四書五經
四書五經是四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。
四書名單:
《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。
五經名單:
《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。
《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
五個經典是儒家作為研究基礎的五個古老經典著作的統稱。據說它們是由儒家的創始人之一孔子編輯或修改的。儒家本來就有六本經典，分別是《詩經》，《尚書》，《禮》，《樂經》，《易經》和《春秋》。
《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。彙集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的詩歌總集。“古者《詩》三千餘篇，及於孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。《詩》分“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”為土風歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂，“頌”為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。《詩經》還有“賦”、“比”、“興”這三個修辭手法。此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響深遠。喜歡詩詞的朋友，相信都有讀過。
因為《易經》是用於占卜的，所以它沒有被燒燬並保持完整。
《尚書》是秦國的官員去一個名叫富盛的魯族的家中尋找書籍時，富盛把《尚書》藏在了牆上。楚漢戰爭後，傅勝回到家鄉，發現房子已經倒塌。他急忙找書，只發現了《尚書》其餘29卷。因此，後代使用了不完整的《尚書》。
《禮記》在西漢時期，一個名叫高唐伯的人傳下來了《禮記》。按照目前的觀點，“詩禮”可能只是《禮記》的一小部分，因為“詩禮”只記錄了各種學者在各種場合應該做的事情以及如何進行這一過程，這相當於只是記錄過程。 沒有任何解釋。
《春秋》是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。就因文字過於簡質，後人不易理解，所以詮釋之作相繼出現,對書中的記載進行解釋和說明，稱之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊暠《春秋公羊傳》，穀梁赤《春秋穀梁傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經典。
《樂經》於戰國時期失傳。傳說於秦始皇焚書坑儒之時被焚燬。
四書五經
四書五經是四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。
四書名單:
《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部作品。
五經名單:
《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》五部作品。
《春秋》由於文字過於簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。
拓展資料五個經典是儒家作為研究基礎的五個古老經典著作的統稱。據說它們是由儒家的創始人之一孔子編輯或修改的。儒家本來就有六本經典，分別是《詩經》，《尚書》，《禮》，《樂經》，《易經》和《春秋》。
《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。彙集了從西周初年到春秋中期五百多年的詩歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的詩歌總集。“古者《詩》三千餘篇，及於孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據傳為孔子編定。《詩》分“風”、“雅”、“頌”三部分，“風”為土風歌謠，“雅”為西周王畿的正聲雅樂，“頌”為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。《詩經》還有“賦”、“比”、“興”這三個修辭手法。此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生百科全書，對後世影響深遠。喜歡詩詞的朋友，相信都有讀過。
因為《易經》是用於占卜的，所以它沒有被燒燬並保持完整。
《尚書》是秦國的官員去一個名叫富盛的魯族的家中尋找書籍時，富盛把《尚書》藏在了牆上。楚漢戰爭後，傅勝回到家鄉，發現房子已經倒塌。他急忙找書，只發現了《尚書》其餘29卷。因此，後代使用了不完整的《尚書》。
《禮記》在西漢時期，一個名叫高唐伯的人傳下來了《禮記》。按照目前的觀點，“詩禮”可能只是《禮記》的一小部分，因為“詩禮”只記錄了各種學者在各種場合應該做的事情以及如何進行這一過程，這相當於只是記錄過程。 沒有任何解釋。
《春秋》是魯國的編年史，經過了孔子的修訂。就因文字過於簡質，後人不易理解，所以詮釋之作相繼出現,對書中的記載進行解釋和說明，稱之為“傳”。其中左丘明《春秋左氏傳》，公羊暠《春秋公羊傳》，穀梁赤《春秋穀梁傳》合稱《春秋三傳》列入儒家經典。
《樂經》於戰國時期失傳。傳說於秦始皇焚書坑儒之時被焚燬。