記得很多年前看過一個訪談節目 元明清以前 粵語作為官方語言存在了很長一段時間的可能性很高 唐詩用粵語來讀 無比優美順暢

用語言交流，並且也會跟現在一樣有統一的官話。唐朝時的官話是以現在的陝西咸陽話為標準的 所以上朝時一屋子的羊肉泡饃滴味道

年輕人出山之前，都要向老江湖學習江湖語言和規矩，官方以貴族語言為主，還有地方語言，漢人都是以漢字為依據，各地發音差異，琴棋書畫，中醫，天文地理，九流三教為交流脈絡，言傳意會，心有靈犀一點通。

古人是這樣交流的：

其實普通話並不是現代社會專屬，最早形成於夏朝的“夏言”，夏建都洛陽，以當時洛陽話為主，到了周時進一步完善，稱之為雅言。孔子提倡有教無類，到各國講學，所以提倡用雅言，並且指出：“子所雅言，《詩》《書》、執禮，皆雅言也。”這時雅言在上流階層已經很普及了，作為一個合格的縱橫家，第一個要練的技術就是雅言。

南北朝時期由於皇帝和貴族南渡，不但帶走了財物，而且連語言都帶走了。但是也不要以為在胡人控制的洛陽就完全沒了影響，胡人多個皇帝傾慕漢文化，大力提倡漢化，北魏孝文帝提倡說漢話，穿漢服，典章制度悉如漢制。簡直比漢族還漢族。並且制定雅言標準，以洛陽話為主，金陵話為輔。

實際上，在春秋戰國時，就有了通行各國的"雅言"→即當時的普通話→以當時洛陽話為基準音的普通話，這就是北方各省的方言區別不大的原因，雅言主要在長江以北，而南方則方言盛行，但一個大區域內的方言差別不大，比如江西的永修話與南昌話與客家話很相似，交流還可以進行。

先秦是雅言，秦朝也是有官方語言的，只是無法考證了。漢代是洛語，承襲了先秦時代的雅言，漢代標準語稱為正音、雅音 、通話。西晉是洛語。東晉是吳音。隋朝是《切韻》，以金陵雅音、洛陽雅音為基礎形成的官話。宋朝稱為正音、雅音。元朝的國語是蒙古語，漢語成為天下通語。明朝的國語是江淮中原音。清朝是漢語官話，也叫國語。

走南闖北的生意人是如何交流的呢？舉個例子說明吧！比如說你從北京去江蘇做生意，北京的這一代的方言都差不多，當你行走到山東與北京交界地段時，交界地段的百姓語言都是互通的，都能聽懂，可以找個交界地段的百姓當翻譯。山東地段的語言大體一致，可參照此方法，行至山東與江蘇交界的時候，再找個這個地段的百姓做翻譯，因為山東與江蘇交界的語言也是互通的。

古代因為交通，通訊都不發達，老百姓應交流不多，甚至一輩子未出縣外的人都有，秦朝已有戶籍制，禁止民眾自由遷徙，所以老百姓地區性交流不多，官方自有“雅語”之類，文字，書信交往即可。

實際上，每地交界的語言都是互通的，就像中國和越南、俄羅斯邊境的邊民一樣，他們的語言都是互通的。這樣，走南闖北的生意人就是靠這種方式交流的。

有各個地方的官話，然後會有一個類似於現在的普通話。上午的時候都會教的。文字交流也是古代比較重要的交流方式之一。

這個問題有點意思。

眾所周知，中國幅員遼闊，而且方言眾多，在南方的一些地區，隔村不同音隔山不同語的現象，比比皆是。

很顯然，現在是這種情景，往上推幾十年幾百年，也差不多。

那麼怎麼交流，我們如今看來，確實非常的難。

但是，說難也不難。

其實在中國古代，每朝每代，都會有雅言，所謂的雅言，就是官方話，《詩經》中的風雅頌當中的‘雅’，就是雅言的意思，跟今天的普通話，是差不多的，只要學會了，交流的障礙，好像也不復存在了。

