古希臘文明鼎盛的時候，大概是公元前600-300這段時期，在這段時期，大量的哲學家、科學家、軍事家和社會制度在希臘湧現。蘇格拉底、阿基米德、亞里士多德，雅典的民主、斯巴達的軍國主義、馬其頓的空前龐大的帝國，這些耳熟能詳的名字都印象著希臘曾經的輝煌。

與開明的希臘相比，此時的西歐可以說是一片蠻荒之地，高盧人、凱爾特人、日耳曼人還處於新石器時代晚期，羅馬和迦太基還沒有崛起，西方世界的重頭戲都是圍繞著巴爾幹、亞細亞和兩河流域地區展開的。

早期的希臘只是個地理概念，並不是國家，希臘地區下有一個個的城邦國，實力也就能在小範圍稱王稱霸，並沒有擴張的能力。後來希臘文明進入黃金時期，像斯巴達、雅典這些大城邦國，對於希臘以外的歐洲地區是非常不屑的，包括馬其頓這種邊緣國家，也是不被重視的。在他們看來，教化野蠻人就是浪費時間。最為強大的亞歷山大帝國也是一路向東，去攻打富饒之地。所以你看到了羅馬擴張的時候，周圍的蠻族社會水平依舊很低。

古希臘文明最鼎盛時期無疑是亞歷山大帝國時期了，橫跨亞歐非的波斯帝國以及部分南亞地區都為希臘人所有，另外義大利亞平寧半島南部和西西里島也被其它希臘人政權佔據，這樣階段可以說是希臘人最為輝煌領土最為廣大是時期了。亞歷山大

至於西歐處於什麼狀態首先我們要搞清楚西歐指的是哪些地區，如果從廣義上來說前蘇聯國家之外的歐洲國家都屬於西歐地區，但是一般意義上來說的西歐則還需要除掉前蘇聯衛星國和巴爾幹半島國家，至於狹義上的西歐國家則僅僅指的是法國和英國等極少數國家。歐盟國家

廣義上的西歐當時希臘地區和義大利亞平寧半島南部以及西西里島等島嶼正處於希臘人的統治下，而羅馬周邊的臺伯河地區則處於正在崛起的羅馬人控制之下，其它地區包括義大利北部當時的內高盧則處在凱爾特人、日耳曼人和斯拉夫人等諸多蠻族部落的控制下。凱爾特人

所以從廣義上的西歐來看希臘人無疑是統治了部分西歐地區的，因為希臘和義大利在廣義上都屬於西歐地區，但是如果從狹義上的西歐來看希臘人則沒有建立自己的統治，不過也不排除希臘人在法國地中海沿岸建立少數幾個不大的殖民據點。

眾所周知，古希臘文化是西方文明的搖籃，也是西方文化的淵源，同時也是人類智慧的象徵，它以其獨特的風采與卓越的成就而享譽世界。

大約在公元前五世紀時期，希臘人民在贏得“希波戰爭”的勝利之後，開始了文明大發展，先是在政治、文學、藝術、經濟、宗教神話、哲學等文化方快速地走向了繁榮，於是，“希臘文明”曾被一些西方學者稱之為古典文化之最。

但事實上，歐洲最早的文明卻不是古希臘，而是在“克里特島”上產生的“克里特文明”，那時候“克里特人”就已經有了自己的“城市”、“文字”和“陶器”，而這時候的歐洲絕大部分地方，還都是一個個的野蠻較小的原始部落，生活狀態與“克里特文明”差遠了。後來，希臘北部的蠻族人，入侵“克里特島”，蠻族人與“克里特文明”的文化相融合之後，便成了真正的“希臘文明”。再後來，已經“文明起來”的希臘，又被古羅馬人給野蠻地佔領了，這時期的“希臘文明”不得不融入了“羅馬文明”之中。

但由於“希臘文明”深厚的文化底蘊與內涵，便逐漸同化了野蠻氣息沉重的“原羅馬文明”。直到羅馬帝國滅亡之後，並且一直到現在，深厚的“希臘文明”都一直是歐洲文化發展的基礎，並深深地影響著歐洲文化的發展。

