子女教育，戶口等一系列問題。

女兒嫁出去就是外人了，父母的財產是不會給外人的。所以不需要生兩個孩子，一個跟父姓，一個跟母姓，這樣父母的財產還是自己的俗話說就是跟沒斷。至於子女教育問題和戶口有關，最後有可能導致自己親生的子女，因為戶口不一樣而不能在同一個學校求學。

第一個原因是跟當地經濟富饒有關係。發展越好的地方，人民對錢的佔有慾越旺，自己辛苦掙的錢不想給外人，女人嫁出去了就是外人了。

第二個原因是就是狹隘的民風思想。受傳統封建思想影響，認為男娶女嫁是天經地義的事，但上門當女婿卻是對不起祖宗的事，所以最後經過多年的矛盾演變，變成了現在的“兩頭蹲”

兩頭蹲是一種極先進的現代婚姻模式，只有敢於爭先的江南人才有勇氣開此先河，一切程式還是按嫁娶進行，條件好的象徵性的彩禮也有，男方條件一般的可以不出彩禮，就算有彩禮，女方也是再加點給小倆口當作家庭基金，至於嫁妝外人看來沒有，其實沒有的是那種家電傢俱床上用品之類，現在江浙富了，物資豐富，有錢什麼時候買都可以，還不落後，所以女孩的嫁妝都是支票，江南人低調不炫耀，不會象獲獎了一樣把支票放在鏡框內讓人看的，給多了小倆口知道就行。

兩頭蹲的孩子怎麼姓都是婚前協商好的，江南人誠信，說了不會反悔，至於孩子的戶口，一般都是隨好的學區房落入，室有一定要男女雙方一家一個，即使有也是個別，被人會議論成愚昧人家。至於老一輩的財產分配，很開明的，老一輩把財產傳給子女，由子女將來自由分配給下一代，不會隔代指定的，悠久先進的江南文化，培育了開明的一代又一代江南人，知道什麼該放下，什麼該做，家庭和睦，家庭興旺為主，兩家並一家，從此是一家，為一家的共同子女，全家老小一齊努力，勤奮吃苦有目標，不拖累子女，不製造矛盾，江南人真贊

來說說，兩頭蹲是一個非常好的婚嫁模式，男女平等，地位憑經濟實力而定，男女雙方父母都得到贍養，男女雙方想住哪邊就住哪邊，即使離婚也容易自由，現階段的許多問題，有父母傳統思想重男輕女的糟粕殘留導致的，需要幾代人的努力再能完成去除，而傳統的男娶女嫁模式，女子地位低下，生下孩子如果是男的，則母以子貴，生下女的，呵呵，你會體會到的，什麼叫做重男輕女，另外男娶女嫁模式下，女子是花許多萬塊錢禮金娶回來的，換句話說，花錢買的，命運好不好，全看婆家人善不善，話語權低，除非孃家強大，離婚的情況是，男休女，容易，女的受不了壓迫想想離？不同意，你是禮金買來的！所以兩頭蹲才是最好的……

兩頭蹲，其實是常熟鄉下地區目前最流行的婚嫁模式。市區的不興這個，一套房難不成擠在一起。鄉下不一樣，地方大，三四百平的。至於常熟的鄉下，這個其實沒什麼好說的，這邊農村外地人不好理解的。常熟大部分人口是鄉下戶口，20年前，大家遷城市戶口都，10年前，差不多了這兩種戶口，5年前，能回遷鄉下的都拖人籤回來。現在想遷鄉下都不批了。

市區的人很少有兩頭蹲的，生兒子的結婚新房相對考慮的多點，還可能好點的人家有的要禮金的也有的。女孩的，嫁妝一般是陪嫁一輛汽車的居多。不過嫁出去的女兒，潑出去的水。沒事三天兩頭跑去新家，對方肯定要出話的，婆婆經常去倒是可以的。帶孩子也是一樣，適當去帶帶，出生的時候多去去，後面就少去了，不能宣兵奪主。我們情況難以選擇一個合適的模式。按照常熟模式，太虧了。常熟天意紅娘的建議就是雙方都折中點。

“兩頭蹲”是指男女婚居模式，男方不置備禮金，女方不辦嫁妝；條件好的由雙方父母共同或者兩方各自出資購置新房，條件差的則雙方都不置辦新房，結婚後夫妻輪流住雙方父母家中，夫妻共同贍養雙方的老人；這種婚居模式，大多數雙方都是獨子、獨女。這樣的婚俗開始盛行於90年代後期的蘇南地 區，現如今也慢慢向外流行。

“兩頭蹲”為何會在蘇南盛行，主要是以下幾方面：

1：蘇南地區千年以來人們都比較富裕,當地人都不希望女兒嫁外地，認為會讓女兒吃苦受累；男孩家庭也不願娶外地的女孩，認為外地人都很窮。

2：70年代末期蘇南地區開始計劃生育政策執行，家庭人口由原來二三個小孩變成一二個小孩，有很多家庭只有一個小孩，也就是獨生子（女）。

3：隨著兒女的長大成人，結婚生子，雙方父母養老成了很大的問題，按照以往婚居模式，女方父母養老就成了很大的問題。

4:小夫妻共同承擔照顧雙方父母，父母也能及時給予小夫妻各方面的幫助。

5:這種地方特色婚嫁風俗並沒有違背婚姻法相關法律，並且也得到了當地人的普遍認可和支援。

兩頭蹲，一個並不完美的婚姻形式，為何會在蘇南地區盛行？兩頭蹲的意思是，結婚了就算成立一個新的家庭，不屬於之前的男方女方任何一個家庭，住也是和老人儘量分開住，新家庭孝敬老人時，男方女方平等對待。不過這種婚姻形式遠非完美，像生兩姓的一家一姓，不懂事的娃娃會說，這是我媽媽的房子，那個是你爸爸的……老人不說小娃哪裡知道這些？