比如，東晉南北朝隋唐，以北方話為雅言。

宋朝，大明朝，則以男方為雅言。

不過，題主想不通的應該是，並非所有人，都能說雅言。就像現在，很多偏遠地區的老人，照樣不會說普通話。

這就涉及到古代的一些政策了。

古代，並不一定要所有人都會說雅言，一個行政單位中，有人懂雅言和方言，就夠了。

畢竟在古代，沒得那個經濟實力四處亂跑，而且娶妻生子，大多就在附近。

所以說，古代是可以交流的，但是沒有今天這麼方便而已。

周至西晉：古代雅言（時洛陽話）官方通行，當然和今天洛陽話差別是比較大的。東晉至南北朝：北方雅言（時洛陽雅言）官方通行。永嘉之亂，衣冠南渡，中國官方話開始分為兩種：北方雅言和南方雅言。北方雅言是北朝標準音，和今天洛陽話差別較大。南方雅言（時建康雅言）官方通行。

建康今為南京。南朝以南方雅言為官方標準音。南方雅言以當時建康話為標準，但是和今天南京話不同源。當時建康話屬於吳語，和今天蘇州話同源，但是差別仍然很大。隋：北方雅言（時洛陽雅言）官方通行。

隋朝統一，北方雅言重新獲得唯一的官方地位，北方雅言和今天洛陽話差別較大。南方雅言（時金陵雅言、揚州吳音）官方通行。金陵今為南京。由於揚州經濟的繁榮，原南方雅言分化為兩支，一支以金陵話為代表，一支以揚州話為代表，他們都屬於吳語，比較接近。吳音和今天的蘇州話同源。

上層社會一般通曉揚州吳音。隋煬帝也學習過吳音。吳音和今天的蘇州話差別較大。今天的南京話和揚州話屬於江淮官話。一般認為江淮官話是北方雅言和吳語的結合，和吳音不同源但是受到吳音影響。唐：北方雅言（時洛陽雅言、長安雅言）官方通行。長安官話是長安化的北方雅言，和今天西安話差別較大，有專家稱接近今天的粵語。南方雅言（時蘇州吳音、金陵雅言、揚州吳音）官方通行。

唐初揚州話也是吳音的代表，但是後來揚州由於戰爭，經濟地位讓位於蘇州。由於唐朝蘇州經濟的大發展，蘇州吳音一開始流行於沿江和江南，後重新轉為全國大部分地區通行，通行主要人群是知識分子，當時的藝術工作者，歌妓等中間一般也流行使用吳音。和今天蘇州話差別較大。金陵今為南京。

和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。北宋：北方雅言（時洛陽雅言、開封雅言）官方通行，和今開封話差別很大。南方雅言（時平江吳音、金陵雅言）官方通行。平江即今天的蘇州。北宋的江南文化承襲了唐代的強勢地位。吳音繼續流行於當時的知識分子和文藝工作者。和今天的蘇州話差別較大。

金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。南宋：南方雅言（時臨安雅言、平江吳音、金陵雅言）官方通行。南宋的三大有通行地位的語言（臨安話、平江話、金陵話）都屬於吳音。從南宋開始，南北雅言合併為一種，結束了1000多年的標準語言分裂。臨安即今天的杭州，臨安雅言是受到北方雅言影響的吳音。今天的杭州話仍然帶有北方口音。和今杭州話差別很大。

平江即今天的蘇州。和今天的蘇州話差別較大。金陵今為南京。和今天的南京話不同源。今天的南京話屬於江淮官話。元：蒙古語，官方通行。大都話，官方通行。元代漢語沒有標準音，官方語言一般沿革宋朝的南方雅言，但大都話亦有通行度。明：南方官話（時南京官話）官方通行。

南京方言從吳音轉為江淮官話，當時南京話類似今老南京話，當時外華人學習漢語較多以南京官話為主。遷都北京後，仍然以南京官話為主。北方官話（時北京官話）官方通行。類似今北京話，開始為土話，後來隨著遷都北京，開始有一定影響力。官方語言重新開始分為南北兩支。吳音（時蘇州白話）民間通行。