也可以理解為，原本的“古希臘文明”的程度，是很高的。但在它經歷了古羅馬以及各種“遊牧民族”的摧殘之後，其文明程度，基本上被摧毀了。所以，這個時候古希臘的文明水平，是遠遠地在後來“中世紀歐洲”諸國的文明水平之上的。

“羅馬文明”雖然影響很大，幾乎統治了全歐洲，但它卻沒有影響整個歐洲。說起“羅馬文明”的起源，其實是源於義大利中部的“臺伯河”的入海之處。相傳，“古羅馬城”建設於於公元前的753年，但當時它的城市範圍，僅限於“臺伯河畔”一代，後來，在不斷地發展之下，才逐漸擴充套件至整個“義大利半島”和“地中海”周圍的一些廣大地區。不過，由於其文明發展的迅速崛起，羅馬文明在政治、經濟、文化等多個領域上也都取得卓越的成就，從而成為“歐洲文明”的起源之一。

所以，希臘文明與羅馬文明還是有很多不同與分歧之處的，比如：

　一、羅馬文明的軍事非常發達，而希臘文明的文學藝術更發達；

二、羅馬是統一的大帝國，希臘則是小國寡民，分為很多城邦；

三、羅馬人很殘暴，統治者很多的異族，但最終被日耳曼人所滅；而希臘人則更為傾向與和平共處。

所以，古希臘才是西方文明的搖籃，也是西方人民的理想文化。對此，西方學者也已經公認西方世界現代的“自由平等觀念”以及“民主制度”和“科學精神”等等，無一不是受到了“古希臘文明”的重要影響。因此，也可以說是“古希臘文明”深深地感染或影響了歐洲，或是說“古希臘文化”幾乎控制了整個西歐。

“古希臘文明”的繁榮發展主要體現在以下幾方面：

一、古希臘的“史學”，是“西方史學”的源頭

二、古希臘文明，是現代科學的發祥地

三、古希臘，是“西方民主政治”的發源地

四、古希臘是文字發詳地之一，“古希臘文”和“拉丁文”所賦予歐洲語言大量的詞彙，以及由這些詞彙所反映的含義和觀念。所以文字出現後，又反過來對社會生活的各個方面產生強烈的影響， 尤其表現在文學方面，影響更大。

五、“古希臘哲學”，是以後西方各種哲學觀點的胚胎和萌芽，古希臘的思想遺產構成了近現代西方精神文明成果的核心。

所以，是古希臘人，奠定了西方人一系列的文明文化，比如：政治哲學、自然哲學、歷史學、文學藝術、醫學、自然科學等等，各個學科的基礎。

此外，“古希臘文明”，更是直接催生了中世紀歐洲的“文藝復興”，導致了西方近代科學的產生、民主制度的萌芽與發展。

最後再提一下，所謂“文藝復興”，從一開始，主張者的主要目的，便是把“文明程度”恢復到“古希臘文明”的水準。所以，當時已經被毀掉的各種“古希臘”的知識以及各處資料，都紛紛從各種渠道，又返回到歐洲，並且成為了“文藝復興”進一步發展的溫床，之後，也就有了西歐繁榮發民有共榮圈！

用“古希臘”發展後到來的古“羅馬”印象，提問從前的“古希臘”是否曾經存在過發展的古“羅馬”印象，這樣問，合適嗎？

如果，是說如果，其後的社會發展現象，在其前有沒有！這樣社會倒著發展行不行？卑人鄙聞，難以解答了。

歷史這樣想像，所以有了西方研究中的“傳說”，華人不說“傳說”，叫“演義”。

各種表演的節目太多了，是否這樣的問題就特別的多？

這樣的回答，算不上回答。

因而，妄言了。

見笑！見笑！見笑了！

說起西方文化，不得不說古希臘文明，因為，今天的西方世界都把古希臘文明視作他們文明的肈始，作為一個被西方嚴重抹殺古文明的東方人，不對西方這個傳說質疑，只是實事求是的恢復古希臘文明的原貌而已。

作為古代的宜居地帶，古希臘地區是原始人最優先選擇的地方，所以，能力一旦強大的原始部落，就會以擁有古希臘地區為目標，從西方描述的歷史上可以看到，希臘地區自始至今都是泛地中海地區的必爭之地。

