人挪活，樹挪死，是老年人或富有經驗的人常見的口頭禪。其目的就是教育年輕人或缺乏經驗的人要頭腦靈活，相機而動，不能守株待兔，呆板僵化，教條主義。古代有刻舟求劍的故事，刻舟求劍的人淪為笑柄，現代有教條主義，教條主義也會害死人的。

人是動物，所以不能固守一處。樹是植物，沒手沒腳，但有根鬚，所以必須固守一處。如果讓二者都反其道而行之，則樹木必死，人必病。

因此，萬物要順其根性才能自然成長，違揹物理規律則必然走入死衚衕。老子曰:“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。”意思是，學習和修道是兩回事（如同人和樹是兩回事一樣）。學習就要日積月累，精益求精，但修道，修心，養性，或打坐參禪，就要清心寡慾，不斷減少內心的慾望和外在的誘惑，才能與道合契，天人合一，明心見性。學習和修道正好相反。

此外，孔子曾曰:“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這裡孔子所說的“從心所欲而不逾矩”與老子所說的“無為無不為”有異曲同工之妙。正所謂英雄所見略同也。無為無不為和從心所欲而不逾矩，可以說是“人挪活”的最高境界吧！

人挪活，樹挪死。經常成為長輩對晚輩的教導口頭禪，而人挪活，樹挪死又是什麼意思呢？

人挪活，講的是一個人的要靈活多變，不能故步自封，不能在一棵樹上吊死！不要一遇到困難就退縮，要學會靈活多變，多從另一個角度去思考問題！

比如我們覺得不能的事經過變動過後就變成了可能的事。

我們覺得死路一條時，變通思想過後往往就是柳暗花明又一村！

而樹挪死，的意思是因為樹必須要根莖來維持它的生命力，如果換了環境會因為水土不服而枯萎而死。

因為樹是不會改變的，而人會因環境的改變而改變。

人們常說:“人挪活，樹挪死！”！這俗語出自哪裡？出自何人之口也不得而知！但憑簡單明瞭，通俗易懂就這麼一代代流傳下來了！

“人挪活，樹挪死！”是講述一個道理，而不是一種現象！現象就和此刻你心裡嘀咕的一樣，經不起推敲:人挪不一定活，樹挪活的可能性也大（樹不都是挪來栽下去的麼？）！道理則是無懈可擊:改變之前，你應該瞭解事物本質，才可做到一擊致勝，切勿盲目！

人是活的，是可以自由活動的。在一個地方（環境）呆不下去了，不要死賴在那，要想到換一個地方，換一個工作環境。或許會出現轉機，比原先更好！而樹是“死的”，一輩子紮根在一個地方！它的根已深入地下，它已適應這裡的氣侯，環境，水土，若貿然將它們挪動，勢必傷筋斷骨。若是移植地的水土，氣候也不適合它的話，只有死路一條！

所以，任何時候，我們都得保持清醒的頭腦！

而至於說人，既然在一個地方生存不下去了，就不能在原地等死，而是應該到外面的世界闖一闖，去尋找適合自己生存的地方，只有這樣，才有生存的機會和希望。中國近代史上的三次移民潮(闖關東，走西口，下南洋)和當今城鄉的人口流動都足以證明了這點。

人本身就是個能隨便移動的物種，無論挪到哪裡，本身沒傷害。人的意識地改變，是隨著環境的變化而變化的，人會總結經驗，在這裡欠缺意識，到別處可以找回來的，人是善於總結經驗的，在理論實踐的基礎上，當從這個單位，跳槽到那個單位，會思維更活絡。讀萬卷書不如行萬里路，也就是人越挪動，會思路越開闊的，越能大有作為的。

樹挪會死？是因為樹本身需要紮根吸收地裡的養分才能活的，當樹移動後，來到新的環境，樹根必須紮根下去下能存活，樹根來到新的環境，容易水土不服，容易感冒，容易得病，也不容易紮根，當樹木移動時，越是大樹，成活率越低，越不容易成活，所以樹挪動會死的，並不是絕對歲的，只是容易死。

人挪活樹挪死，這是人人都知道的道理，樹是靠根部的根系，紮根土壤，吸收水分和養料，成長壯大。雖然樹的生長，需要靜態維持，但是，只要不破壞它生存的兩個要素，根系和土壤。樹挪並不等同於死亡，移栽和盆栽，不但不會死亡，而且成長得更好，更符合人們的需要。那些新建城鎮的綠化工作，種植了大量的移栽樹木，它們並沒有死亡，還是生氣盎然，充滿生機。可見，樹挪也可以不死亡。

人挪活，一個人，在一個地方工作久了，千篇一律的工作環境，墨守成規的習慣，人浮於事，使人固步自封，意志消沉，很難有新的思想和作為。換了一個新環境，有些人更能夠發現新的東西，激發自身的潛力，在新的環境中，如魚得水，求變求新，讓自己的才能充分發揮出來，成為別人羨慕的物件。有些人，工作不踏踏實實，心焦氣躁，好高騖遠，頻繁跳槽，反而越挪越差。

要辯證的看這個問題，只有適合自己的環境，不斷求新求變，踏實學習，虛心請教，有既定的目標，打破常規，勇於拼搏。不再沉淪，在熱愛的領域專心致志，精益求精，你就是不挪，是金子早晚要發光。

