在自己去世前，我認為每個器官都已老化，也不清楚還能有那些繼續使用，只要能夠使用的所有器官都願獻出，來幫助所有需要的人。

只要是我死的時候，還有器官是好的，可以用的，我當然願意，這對自己也是生命的一種延續，幫到別人，多麼有意義啊，沒白活。

假如真的可以幫到有需要的人的話，我會的。

前提是，我捐出去的器官，不用別人靠什麼手段來獲取我的器官，比如錢。假如是那種以為有錢就很了不起的人，我寧願我的器官腐爛在土裡。更願意的是，幫助一些真真有需要的人。

因為，我死了一些器官還活著，那麼我的器官面臨兩個選擇，繼續存在下去，或者或者化成灰。

既然可以選擇幫助他人而沒有傷害自己的前提下，為什麼不幫助他人呢。幫助他人損害自己那麼高尚的事情，我真的做不出，但是我不在了的時候，我可以選擇讓我的器官繼續生存下去，既可以班助他人，也可以幫助自己。

呵呵！樓上樓下都還“如果”““假如”..我早以簽署死後無償捐出去了！無神論者沒那麼多為什麼，也許自己是老死的，病死的器官沒用上，只有年輕突然離世，人體器官才能最大利用。以後應該立法，人自主或意外去世，器官全部無常國家徵用。

我個人當然是非常願意的，能幫到人為什麼不呢！因為我現在能活著也是當年用了別人獻的血，雖然是要花錢的，但沒人獻血的話，有錢也買不到吧！而且應該只有給醫院的管理費吧，真買幾百塊應該是買不到兩袋血的吧！所以將來有一天我不在了，身上有還能用的器官，我是十分願意捐出來幫助那些需要的人的

如果我的家人同意的話，我會捐獻出去的。

或許我並不是一個愛心氾濫，很善良的人。但是如果說有人很需要我身上的某一個器，我會將器官捐獻出去。畢竟，這是一件很有意義的事。但前提條件是我的家人和愛人必須同意。可能有些人會覺得我沒主見，沒自己的想法。可是我覺得，我是她們愛的人，不論做什麼決定我都應該問一下他們的意見，尊重他們的選擇。作為她們最親愛的人，可能會覺得如果我把身體器官捐獻給其他人的話，那麼我的身體就不是完整的。他們會不忍心，會捨不得，會很難過。如果他們傷心難過了，那麼我也不會快樂。畢竟，他們是我最愛的人，是我在這個世上密不可分的人。所以，在我去世之前，我會先過問他們的意思。如果同意，我就捐獻。要是不同意，我也不會“強迫”他們。

其實大部分的農村人都不會有這種很強烈的社會貢獻意識。可能是思想比較傳統。他們認為人一生下來就是完整的，所以死了也應該是完整的，不然“死不瞑目”。當就我個人而言，我覺得自己雖然活著的時候不能為社會做點什麼，但是死了可以呀。因為我覺得人死了可以不用計較那些虛無縹緲的東西。

只要人人都奉獻出自己的愛心，哪怕只是一點點，也會積少成多的。中國14億人口，我想，總會有一些愛心人士的。但是，就我而言。雖然有這個想法，但是會先過問家裡人的意見。只要家裡人同意，那麼我也願意將自己的器官捐獻出去。

為啥不捐？不捐這些器官統統燒成灰，捐了一來能救人，二來在某種意義上我的某一部分還活著。

為啥不捐？

不願意，我來於自然，歸於自然，平生事了，一去無痕。而那些有嚴重疾病的人治了又怎麼樣，不過還是病殘，社會累贅，苟延殘喘而已，其實這種治療是毫無意義的，自己活的不安順，還拖累家人，人死寧可棄之荒野，充食魚鳥之腹，也不必救那些難醫之人，其早先超脫好過忍受病痛折磨，人固有一死，多活也不過屍行骸存。別說什麼救人一命，勝造七級浮屠，悲天憫人，積功造德等廢話。有生就有死，只分早與遲，病患之人本就非福之人，救之也違天理，不應為那些道德所綁架。

捐給誰，賣給你地溝油的黑心老闆？還是讓你當了一輩子房奴的開發商？還是讓你蓋一個公章跑端腿最後拿紅包才辦成的達官貴人？

這個問題問得非常好。我早就有這種打算——如果哪天我意外死亡了，我願意將自己的可用器官捐獻出去。

而這就是為什麼我會對一些人說——我死了，也一樣可以做一些非常有意義的事情。有人就不解了——一個人死了，怎麼可能做一些事情呢？

我們知道，遺囑是要在死亡之前立的，而不是再死亡之後立的。如果在死亡之前立下遺囑，人們就可以按照我的遺囑將我可用的器官捐獻給急需器官用的人，可以將我的一些財產作為獎勵那些對科學做出貢獻的人。