當你腦袋空空的時候，你就不斷的吸收、學習，吸收、學習，練習，吸收、學習、練習，當你腦袋滿的時候，你會覺得很無力，很痛苦，當這個時候請你繼續，繼續，也許你會某個瞬間迸發，發現這是枉然，是虛空，也許在那個時候，才真正是你的成長，謝謝相邀！敬畏耶和華是智慧的開端！

悟道27

拋磚引玉:人在平靜時；人在愉悅時；人在精神最原始時；在這種狀態下，感悟真理的機率會大點。怎麼解釋這三種狀態是開悟真理的必備條件呢？人在平靜時，任何影響人思維的因素都回避了，我們可靜靜的思考問題了；人生愉悅時，是人最充滿愛的時候，當有愛心的人，想的是滿滿的愛，把愛傳播出去的時就是離真理更近了；人在精神最原始時，就是我們把所有認識都放下了，只追求真的事物時，我們悟到真理更近了。我們人雖然身體回不去了，可我們精神還能回得去。當我們具有了這三種人應該的本能時，我們就會去聆聽大自然中一切有生命的的事和物無言的真話。這就是神力。

有許多人向一個大師求智慧。

於是大師就搬起了很多智慧來教導他們。

其中有一個學生就問大師：

大師，您說的這些怎麼證明是對的呢？

大師說：當你認為不對的時候，你才會有好奇心，這也是出於你自己的本心，你懷疑他。沒關係，這是好事。從現在開始，你就去思考，去找證據來證明你自己懷疑的東西是對的。

當你用盡了思想，也找不到證據來證明這些東西是對的時候。那麼幾乎可以肯定這些東西是錯的。

這個方法告訴所有的人。我們的內心會有一些習慣性的認定。這來自於我們的學習和定性的思想。 這個時候你就可以以一個旁觀者的姿態去思考，去找證據來反對你內心的認定。

這種否定自我的過程才是真正不斷提高自我的過程。

這世上本來有路嗎？

沒有。

只有生命經過的地方才有路。

這世上本來有河床嗎？

沒有。

只有流水經過的地方才有河床。

我們不是生命，我們只是生命的載體，而不是全部的生命。我們是盛滿生命源泉的杯子，卻不是生命的源泉。

我們的軀體是生命經過的路，是流水流過的床。

你看見那歡騰的奔放的流水嗎？前面的流水在流逝，後面的流水在跟進，這才有川流不息的生命流動。如果前面的水不流逝，後面所有的水都會阻塞。整個生命的路程就會停滯、阻隔。

相信我

那落下的枯葉是為了春天，

那奔騰的流水才是真的生命。

我們不是生命，但我們傳承生命。

我們能感受到的一切是生命，但那不是我們。

我只是一隻杯子

我只是一隻杯子。盛放著流經我軀體的生命之源泉。你們看到了杯中的生命之源，就以為杯子是生命。不，我只是杯子。

杯中的生命之源，如果不傾倒入大地，就會在杯中腐爛變質。如果不清空杯子，就不會有新的生命源泉的注入。

生命是傳遞、傳承、傳播、分享

愛、善良、包容、寧靜 這些才是生命。因為它們無論落在哪裡，都能結出生命的果實。

我和你一樣，都只是生命所結出來的果。但果裡依然孕育著所有的生命。

在我們的身體裡，一定有些東西是我們不懂去傳遞、去分享，所以我們才會老，才會死。

我不是生命，但今夜，此時此刻，我能看見生命在我身上奔騰。

我也不是思想，但我能看見思想，在我靈魂裡凝聚。

我不是生命，我只是包含了生命的果實，在我融入大地的那一刻，我又把生命帶給了大地。

這是多麼無比美好的時刻。

我彷彿看見充滿了生機的生命在我全身的血管裡流動，給我帶來了我的生機，也帶走了我給其它一切的生命。

相信我。

無論你用再多的補品，再多的藥物 都無法阻擋身體的衰老。是因為流經你軀體的生命之源已經枯竭。你不懂的付出，不懂得傳遞，不懂得交換。

點燃你生命的那一支火把已經漸漸熄滅，是因為你不懂得向自然倒出杯中的水，不懂得向大地撒下生命的種子。

你不懂得回饋，所以也不再有贈予。

如果你能想明白——

這個道理基本可以改變你的後半生，你只需要很少的食物，很少的慾望就能收穫豐厚的回報。

所有一切的靜坐、冥想、凝思當以此為基礎

這個問題提的很好。

發現真理一般應具以下狀態條件:

一是要具有深廣的閱歷。

我們說的真理，是相對現實社會生活的。沒有閱歷，就沒有起點。閱歷包括讀精典與多實踐兩方面。

二是要有專一性。

就某一領域某一問題長期關注深入操究，井才能打深，才能打出甘泉來。

三是要學會悟道。

清人、靜心、安心是必要心境。外在條件是喜歡獨處深思，並學會一定的靜心修煉形式。

關健問題真理是什麼？這是人類所有人一直在思考及探索和追求的東西。

真理：即主體存在的永恆不變唯一的正理。

真理亦可分為絕對真理與相對真理。即絕對真理是不受任何限制的廣義道理。相對真理是在特定條件下成立的有侷限性的道理。

相對真理：主要靠實踐經驗獲得，也可稱之為經驗真理。透過科學技術或邏輯推理思維方式而獲得的普遍被人認可的道德或規律。

絕對的真理：超越了自然法則和社會規則。是一種超道德的存在。是宇宙萬事萬物存在的本源所在，是絕對的存在，是一整體，不可分割，且是唯一性的。

所以，要獲得絕對的真理，必須是大修行之人。並且徹悟宇宙的奧秘。見到了那個絕對的唯一性的存在整體。比如：老子、莊子、孔子、孟子、釋迦摩尼佛、耶穌基督………等這種我們人類稱之為聖人或成佛的人他們能見到真理，並且成為了真理的化身。活著時在人間傳道傳法。並留下來其語錄文字人類稱之為經典的教理著作！名垂千古。

永恆的真理...

是天地萬物自然界的相對規律。

相對的真理...

是人世間對事理認識的過程總結。

個人的見解

走投無路

大難臨頭

小人算計

被人矇騙

招人嫌棄

創業失敗

朋友絕交

被人辱罵

被人毆打

感情破碎

健康疾病

……

當你感悟到真理時，你的腦海中會呈現出空靈的動感。這樣的動感是動者自動，動而無位移。這樣的存在狀態就是真理。

只有那些愛真理愛學習愛思考的人，才有很大可能感悟到真理。因為這些愛好真理的人他們無論在順境中還是逆境中，都將感悟真理作為自己最大價值的目標。

化學家門捷列夫在對化學的研究中感悟到了化學元素週期律；

化學家凱庫勒在夢中得到了苯分子環結構的暗示；

牛頓在蘋果樹下悟到了萬有引力的妙處；

愛迪生在夜以繼日的發明中，成功地申請了許許多多的發明專利；

特斯拉在冥思中，獲得無數的科學發明和創造的靈感；

哥白尼在對天文現象的迷戀和探究中，發現了太陽中心說；

莫言在改革開放的反思中撰寫了對過去文革經歷的思考，獲得了諾貝爾文學獎；

屠呦呦在針對瘧疾的戰役中取得了為人矚目的勝利，並因此獲得諾貝爾醫學獎；

老子在函谷關前寫下五千字的名作《道德經》，從此揚名天下；

孔子在周遊列國的曲折中，找到一條刪訂五經的探索儒家真理的道路；

釋迦牟尼在菩提樹下，經過與心魔的激烈鬥爭，終於圓滿正道；

……

總之，人可以在任何情況下感悟真理，但有一個前提，那就是這個人首先必須是個愛好真理、思考真理、學思並重、執著於追求真理並願意為真理獻身的人。

真理是什麼？如果不明確大家對真理的共識，那麼也無法完成一個有效的回答。

真理被無數哲學家和思想家概括過，話語不同（百度百科有），但是大多數都提到了規律，即客觀規律在人腦中的反應，且這個規律是不變的。

但是，對於這個規律在人腦反應的過程和結論，真理的界定又分為很多種方式，如融貫即放在哪裡都有效，冗餘論斷除論就是真理藐視是否考慮描述的背景條件等。

感悟一個真理，也就是讓自己做正確的事的一種手段，讓自己的決策正確，因為掌握了真理就提高了正確率和決策時間。因此，很多人都在追求真理，從兩千多年前開始，思想家們對感悟真理的慾望都記錄了下來，可以說每個人在內心中都想感悟真理，即使拒絕真理這個概念希望及時行樂，也是將人生真理歸納為快樂的一種行為。

那麼，大家都在怎麼感悟真理？去體驗這個過程，就要透過大量閱讀看看偉人們的心得，再跟周圍的人多交流去印證。經歷這個過程以後，我們會深刻體會到人和人之間的認知區別。

艾思奇：“人們的認識，符合於客觀規律的就是真理。”

毛爺爺：“按照辯證唯物論，思想必須反映客觀實際，並且在客觀實踐中得到檢驗，證明是真理，這才算是真理，不然就不算。”

這是兩段對真理認知和追求真理的語言記錄，只是一種感悟的方法。

根據當代科學和資訊社會的發展，人們研究哲學的當時也出現了很大的變化，例如研究唯心，我們只要知道“心”是怎麼工作的，就可以更加看透唯心主義的本質——物質決定意識，意識反作用於物質。

“心”是大腦工作的結果，而大腦是上千億神經元相互連線形成的百萬億神經迴路中的電脈衝訊號，這些訊號給我們帶來複雜的條件反射。神經元連結時，神經元外的軸突會出現連線和融化斷開連線的有趣現象，這是高等生命獨有的遺忘能力，也提高了我們對正確決策進行選擇的效率。過程很複雜，簡單一段話無法說清，甚至一本書也無法完全闡述明白，但是感悟真理，並不僅僅是去學習和經歷什麼，而是要在記憶中去選擇什麼。

綜上，感悟的過程，是一個長期積累正確決策帶來的固定神經迴路的形成過程，不是學的多就可以領悟，而是在學的過程中，要不斷掌握有效的資訊，並儲存和結構化歸類無效資訊，這樣日積月累，才可以做到感悟、推導、驗證、記住真理，讓生活和工作都不再迷茫。

篇幅有限，闡述不清之處還請包涵。