為什麼人挪活，樹挪死？這是因為：

一，二者對自然環境的適應性不同。

樹木，靠樹棍吸收土壤養分，利用太陽進行光合作用：撥出氧氣，吸收二氧化碳。長在一處，一直死守陣地，除非人為因素挪動它。習慣了這裡的風霜雨露，四季更迭。倘若換個環境，動土則傷根，根損傷元氣，樹越大，傷害越大，越不容易成活！而人就不一樣，屬於高智尚生物，不僅有勤勞的雙手，而且有聰明的大腦！透過雙手勞動獲取自己所需的食物；運用大腦來製造工具，改善自己的居住環境和生存條件：如汽車代步，手機遠距離通訊，空調夏避暑熱，冬去嚴寒等等。人不僅在原居地生活，換個環境也能因地制宜，趨利避害，活的風聲水起。人對環境的適應性更強！

二，二者的應變能力不同。

樹木雖然說壽命很長，可以說與日月同春，與天地同壽。但在突如起來的自然變化面前，如泥石流，地震，火災等則表現的手足無措，呆若木雞。任災害加身，不是半推半就，而是聽之任之，自取滅亡。人類就不一樣，能透過科技手段，提前監測，未雨綢繆，防患於未然。他們提前或者及時撤離危險地區，把傷害降到最低。

這話應該過時了。人死了挪也活不過來，樹活著，挪也不會死。現在社會，行行出狀元，不管作什麼工作，只要作到極致，那就是人才。只不過人才少了點，庸才多了點而已。對於題目，還是那句話，老生常談無新鮮，早應歸位博物館。

沒錯兒，這話幾近真理，有些來頭，也有些哲理，看來老話兒並不是狂妄悖語，還是有些道道兒的。

人挪活，明擺著的，人在一個地方待久了，容易產生關係疲沓，交際隨意，也就是人們常說的人無千日好，花無百日紅。有很多人，只要落地生根，都會將初來時的新奇感棄置一旁，也叫熟視無睹，見怪不怪了。人際關係更是如此，雖然有道是慕名已久，但一旦接觸起來，新鮮感過後，還是歸於平寂，哪怕是最欽佩、最敬服的人物，也都會不在意言語間的衝突和隔閡了，甚至容易產生同類相斥的排異反應，最後是鬧得人際僵惡、老死不相往來。

那就莫不如多去幾個地方，在新鮮感遍佈的環境裡，可以如魚得水，或者從頭再來，走出往日藩籬，建立新型的人際關係。

但不得不說的是，這種走哪兒都要改善人際關係的人，本身就不諳其道，是個混沌之人，還是有不少人可以朝來夕往和睦共處的。

再說樹挪死。按常理，樹是不可輕易挪動的，因為土壤水分的關係，離開了滋養的土地，就會很快產生焦渴反應，也叫焦渴症，是因為脫離了滋養哺育的關係，尤其是那些嬌弱的物種，更是不堪其擾，一旦重新培植，十有八九會出現死去現象。

人們的意識中，柳樹最耐活，但也不是沒有餘地的任意搬挪，那要時令、土壤、水分的絕佳組合才行，要是悖離了科學的培植時節，就會很快枯萎死去。

這話應用在人的身上也不為過。吃一塹長一智也可以警醒所有自命清高的人。

人挪活，樹挪死是句古話，是幾千年人生的總結，人隨著時代的變遷與時期的變化，你必須要適應。如果你還是一成不變，慢慢的你的人生路越來越窄，就像上世紀80年代的工人下崗潮一樣，脫離了工廠走向社會，你不變就等死，所以說：人挪活：是讓你的人生要學會變通。

為什麼：樹挪死：。這是與生理條件所決定的，常說：一方水土養一方人：。同樣：一方水土養一方樹木：。就像北方山區種小米，而南方大部分種植水稻是一個道理，樹紮根這片土地，經過多少年，己經適應了這片土地的氣候，你把它挪走，換個新環境，它沒辦法適應，只能等死。

“人挪活，樹挪死”是指人換一個環境，會有從頭再來，重新開始的感覺，對一切都充滿了希望，人換的地方越多，經歷越豐富，眼界越寬廣，路途會越來越廣闊；而樹呢，換環境後，會因為失去原本賴以生存的土地，無法適應新環境，只有枯萎的面對死亡。由樹及人，仔細想想，每個人都具有兩面性，一面拒絕改變，另一面會適應變化。

多年以前看過《誰動了我的乳酪》一書，書中有4個“人物”——兩隻小老鼠嗅嗅、匆匆和兩個小矮人哼哼、唧唧，在故事中，你會發現，當面對變化時兩個老鼠做得比兩個小矮人要好，因為他們總是把事情簡單化；而兩個小矮人所具有的複雜的腦筋和人類的情感，卻總是把事情變得複雜化。這並不是說老鼠比人更聰明，我們都知道人類更具智慧。但換個角度想，人類那些過於複雜的智慧和情感有時又何嘗不是前進道路上的阻礙呢？

當你觀察故事中四個角色的行為時，你會發現，書中不乏我們自身的身影，其實老鼠和小矮人代表我們自身的不同方面——簡單的一面和複雜的一面。當事物發生變化時，或許簡單行事會給我們帶來許多的便利和益處。“乳酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“乳酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了“我的乳酪”？然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。生動的闡述了“變是唯一的不變”這一生活真諦，所以說“人挪活，樹挪死”大概就是說每個人對於新環境的適應力不同而已吧。