北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背不知其幾千裡意思

意思是：北海有一條魚，名字叫鯤。身體之大，不知道有幾千里長。變化成為鳥，名字叫鵬。鵬的背，也不知道有幾千里長。它奮起高飛，翅膀好似從天上垂下的雲霓。

莊子認為，世間萬物無論大小，無論高低，都是有所待才能執行，都沒有獲得絕對的自由，達到逍遙的境界。如渺小的斥鵝、蜩與學鳩，長壽的冥靈、大椿與壽短的朝菌、蟪蛄，它們各適其性，都依賴於外界客觀事物，才能取得自己生存的條件和空間，所以都是有所待的。而化為鵬鳥高飛的鯤魚，大得驚人，“怒而飛，其翼若垂天之雲”，飛往南海時，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。在莊子眼裡，如此碩大健飛的鵬鳥，仍然有待於海運時的大風，才能高舉入雲，所以仍然不是真正的自由。

大鵬鳥尚且有所待，人世間的不自由就可想而知了;在重重重負之下，立言、立功、立名便沒有任何意義，爭名奪利也沒有任何價值。因此，莊子認為，只有真正達到無所待的地步，才能超越現實，進入絕對自由的境界。超越現實的最高境界是“無己”，無己就是忘記自我的存在。能達到忘記自我存在的人，而後可以“無待”;能做到無己、無待的人，才可以做到無為、無功、無名，順應自然，進入真正自由的境界而逍遙自得，無拘無束。

這一句構思奇幻，想象高遠，誇張大膽，文學性極強。能令人“拓展胸次”，獲得一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的博大感受，因此博得歷代文人墨客的激賞。莊子這種無羈無絆、雄豪灑脫的文風和汪洋恣肆的浪漫主義精神，哺育了屈原、李白、蘇軾、辛棄疾等一大批豪放派詩人，他們從《莊子》裡汲取豐富的營養，鑄就了中國古代浪漫主義文學的燦爛輝煌。

逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的“逍遙遊”。文章先是透過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出並闡述了“至人無己，神人無功，聖人無名”的道理；最後透過惠子與莊子的“有用”“無用”之辯，說明不為世所用才能“逍遙”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。