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成語——見仁見智、見智見仁。
見仁見智
jiàn rén jiàn zhì
【解釋】對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
【出處】《周易·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
【結構】聯合式成語
【用法】聯合式；作謂語、定語；指對同一個問題各有各的看法
【近義詞】見智見仁
【例句】～，議論紛紜，卻無非背後論人是非，在兆奎面前都有忌諱。（高陽《清宮外史》上冊）
【英譯】different people, different views
大智若愚[ dà zhì ruò yú ]
某些才智出眾的人不露鋒芒，看來好像愚笨。
急中生智[ jí zhōng shēng zhì ]智：智謀。 緊急的時候，猛然想出辦法。
聰明睿智[ cōng míng ruì zhì ]指聰穎明智。
人貧智短[ rén pín zhì duǎn ]指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。 同“人窮智短”。
襲人故智[ xí rén gù zhì ]襲：因襲，套用。 智：指計算。套用別人使用過的計策。
竭忠盡智[ jié zhōng jìn zhì ]毫無保留地獻出一片忠誠和所有才智。
利令智昏[ lì lìng zhì hūn ]令：使；智：理智；昏：昏亂，神智不清。因貪圖私利而失去理智，把什麼都忘了。
三智五猜[ sān zhì wǔ cāi ]比喻用盡心思，多方猜測。
人急智生[ rén jí zhì shēng ]在緊急情況下突然想出了好主意。
情急智生[ qíng jí zhì shēng ]情況緊急時，突然想出應變的好辦法。
秦智虞愚[ qín zhì yú yú ]春秋 時 百里奚 為 虞 大夫，無所作為， 虞 亡入 秦 ，與 蹇叔 、 由余 等共輔 穆公 建立霸業。 見《史記·秦本紀》。後以“秦智虞愚”謂一個人的才能只有在適當的環境下才能充分發揮。 清 錢謙益 《光祿大夫贈少保兼太子太保吏部尚書諡文通鐵山王公墓誌銘》：“ 楚 材 晉 用，國士所以長嗟； 秦 智 虞 愚，賢哲為之永歎。”
見仁見智[ jiàn rén jiàn zhì ]對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
殫智竭力[ dān zhì jié lì ]殫：竭盡。用盡智慧和力量。
盡智竭力[ jìn zhì jié lì ]用盡心力。《管子·君臣下》：“群臣盡智竭力以役其上。”《韓非子·飾邪》：“至夫臨難必死，盡智竭力，為法為之。”
韜跡隱智[ tāo jì yǐn zhì ]指藏匿蹤跡，不露才智。
見智見仁[ jiàn zhì jiàn rén ]對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
智小言大[ zhì xiǎo yán dà ]指才智低下，說話口氣卻很大。
全能全智[ quán néng quán zhì ]無所不知，無所不能。 同“全智全能”。
聰明才智[ cōng míng cái zhì ]指有豐富敏捷的智力和顯著的才能。
竭智盡力[ jié zhì jìn lì ]用盡智慧和力量。
智勇兼全[ zhì yǒng jiān quán ]既有智謀，又有勇氣，二者兼備。
舞文飾智[ wǔ wén shì zhì ]指舞文弄墨、利用才智以作奸偽。
研精畢智[ yán jīng bì zhì ]猶研精竭慮。專心研究，盡力思考。
識明智審[ shí míng zhì shěn ]識見明敏，智慮周詳。
予智予雄[ yú zhì yú xióng ]自以為聰明和英雄。 形容妄自尊大。
智窮才盡[ zhì qióng cái jìn ]智慧與才能已經窮盡。
灰身滅智[ huī shēn miè zhì ]佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。
大智如愚[ dà zhì rú yú ]指才智極高的人，不炫耀自己，表面上看來好像愚笨。
智小謀大[ zhì xiǎo móu dà ]指能力低下而謀劃很大。
全智全能[ quán zhì quán néng ]無所不知，無所不能。
人窮智短[ rén qióng zhì duǎn ]窮：困厄；短：短小。指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
竭智盡忠[ jié zhì jìn zhōng ]竭：盡。用盡智力，竭盡忠誠。
做張做智[ zuò zhāng zuò zhì ]猶言裝模作樣，裝腔作勢。
挈瓶之智[ qiè píng zhī zhì ]挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。 比喻淺薄的知識或智謀。亦作“智類挈瓶”、“挈瓶之知”。
飾智矜愚[ shì zhì jīn yú ]裝作有智慧而在無知者面前誇耀。
智均力敵[ zhì jūn lì dí ]指雙方的智略或勢力旗鼓相當。
上智下愚[ shàng zhì xià yú ]智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定，不可改變。