繼承宋代南方雅言。明代開始，南方雅言轉為民間。明代江南承襲了歷代的經濟文化中心地位。當時有人云：善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之。。蘇州白話對各個劇種有很大的影響。百戲只祖崑曲也是使用蘇州白話。蘇州白話發音類似今蘇州話。

清：南方官話（時南京官話）官方通行。類似今老南京話，清初流行於官方，雍正年間（1728年）清設正音館，取消南京官話的標準音地位。北方官話（時北京官話）官方通行。雍正年間（1728年）清設正音館，確立北京官話為官方地位。類似今北京話。吳語（時蘇州白話、上海蘇白）民間通行。

類似今蘇州話，清末由於戰爭，蘇州經濟地位下降，讓位於上海。蘇州的文化影響力開始減小。上海式蘇州白話，是蘇州話和上海話的結合，蘇州經濟文化地位讓位於上海之後，上海文化開始影響中國。

粵語（時廣州白話）民間通行。類似今廣州話，由於廣東經濟迅速發展，清末開始流行，影響力慢慢擴大。

民國：老國語（北京話）官方通行。類似今北京話，兼顧南北官話，帶有入聲。新國語（北京話）官方通行。和今天普通話相差不大，無入聲。吳語（蘇州話、上海話）民間通行。今天的上海話在民國形成。影響力在華東地區較大，在全國也有一定影響。但相比歷代蘇州話的地位就遜色多了。

粵語（廣州話）民間通行。影響力在華南和海外較大，在全國也有一定影響。現在：普通話（北京話）官方通行。

上海話（上海話）民間通行上海話屬於吳語，在江南影響力較大，全國也有一定影響。閩南語（廈門話）民間通行隨著福建和臺灣經濟的發展和放開了方言使用，閩南語的地位正在上升。

目前在福建和臺灣影響力較大，在全國也有一定影響力。粵語（廣州話）民間通行隨著改革開放和廣東地區的經濟發展，加上香港的地位。粵語的地位僅次於普通話。目前在廣東影響力較大，在海外的影響力也很大，在全國也有一定影響力。

四川話 （成都話）民間通行四川話屬於西南官話。

隨著四川經濟的發展和較大的人口底數，四川話的地位正在上升，在全國也有一定影響力。目前僅次於普通話和粵語。 檢舉 回答人的補充 2009-09-13 21:16 漢語自古以來有方言同時也有共同語言。

注：唐代在《切韻》的基礎上，制定《唐韻》作為唐朝標準音，規定官員和科舉考試必須使用唐韻。另外，江南開始成為中國經濟最發達的地區，因此蘇州話和當時的首都長安話一道，也成為一種通行語。宋代著《唐韻》的基礎上，制定《廣韻》。元代以首都大都話為標準音。不過不像我們現在推廣普通話這樣大力去普及。

中國方言種類很多，而且地域差別大，然而方言更是各有不同，在秦國時期只統一了文字，卻沒有統一語言，所以各地方交流起來很麻煩，並不像影視劇中看到的那些用標準的普通話白話交流。 古代人交流從發音和說話方式兩點來分析。古代人的普通話叫“雅音”。每個朝代的語言都有一個主要的官方通行雅音，首都是政治、經濟、文化交流中心，人口密集，所以官方通行雅音的標準則和當時版圖還有定都有著很大的關係。後來雅音分為南方雅音和北方雅音。

東晉南北朝、隋、北宋則以北方雅音為官方通行雅音。

南宋、明、清則以南方雅音為官方通行雅音，直到雍正年間改為北方官話。

1906年，朱文熊自創了一種言文一致的漢語拼音方案。朱文雄為漢語言文學作出了重要的貢獻，在《江蘇新字母》一書中提到把漢語分為文言文、普通話和方言三種。那麼古代人的說話方式是像我們現在一樣用口語交流還是像書上記載的用文言文交流呢？古代人平時說話也會口語一些，只是需要記載下來的時候用文言文記載。和我們現在一樣，分為口語和書面語兩種。