思考的方向，我打個比方來說，比如自己想去某個地方，自己得預先知道要某個地方，這個某個地方，就是引導自己去的方向。

思考的方向，就是預先設定一個【已知方向】，來引導自己往該方向去思考。

預先設定的方向，就是引導自己往該方向思考。

舉個制定計劃的例子,看下圖

制定一個計劃，需要一些【預設的方向】來引導自己的思考、

比如AGO[Aim/Goal/Object]指目標,AGO就是預設的一個思考的引導方向，看到AGO，我們的注意力就要去思考目標是怎麼呢？

比如C&S[Consequence]，指結果，C&S就是預設一個思考的引導方向，看到C&S，我們的注意力就要去思考達成目標，取得的結果是怎麼呢？

比如APC[Alternate possible Choice],可替代的方案是怎麼呢，一看到APC，注意力就要支思考可替代的選擇、可替代的方案。

思考的方向是可以設定的，思考有哪些方向呢，因為方向可以自由設定。談哪些具體的方向並沒有意義。

思考的方向，就是分配注意力往該方向去思考，核心在【注意力引導】。

思考的方向可以是縱向的，也可以是橫向的。每個人的思維方式之所以有差異，也正是因為思考的方向不同造成的。

一、縱向思考

縱向思考是從問題的本身出發，然後將問題本身分為幾個類目，然後順著不同類目繼續尋找答案。

縱向結構可以透過金字塔結構的方式來思考。芭芭拉明託在《金字塔原理》這本書中，很詳盡的寫明瞭縱向思考的人的思考原理。

縱向思考的人會根據問題的主旨作為思考的起點，然後逐級向下發散。這種思考方式是人們的第一反應，也是絕大多數人都喜歡用的一種思考方式。

比如說，鋼筆壞了怎麼辦？如果是縱向思維方式的人會想，可以維修，或者可以換一支鋼筆。他的思考方向永遠是圍繞著鋼筆本身來思考的。

二、橫向思考

橫向思考是超出了問題的本身，另闢蹊徑去尋找答案。這種思考方式的人，思維非常發散也很跳躍，容易找到普通人找不到的答案。

還是鋼筆壞了的問題。橫向思考的人會想，鋼筆壞了，那麼可以用鉛筆啊，或者用簽字筆。這樣思考的人不會只去糾結鋼筆的本身。

雖然橫向思考比縱向思考更具跳躍性，思考的答案也會更獨特。但是縱向思考也有橫向思考沒有的優點。

縱向思考的好處就是邏輯嚴謹，思維縝密。但是橫向思考卻缺乏這一點。橫向思考只會讓思考方向更獨特，但是這種思考方式是否經得起推敲卻不一定。

如果想要將思考方向變得即有邏輯性，又有獨特性，那麼就需要將縱向思維和橫向思維結合。實際上，這兩種思考方式本身就是相輔相成的。

關於（思考）的方向？例如：

……

易經：它教會人們看問題.和分析問題的特殊措施，也就是教會了我（看問題.和分析天人事物變化的問題）要站在（多樣式）的平臺、和（多方向）的（觀念）演運變易轉化、去明瞭（一切中心觀念變化）的（陰陽二面性）的善惡吉凶之自然歸律因果趨向……而達到（天人合一）即（知行合一）的（大同和諧）正確選擇方式和方法！所以世間、多以（最弱殘人等）操預知面相占卜堪輿等各種形式.以勸導解惑破迷謀生是也。

……

易經：它教會人們看問題.和分析問題的特殊措施，也就是教會了我（看問題.和分析天人事物變化的問題）要站在（多樣式）的平臺、和（多方向）的（觀念）演變運動變易轉化、去明瞭（一切中心觀念變化）的（陰陽二面性）的善惡吉凶之自然歸律因果趨向……而達到（天人合一）即（知行合一）的（大同和諧）正確選擇方式和方法！所以世間、多以（最弱殘人等）操預知面相占卜堪輿等各種形式.以勸導解惑破迷謀生是也。

……

道德經：它教會了我們正確認識（宇宙天地.人性事物）互相感應相通和（相互依賴共存）地（宏觀整體）之（認識）途徑……心，即（赤子初心）地真如實性之相理矣！所以世間、有醫藥.丹藥.養生修煉.以濟世謀生是也。

……

又佛教之佛、是心即佛！乃皆因（無明塵埃）蒙了湛然（圓明心鏡）而不能明鑑萬物萬法（真假）二元對立（陰陽明暗）而顛倒黑白.煩勞大起.痛苦災火煎熬、如入大地獄是也！所世間、有廟宇寺院僧人（單.寡孤.獨.流乞.浪子）演示周作禮樂修佛...以做（行為示範）警戒驚世...之受香火供養矣。

……

孔子文化：它代表著人類地（教育）理念！它重點突出在（明確認）宇宙人生事理.的自然歸律、而明確（心理觀念）的（陰.陽）兩性之（善惡吉凶趨向）而知止（以止於）至善，此方稱謂為（多學.博學）之道地宗旨意義、作人才能（明明德）而親於人民...才能引導人民（止於至善）選擇正確趨吉避凶之道...而遠離諸苦.以離苦得樂...是也；其養生健康如是、齊家治國均如是也！所以世間、有學堂私墊.啟蒙延師徒（教育）之授道也。

……

國家法律尊嚴：以（刑罰）獎懲牢獄整治、專制（無道.無德）者……以敬效尤也！

……

國家政治機密：乃（興邦）立國之根本、概括國防科技.軍隊武器科研...是也。

…………

反此者、無有是處！

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