智圓行方[ zhì yuán xíng fāng ]圓：圓滿，周全；方：端正，不苟且。知識要廣博周備，行事要方正不苟。
計窮智極[ jì qióng zhì jí ]指計慮窮盡。 見“計窮慮極”。
絕聖棄智[ jué shèng qì zhì ]聖、智：智慧，聰明。 棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
智盡能索[ zhì jìn néng suǒ ]索：竭盡。智慧和能力都已用盡。
智藏瘝在[ zhì cáng guān zài ]指賢人隱遁，病民之臣在位。
智勇雙全[ zhì yǒng shuāng quán ]又有智謀，又很勇敢。
停留長智[ tíng liú zhǎng zhì ]指事情耽擱久了，就會想出主意來。
智昏菽麥[ zhì hūn shū mài ]指智力不能辨認豆麥。 形容無知。
才薄智淺[ cái bó zhì qiǎn ]形容人的才智淺薄。自謙的說法。
運智鋪謀[ yùn zhì pū móu ]運用計謀。
計窮智短[ jì qióng zhì duǎn ]計：計謀；窮：盡；智：智謀；短：缺少。計策用完了，才智也不夠用了。形容已經想不出什麼辦法了。
聰明智慧[ cōng míng zhì néng ]指智力過人，心思敏銳。
矜智負能[ jīn zhì fù néng ]矜：誇耀。誇耀智慧和才能。
用智鋪謀[ yòng zhì pù móu ]運用智力，設謀略。亦作“用計鋪謀”。
使智使勇[ shǐ zhì shǐ yǒng ]使：用。 用人所長，以收其功。
足智多謀[ zú zhì duō móu ]足：充實，足夠；智：聰明、智慧；謀：計謀。 富有智慧，善於謀劃。形容人善於料事和用計。
矜愚飾智[ jīn yú shì zhì ]裝作有智慧，在愚人面前誇耀自己。
孫龐鬥智[ sūn páng dòu zhì ]孫：孫臏；龐：龐涓。 孫臏、龐涓各以智謀爭鬥。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計謀生死搏鬥。也比喻雙方用計較量高下。
失張失智[ shī zhāng shī zhì ]舉止失措、失神落魄的樣子。
智周萬物[ zhì zhōu wàn wù ]天下萬物無所不知。 形容知識淵博。
灰身泯智[ huī shēn mǐn zhì ]佛教語。 指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。同“灰身滅智”。
大智大勇[ dà zhì dà yǒng ]指非凡的才智和勇氣。
棄智遺身[ qì zhì yí shēn ]指不與人鬥智爭利，忘記自身的存在。
聰明智慧[ cōng míng zhì huì ]智力過人，心思敏銳。
極智窮思[ jí zhì qióng sī ]竭盡才智和思慮。
豪取智籠[ háo qǔ zhì lóng ]猶言巧取豪奪。
益人神智[ yì rén shén zhì ]使人心靈開竅，增加知識。
絶聖棄智[ jué shèng qì zhì ]謂摒棄聰明智巧。 《老子》：“絶聖棄智，民利百倍。”亦作“ 絶聖棄知 ”。《莊子·胠篋》：“故絶聖棄知，大盜乃止。” 明 楊慎 《丹鉛續錄·莊子憤世》：“﹝ 莊子 ﹞未嘗毀 孔子 也。毀彼假 孔子 之道而流為 子夏氏 之賤儒、 子張氏 之賤儒者也。故有絶聖棄知之論。”
智子疑鄰[ zhì zǐ yí lín ]主人家看來，兒子是非常機智的，鄰居的老人是非常值得懷疑的。通常拿來做交淺不能言深的世故教訓。聽別人的意見要選擇正確的，而不要看提意見的人與自己的關係，對人不可以持偏見。
仁者見仁，智者見智[ rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì ]仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
智者見智，仁者見仁[ zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén ]指對待同一問題，其見解因人而異，各有道理。
流言止於智者[ liú yán zhǐ yú zhì zhě ]沒有根據的話，傳到有頭腦的人那裡就不能再流傳了。 形容謠言經不起分析。
吃一塹，長一智[ chī yī qiàn，zhǎng yī zhì ]塹:壕溝，比喻困難、挫折。受一次挫折，增長一分見識。
經一事，長一智[ jīng yī shì， zhǎng yī zhì ]親身經歷了某件事情，就能增長關於這方面的知識。
智者千慮，或有一失[ zhì zhě qiān lǜ，huò yǒu yī shī ]指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。
智者千慮，必有一失[ zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī ]不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。
只可智取，不可力敵[ zhǐ kě zhì qǔ，bù kě lì dí ]只能用智謀來取勝不能憑實力硬拼
不經一事，不長一智[ bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì ]智:智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。