兩頭蹲，傳統上是不嫁不娶，男方不出彩禮房子，女方不出嫁妝，以後兩邊都住。發展到現代，買房也是兩家一起出資，乃至更富裕些的女方家還會全款買房。無論什麼花頭，只要不離婚，怎麼算都是在照顧女婿。

很多好吃懶做的男士，仗著這個婚嫁習俗，以很低的成本結婚，婚後女方家裡又不能見著女兒吃苦，多處貼補，更助長了對方氣焰。總之，這個習俗並不能幫助年輕女性獲得應有的權利，反而成了兩個家庭間的砝碼。

像“冠姓權”，有用嗎，男人永遠不能生孩子，永遠是女人受生育之苦，為了這個“冠姓權”，不得不生，不得不生倆，何苦來。依附在長輩身邊談什麼話語權，小兩口何不跳出這個枷鎖，女人想生不生，想生幾個，自己說了算。

女生家裡覺得婆家靠不住，男生家裡也覺得女方家靠不住，兩頭蹲的雙方家長，一不小心就演變為，各自把持控制自己這邊的孩子，從安排相親物件開始，到出錢辦婚禮，再到一起出資給第三代買學區房，老長輩才是在家裡說了算的人，出錢了，腰板就硬。

有人說兩頭蹲的好處是一家一姓，兩邊平等，恐怕平等的是這些老長輩吧，多見男生家裡還不催，女生家長倒先催生的情況，彷彿眼裡不是親生女兒的肚子生孩子一樣。

兩頭蹲雖在蘇南地區盛行，但並不是一個完美的婚姻形式，女生若想要真正揚眉吐氣一回，不枉人生來一回，就好好讀書，開闊眼界，自己談戀愛，自己找老公，婚後一起買房，首付不夠就問父母借，以後還，生了孩子自己帶，請人帶，都不用看兩邊眼色，依靠誰，誰都靠不住，自己的小家庭自己說了算。

婚姻是愛情的終點，讓不少當初恩愛的情侶們勞燕分飛，一個一個變成了他們當初最討厭的婚姻，兩頭蹲，傳統上是不嫁不娶，男方不出彩禮房子，女方不出嫁妝，以後兩邊都住。發展到現代，買房也是兩家一起出資，乃至更富裕些的女方家還會全款買房。無論什麼花頭，只要不離婚，怎麼算都是在照顧女婿。

很多好吃懶做的男士，仗著這個婚嫁習俗，以很低的成本結婚，婚後女方家裡又不能見著女兒吃苦，多處貼補，更助長了對方氣焰。總之，這個習俗並不能幫助年輕女性獲得應有的權利，反而成了兩個家庭間的砝碼。兩頭蹲雖在蘇南地區盛行，但並不是一個完美的婚姻形式，女生若想要真正揚眉吐氣一回，不枉人生來一回，就好好讀書，開闊眼界，自己談戀愛，自己找老公，婚後一起買房，首付不夠就問父母借，以後還，生了孩子自己帶，請人帶，都不用看兩邊眼色，依靠誰，誰都靠不住，自己的小家庭自己說了算。

看似更平等些，但是基本這種形式都是女方家經濟條件更好些，或者更強勢些，認識一些江浙一帶的老闆，女兒基本都不外嫁！！

兩頭蹲的婚姻方式非常好。無論你願不願意，我們中國現在進入了工業社會。工業社會和農業社會最大的不同就是女孩子出來工作了。擁有了財產支配權。經濟獨立才是一個人真正的獨立。女孩子一旦經濟獨立，所以一切都要求公平公正。不再依附男人了。

而很多男人掙的錢還沒有女認定。所以在要求上肯定要降低。子女的姓氏的要求也失去了完全的決定權。女人既然能掙錢了，對財產的要求也高了，不像以前處於被動的地位。在財產繼承上現在富裕的地區基本男女平等。再加上很多是獨生女，對父母的財產有完整的繼承權。所以父母將來的遺產是自己獨立的財產。如果嫁到男方變成男方家的財產，對女方的父母來說是很不願意的一件事。兩頭蹲可以很好的解決財產的繼承問題。

因為女人的經濟獨立，帶來的女人的個性獨立。女人不會像以前那樣湊合著過，所以更加追求幸福美滿的家庭生活，而一旦遇到渣男的話，容忍度會比較低。這樣離婚率會比較高。以前只是男人休妻，只有男人有主動權，而現在女人也有了主動權。所以離婚率會是以前的一倍以上。離婚後肯定帶來的財產分割問題。這時候如果女方的父母的財產遭到分割，那是女方不願意接受的事情。而兩頭蹲可以解決這個善後的問題！

謝謝邀請。兩頭蹲的婚姻形式在杭州不多見，問了一下浙江的幾個山民，說也不多，一般村民生了兩個女兒，一個出嫁，一個就在家上門女婿，生了小孩一個姓男方，一個姓女方。蘇南地區盛行，大約也是這種情況或只一個女兒嫁出去只剩下兩老人。老了無人照顧養老，這種兩頭蹲的方式，好處兩頭照顧。有一朋友的獨生女兒和一個蘇州男青年在杭州打工，相遇相戀結婚。女方家在杭州有兩套房子。結婚後，男方父母小學老師退休也從蘇州到了杭州。雙方父母一起照顧兩個孫兒。和睦相處。小長假去蘇州住幾天，平時因為工作在杭州。大家就都在杭州生活。這種方式其實也是兩頭蹲。當今老令社會問題越來突出。兩頭蹲，或有很多好方式出現，樂以成見。