所以，古希臘被能力強大的部落輪流坐莊，在輪流坐莊的過程中，當然是血腥殘暴的，不過歷史沒有留下血腥殘暴，只是留下了輪流坐莊者在這裡體現的才能。這些才能就是今天所謂的古希臘文明。

既然是輪流坐莊，當然都想坐莊長遠些，所以他們最簡單的措施就是修築城堡，可見城堡是爭霸的產物，而不是代表文明程度。不過西方今天總拿著他們老祖先血淋淋苦難當成文明程度炫耀，把有沒有城堡說成文明分界線。

佔領就要立自己的規矩，當然就用的上文字，這是西方自我標榜文字是文明的另一個分界線的理由，殊不知，當時使用文字的時候，只是為了把自己的意志強加於人的野蠻暴行。

在坐莊的間隙，反應當時社會的詩歌、文學、戲劇、神話，以及規範社會的哲學，體現防禦的建築都得到了發展和流行。從而奠定了古希臘文明的基礎。

所以說古希臘文明是西方野蠻史的副產品，是歪打正著。時至今日，西方世界仍然充斥著暴力、野蠻，比如今天的美國侵略成性，根本不善待生命，但依靠話語權，卻被包裝成文明、進步。

既然，古希臘地區，是當時泛地中海地區有能力部落爭奪的地方，可見當時的歐洲腹地還處於蠻荒狀態，尤其是問題裡提到的西歐。他們還都是遊蕩的原始人部落，過著物競天擇、適者生存的生活，只不過偶爾在古希臘地區爭霸中敗下來的人透過武力征服了他們，就這樣慢慢的被動進化著。

對於大陸腹地，坐莊在古希臘地區的人根本沒有興趣，他們只把腹地當成野人的地方，除了防禦還是防禦，只是當他們戰敗被逐出古希臘地區後，這些腹地才是他們復活的資本。

正是這樣的拉鋸戰爭，古希臘文明逐漸向泛地中海地區當然也包括西歐北歐推廣開來，才產生了今天的西方文明。

感謝邀請！早在公元前8~前6世紀，希臘半島上已經出現了大大小小許多城邦(即城市國家)。這些以城市為中心的奴隸制國家，和周圍農民構成了一個個經濟獨立的整體。隨著奴隸制度和社會經濟的日益發展，希臘工商業城邦的海上貿易日趨繁榮，在地中海的東部和中部，西到義大利南部和西西里、北到黑海沿岸一帶，都成了希臘船隊的活動場所。這些地區供應希臘工商業城邦以原料、糧食和奴隸勞動力，同時成為它們的產品銷售地。雖然，由於歷史的原因，希臘的各個城邦，有的彼此結成了同盟，有的卻互相敵對，並不完全統一。但是，隨著生產力和工商業的發展，各個城邦也開始向外移民，不斷開拓殖民地，在異域建立新的城邦，使希臘的領域大大擴充套件。例如，在東方的小亞細亞沿海地區，相繼出現了米利都、以弗所等希臘大城邦;在東北方，即在黑海西南部沿岸、赫勒斯滂海峽沿岸和色雷斯等地區，也陸續成立了許多的希臘人城邦。這樣，巴爾幹的希臘本土，便成了境域廣闊的希臘世界的中心。到公元前5世紀初斯巴達和雅典兩個強大的城邦出現時，情況更是如此。當時，斯巴達是巴爾幹希臘的陸上強國，它擁有訓練有素的重灌步兵，並以它為首成立了“伯羅奔尼撒同盟”。雅典則是一個最終確立了民主政治的經濟強國，它在梭倫改革之後，工商業和海外貿易得到了很大的發展，不僅與小亞細亞沿岸和色雷斯一帶發生了緊密的聯絡，而且使黑海沿岸也成了它的商品市場和原料供應地。海外利益對發展中的雅典具有越來越重要的意義。

公元前275年，亞歷山大的繼承者們為了各自的利益和某一時期的共同利害，而不擇手段地組合或者分離。在不斷的鬥爭之中，亞歷山大在征服中匆忙建立起來的大帝國，到頭來就這樣被他的繼承者們瓜分了。他們的連年爭戰，沒有、也不可能給廣大的各族人民帶來其它什麼好處。但是希臘文化卻伴隨著戰火，走向了更加廣闊的天地，這是亞歷山大的繼承者們所未曾預料到的。