按照維物論的思想，事物都是相互依存又相互矛盾的，都有它的兩面性，正反兩個方面，我們生活在一個美麗又矛盾的世界裡，必然存在好人和壞人，人類只要有私心野心，就存在兩面性，公與私的矛盾，正義與邪惡，黑與白，我認為這就是兩面性。

因為這是事物的本質。古人稱“陰陽相濟”。事物就是透過它自身內部這兩個既對立又統一的矛盾、內因不斷髮生運動、變化的，而且是根本的變化因素（外部因素也可促進或干擾其變化，但這是次要因素）。這是人類目前認識和掌握事物最普遍、最恆久的定律。辯證法稱之為：一分為二。

角度不同

立場不同

眼光不同

經歷不同

你不是我你怎知我的故事

我不是你所以我無有資格評價你

世間有天地，

山高流水低。

白日和黑夜，

也按陰陽分。

有好就有壞，

才有正負來！

哲理真理的定律！任何事物都屬兩面性，人與社會更凸顯其說～只是大人與小孩，社會對比得出～一個負面少！一個負面超大！

道韻君和您聊聊這事和道家思想相契合：

一、咱們用陰陽八卦解釋任何事物都是一體兩面較為合理。

古代，中國是廣泛運用於人生、社會、自然各個方面的，表現於天地則乾為陽坤為陰，表現於人類則男為陽女為陰。可以說，所有古代中國的知識，都是建立在陰陽訊息的基礎上的。太陽起落、河道的執行、男女的生理、社會的秩序、中醫的理論，一切動靜、剛柔、虛實、奇偶、盛衰、凹凸、張弛、進退等等，都是陰陽的不同體現。

二、陰陽，十分集中地體現了中國傳統文化的精神。在《周易》裡，陰陽被稱為爻，是一橫和一斷開的橫兩種不同的符號，三爻組成一卦，共得八卦，八卦兩兩相疊，得八八六十四卦，共三百八十四爻。也就是說，天地萬物的變化，全都體現在這六十四卦當中，而陰陽二爻則是一切變化的根本。

三、陰陽，是由“變”而得，並不是宇宙的根本，所以有“易有太極”之說，陰陽又都是由太極化出。在古代哲學體系中，陰陽是被看作道的具體化，是生一（太極）之後，所表現出來的二個對立面，所以有“一陰一陽謂之道”的說法。在太極分化陰陽（稱為太陰、太陽）的基礎上，其“陰”中又分出陰陽，其“陽”中也分出陰陽，在那分出的陰陽裡再各分陰陽，這樣層出不窮地分化下去，宇宙萬物的特性也就處於掌握之中了。

四、陰陽，作為一對哲學範疇，其中所含的辨證思想，也是極其豐富的。在華人的陰陽理論中是以陰為本的，陽為陰之動。在陽剛和陰柔之間，古代華人對陰柔的重視遠勝過對於陽剛，因為在他們看來，陰柔有似天道的無為卻又包容萬有，所以柔能克剛，水滴石穿，強調的都是陰勝於陽的一面。

五、陰陽，其實最能見中國傳統文化的精髓：古代華人對事物的認識，從未作靜止的審視，而是將所有認識的物件置於運動變化的過程之中的。這種精神在《易》中體現得最充分也最全面。所以，從變的角度看，一切陽都是由陰之動產生的，雖然現實世界是處於不斷變化之中的，但動之極，卻又是靜，動靜之間，以靜為本，以動為末，因此，在“有為”的社會里，男子理所當然地應該成為主體，但一切陽動最終又必然歸於陰靜，所以在“無為”的世界裡，還得以陰為本。這就是陰陽動靜相互轉化的辨證關係。

六、陰陽，的哲學思想，極大地影響了中國文化的精神。清靜無為，是道家找到的解脫現實束縛獲取精神自由，以溝通自然同於大化的捷徑，儒家的“中庸”哲學，則可以說是倫理社會里陰靜與陽動的平衡支點。以陰靜為本，為統治者的“無為”而治找到了理論依據。對於每個社會成員而言，以陰靜為本的思想，在消解掉個體能動性的同時，也催生出安於現實不思進取的惰性。不過，用陰陽及其相互轉化來概括事物的兩個方面或者是矛盾的對立，可以說是抓住了事物變化的根本點，最接近事物的本真，是非常科學的。

七、十八世紀，德國數學家萊布尼茨發明二進位制，就曾受過耶穌會士帶回西方的《易圖》的影響，而現代計算和資訊編碼理論則證明，自然數所傳遞的資訊量最優，而八卦推衍永珍，採用的正是三位二進位制碼（爻數為3，碼符為2）。《周易》六十四卦之所以玄妙無窮，用現代數理來講，就在於它的資訊量最優，最接近自然數，最貼近自然宇宙的本質。

