據說“書聖”王羲之愛鵝成癖,他在對鵝的形態姿勢和生活習性觀察中,得到啟示,悟出了獨特的書法用筆之妙。
全身精力到毫端,
定臺先將兩足安。
悟人鵝群行水勢,
方知五指力起難。
這首詩可以說是”以鵝寓書“的真實寫照。
南朝《論書表》記載,當時山陰有一道士,想求王羲之寫一本《黃庭經》,並將上好的帛紙都準備好了,就是請不到王羲之。道士聽說王羲之愛鵝,特地養了一群又肥又大的白鵝。
一日。王羲之坐船路過山陰一帶,看到青山綠水之間遊著一群白鵝,羽毛白淨,形態優美,不知有多高興,於是停船駐足觀看,戀戀不捨。
王羲之打聽是道士養的鵝,欲開價購買。道士故作姿態地說:這麼好的鵝哪能捨得賣掉啊。後轉而又說,不過先生您要是喜歡,就給我寫一本經吧。王羲之當即興致勃勃地寫好一卷《黃庭經》交給道士。道士如獲至寶,立即把那一群鵝裝在籠子裡,讓王羲之隨船帶走。
王羲之寫的這一卷《黃庭經》,後來就被稱為《換鵝帖》,小楷,一百行。原本為黃素絹本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳。我們現在臨寫的都是拓本。(見本文所附圖片)
這故事大概是真的。後來唐代詩人李白在給賀知章的《送賀賓客歸越》詩中也化用了這個典故:
鏡湖流水漾清波,
狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見,
應寫黃庭換白鵝。
據說“書聖”王羲之愛鵝成癖,他在對鵝的形態姿勢和生活習性觀察中,得到啟示,悟出了獨特的書法用筆之妙。
全身精力到毫端,
定臺先將兩足安。
悟人鵝群行水勢,
方知五指力起難。
這首詩可以說是”以鵝寓書“的真實寫照。
南朝《論書表》記載,當時山陰有一道士,想求王羲之寫一本《黃庭經》,並將上好的帛紙都準備好了,就是請不到王羲之。道士聽說王羲之愛鵝,特地養了一群又肥又大的白鵝。
一日。王羲之坐船路過山陰一帶,看到青山綠水之間遊著一群白鵝,羽毛白淨,形態優美,不知有多高興,於是停船駐足觀看,戀戀不捨。
王羲之打聽是道士養的鵝,欲開價購買。道士故作姿態地說:這麼好的鵝哪能捨得賣掉啊。後轉而又說,不過先生您要是喜歡,就給我寫一本經吧。王羲之當即興致勃勃地寫好一卷《黃庭經》交給道士。道士如獲至寶,立即把那一群鵝裝在籠子裡,讓王羲之隨船帶走。
王羲之寫的這一卷《黃庭經》,後來就被稱為《換鵝帖》,小楷,一百行。原本為黃素絹本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳。我們現在臨寫的都是拓本。(見本文所附圖片)
這故事大概是真的。後來唐代詩人李白在給賀知章的《送賀賓客歸越》詩中也化用了這個典故:
鏡湖流水漾清波,
狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見,
應寫黃庭換白鵝。