我也曾經被《三體》深深震撼，大劉在三體中描繪的"水滴"（外表極為光滑，擁有完美曲線的三體飛行器）是不無道理的，科學的盡頭是藝術，是有很多依據的。

例如我們熟悉的著名的希臘雕塑《斷臂維納斯》、《勝利女神像》等，古希臘人民最高的藝術作品，她們無一例外都具有黃金比例，因此給人感覺是幾乎完美的人體，這一發現，絕不僅僅是偶然，而是古希臘人經過科學的計算得出的，古希臘的經典建築《帕特農神廟》在經過現代科學家計算以後發現，無論是從柱子還是神廟的比例，都符合黃金分割（黃金分割具有嚴格的比例性、藝術性、和諧性，蘊藏著豐富的美學價值，這一比值能夠引起人們的美感，被認為是建築和藝術中最理想的比例。）定律。由科學得出的黃金分割理論，已經被全世界公認為美的科學標準。

而除此之外，我們也可以透過現代一些例子分析，例如概念汽車的設計，它是融合了空氣動力學、力學、高等數學，物理學、機械原理學等等諸多科學學科完成的，我們可以透過比對發現在科學越來越發達的今天，概念汽車的外形越來越誇張，越來越科幻，而這不僅僅是為了視覺效果，也是經過更加科學的計算得出來的，我們不妨將其看做一種汽車科學的發展趨勢，未來的概念汽車，會越來越美，越來越像一個藝術品。

我相信大劉對於遙遠的三體文明的設想就如同汽車發展的趨勢一般，是基於對現代科學發展趨勢的考慮，在最後的時候都會無比簡潔，擁有最極致的曲線，這大概是工業設計上他能想出的最終極的形態了。

我相信科學的發展沒有盡頭，對於它的盡頭我們會有很多設想，但那實在太侷限了，即使是天才性的人物，他能作出的超前設想也不會超過百年。現在科學發展如此迅速，我們許多的不可能都在變為可能，另外在《三體》中大劉描繪的更高維度的智慧文明，是我們這個維度所完全不能理解的，因為我們的文明科學，對於他們來講很可能什麼都不是。在這裡我作出一個大膽的設想，我們的三維世界的科學盡頭很有可能是四維世界科學的開始。而且我相信每個維度之間的跨越不能逆向，只有更高維度的文明才能去主動接觸低維度的文明。而且如果往深處想，科學是沒有盡頭的，宇宙不停的在膨脹，或許正在不斷的產生新的文明，我們人類現在能夠想象的，有一定科學依據的不過才十幾個維度，茫茫宇宙又有這多少未知呢，黑洞後面是什麼？遙遠的太空裡有多少生命？

如果有一天你發現所有你相信的基礎科學的真理，都是假的，你會做何感想呢？

科學有盡頭嗎？現在連裝神弄鬼搞神學的，都要披上科學的外套。滿大街開著小汽車，坐著飛機的和尚、修女、神父，開口閉口就是量子，量子糾纏，超弦，這些人不是一直在說科學的盡頭是神學嗎？為啥披上科學的外衣裝神弄鬼？

科學以探索自然奧秘為其唯一目的，其盡頭就是窮盡自然規律。任何旁門左道的東西怎麼能阻擋科學前進的車輪呢！

科學的盡頭不是什麼藝術，而是科學規律，其形式具有簡潔、對稱、內涵豐富的藝術美感而已！有很多規律的發現、成長、形成的過程都具辯證的發展、抽象對稱的形式所展現的藝術美感。

愛因斯坦等科學家在談論“宇宙大爆炸”的“奇點”等問題的時候，說“那是上帝的領域”，《三體》裡的神級文明，就是一種“神”的形式。《三體》正是“站在巨人的肩膀上”，高瞻遠矚，為人類描繪出一幅“科學盡頭”的“未來幻境”......

但其實，科學發展的盡頭還是科學，《三體》裡“神級文明”“法術”再高強，也是宇宙規律的應用。有些規律是人類目前無法認識、掌握的，有人覺得那是“魔法”、“神蹟”，但本質上還是一種“科學規律”。至於“水滴”，是“巔峰造級”的“武器工藝”，地球人根本無法制作出來，何嘗不是“神蹟”的一種。藝術來源於極致的美感，和人類對未知事物的崇拜，也許科學的盡頭是“神學”，而“神學”本身，就是人類用“未來”塑造成的偉大藝術品吧......

這個問題非常“高難”。“科學的盡頭是藝術”對嗎？

簡單的回答一下：

一，科學達到“藝術”化。是科學技術發展到達了“巔峰”。“隨心所欲”。

二，“隨心所欲”不是科學技術的盡頭。科學的盡頭是“沒有”科學。

科學是人類文明發展的工具。當人類文明發展的一定水平時，工具就“沒有存在”的必要了。

再有就是人類文明發展總是“波浪”前進。達不到“藝術”化時~又從頭再來“輪迴”。

要充分說明這個問題；就應該給“科學”一個充分的定位，有必要重新審視和理性認識科學。

科學是人類總體文明其中的一部分，它既不能代表哲學、玄學、宗教哲學，更代表不了文化、與藝術。

真相是；作為客觀世界的科學、是在主觀世界的引領下產生、發展而來的。沒有高階、高層面的主觀世界和智慧作為基礎平臺，科學技術就無從談起。在這一點上；我們在高等靈長類類人猿身上就足以得到證明。牠們的發展歷史也經歷了幾十萬年、甚至幾百萬年，卻依然沒能發展出與人類類似的、屬於自己的科學技術體系。