小結：所以說任何事物都有兩面性，沒有什麼絕對事情。

不是有人說，客觀規律面前人人都要承認事物的兩面性。任何客觀事物都是辯證的對立統一體，不承認客觀事物這種對立統一，簡單的說人就會鑽牛角尖以惑偏執。在處理和解決問題時就會碰壁，至少會走沒有必要去走的彎道。

因為世上所有事物都是從大自然而來，陰陽，正反，好壞，男女等等

所以磚家叫獸只說一面。真正考慮問題要想看到好的結果，同時要看到不利的後果怎麼排除。否則就成了磚家叫獸！

但凡有所成就的人，都是必懂得這三大本質思維，才會創造自我獨一無二世界

逆向思維：被人知道的好訊息往往不是好訊息什麼是逆向思維，逆向思維強調是從司空常見的思維中反向思考。可以說逆向思維是我們發現事物真相的另一個角度。舉個例子，很多年前，美國西部淘金夢，吸引了無數人去挖金。但是伴隨這一訊息被更多的人知道。越來越多的人去淘金，然而真正淘金的人越來越少的淘到金。而有些人則逆向思考，為何不為這些淘金客服務了，無論是賣水還是賣其他的都可以。

這種逆向思維帶來是另一種新的發現，也帶來新的藍海。我們常說被絕大多數人知道的好訊息就是不是好訊息。因為物以稀為貴。逆向思維之所以有價值，其實反映了就是稀缺性資訊的重要性。所以帶來價值往往也是巨大的，正如西部淘金夢真正淘金的人富裕的人很少，但是後來發家都是為淘金人服務一批人。

對立統一思維強調是事物一體兩面，也就是我們常說的矛盾觀點。比如，我們中國一直倡導的陰陽思維，任何事物其實都是陰陽相互組成的。沒有美就沒有醜；沒有強大就沒有弱小。比如性格中優點與缺點，從某種角度上來說，事物之間相互存在相互轉化的。成大事者是對立統一思維運用得非常嫻熟。

比如強大與弱小都統一在一個人身上；

美與醜也都同時存在一個人身上。

項羽的強大是來自自身勇氣與力量，不畏強權的挑戰。但是項羽的弱小則是孤立無援，只相信自己，這也是他為何後來會失敗的原因所在。

當我們懂得對立統一事物的時候，我們才發現任何一件事的發生必然是好與壞的統一。

比如普通人喜歡抱怨問題，但是對於有見識的人深知問題背後都是機會，這就是對立思維的運用。如若我們懂得這種思維，我們往往就會對事物更加客觀立體看待，從而不會有失偏頗。

更重要的我們需要明白，事物一體兩面，反應了事物之間不斷轉化，這就是生生不息變化真理。

第三種思維則是空性思維，法無定法。

我們常說無中生有，真正有創造力的人懂得無中生有。我們現在的世界其實某種程度上都是人類想象力構想出來的。

空性思維強調是迴歸原點，不帶成見看待世界萬事萬物的誕生。我們會更加清晰瞭解其世界的本質是什麼。《人類簡史》作者尤克里強調現有人類社會執行法則其實就是靠人類頭腦想象力運作的。

它是在人類充分了解人性的一種基礎上進行合作。比如我們現在倡導的誠信體系，它來源人類社會一種博弈，因為誠信是減少彼此合作最好的摩擦成本。但是在這一遊戲規則下，並不是每個人都會遵循這一規則，才會導致各種被騙事件。這才是後來法律出來的重要原因。

當我們能夠從空性思維，迴歸到萬事萬物的原點的時候，你就會發現並沒有什麼是永恆的。

就連我們看到的規則也會隨著時代在變化，所謂法無定法強調就是這個意思。

強者，不是那些從來說一不二的人，也不是那些僵硬不知變化的人。

恰恰相反，一個人越是能夠否定自己，越是具有強者秉性和思維。

他們是根據社會與現實的變化不斷調整自己，從而保持與環境的通融。

可以說真正成大事的人都深知這三大思維本質：

逆向思維，可以讓我們另闢蹊徑；

對立統一思維，可以讓我們看到事物一體兩面，事物之間是相互轉換的。

空性思維，發現世界構成的本質，某種意義上來說，高手都是法無定法。

最後願每個人都能借助強大的思維完善自我，成為更好的自己。

否極泰來，

峰迴路轉，

樂極生悲，

我覺得這幾個詞應該就能解釋這個問題。