宏觀層面的真相是；人類社會的繁榮發展之所以遠超越類人猿，是人類具有豐富的主觀世界、人類的主觀世界能夠感悟到宇宙中的、不同層面、層次的法則、規律、和真理的存在。這才是人類能夠超越其它動物、類人猿的品質、能力。

今天人們之所以對科學發展，有很多疑問，是人類的主觀世界的發展滯後造成的。隨著人類主觀世界的發展加快、人類文明、和智慧層面的提升，將為科學的發展提供更為廣闊的空間和動力。

謝謝邀請!科學的盡頭是藝術，我覺得這是在幻想吧！科學是想搞明白宇宙的真理，而藝術是人為設定的規定設計，想要科學的盡頭是藝術，前提是人能夠真正成為神，想要宇宙滅亡，馬上就能夠滅亡，想讓宇宙重生，馬上就能夠重生，人還能夠離開宇宙好好的生活，我覺得這太難為人類了。科學的盡頭是數學，是因為宇宙真理是相對的，從不同方位不同層次看都不一樣，所以有很多真理都可以解釋同一件現象，這也可以在數學公式和幾何是看出來，由此許多科學家在數學上尋找解釋和靈感，也由此很多科學家相信科學的盡頭是數學。而同時數學公式圖案會引起哲學思想的思考，很多哲學由數學產生靈感，而哲學思想的靈感很多都是能夠用數學來表達和證明，由此說數學的盡頭是哲學，很多科學家表面上是科學家，但是他們思考更多的卻在哲學上。牛頓、愛因斯坦、霍金都是如此，但是他們畢竟是科學家，哲學不是長處，所以哲學思考不通就覺得可能哲學的盡頭是神學。

不要講科學的盡頭！科學的盡頭是個虛無縹緲的概念，凡是能給“科學的盡頭是______”後面填上空的人，我就沒見過有正常頭腦的人。神棍會說科學的盡頭是神學、玄學；民哲會說科學的盡頭是哲學；科學家會說啥？

你去問一位物理學家，“一百年後的物理學什麼樣？”他會說“不知道”。把時間再縮短一些，五十年後呢？還是不知道。十年之後呢？依然是不知道。不知道就是不知道，對待這個問題的科學態度就是說不知道。科學看不到盡頭，五年之後的物理學都無法預測，談什麼科學的盡頭？！

為什麼很多人樂意談科學的盡頭呢，無非是想裝出一副高深的模樣，自封自己站在了科學的盡頭。若是不拿“科學的盡頭”給自己偽裝，恐怕自己就要失去立足之地。就好像古時候的開國皇帝要把自己偽裝成真龍一樣，就好像阿Q給自己壯膽說自己姓趙一樣。殊不知，每一次偽裝都會暴露自己的自卑；每一次偽裝都會暴露自己的騙子嘴臉。

三百年前的牛頓力學學會了嗎？能說出科學的盡頭是什麼的人，連三百年前的科學還沒學會呢，還談什麼科學的盡頭？

按《道德經》的說法，事物是無始無終的，事物組成的宇宙世界也是無始無終的。科學是研究事物現象的條件，只要條件滿足，事物一定現象是個必然的結果。科學也是無始無終的，強子對撞機就是創造粒子存在的條件，使其現象的，出現的上帝粒子（希格斯波色子）儘管獲得了諾貝爾獎，但它因條件不穩定，其粒子也不是很穩定。

藝術就是以不同的藝術形式，描述事物過程（或一段過程）或過程現象。例如小說、話劇攝影、圖畫等等照樣是無始無終。所以不存在科學的盡頭是藝術的表述。

語言是人類的專利，其它動物聽不懂，所以人類認為是什麼就是什麼。其中有一條定義，看是誰在說，如果是“人微言輕”的人，可能一生中說不了幾句有道理的話，因為沒人給面子。如果是佛說是，道說的，上帝說的，天說的等等，也許對吧！

科學和藝術，不是一個思維繫統。這是自古以來的一個常識。

但是，這個常識被一個人打破了，這個人就是偉大的科學家愛因斯坦。

也對許多科學家產生了一定的影響。例如，楊振寧先生也說過類似的話。他說：“理論物理學是一個猜測的學問，只夠你猜的聰明還是笨的問題”。什麼叫“猜測”?當然就是假設，就是沒有依據的合理想象嘛！

藝術的思維，恰恰就是沒有依據的合理想象。比如說：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”就不是面對春風，也不是面對梨花，而是面對紛飛的大雪。比如：“黃河之水天上來，奔騰到海不再回”。黃河的氣勢固然很大，但是再大也沒有海大，也不是從天上來的啊？但是，詩人這樣寫了，感覺痛快美麗就行。不需要證實。

如果是科學常識說，黃河之水天上來，那就要笑掉牙的！

所以，藝術只需要美麗，不需要百分之百的正確。

科學就不一樣了。你可以自由想象，但是最終是要拿出一個事實說話的。

藝術與科學也是互相依託的。藝術的想象最終還是要受到科學知識限制的。

科學雖然也可以運用藝術的思維去創造一些思想，但是還是以論證為目的。沒有論證的藝術想象，只能是一個美麗的思想，或者藝術的形象，永遠不會成為一個事實的。