一屋不掃，何以掃天下。——薛勤
茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。——《書湖陰先生壁》 （宋)王安石
晨烹山蔬美，午漱石泉潔。——《雜感》 陸游
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——《客至》杜甫
應門但灑掃，畏有山僧來。——《宮槐陌》王維
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“一屋不掃，何以掃天下。”的典故：
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃乾淨來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”
告誡我們成大事者需要從小事做起,腳踏實地頭頂青天,踏踏實實地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。
《書湖陰先生壁》 （宋)王安石
茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
譯文：茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農田，並且環繞著農田；兩座大山開啟門來為人們送去綠色。
《雜感》 陸游
肉食養老人，古雖有是說，修身以待終，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉潔，豈役七尺軀，事此膚寸舌。
此詩強調素食修身養性，清潔心靈。
《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
譯文：草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您開啟。
《宮槐陌》王維
仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但灑掃，畏有山僧來。
這首五言絕句，是唐朝王維的作品之一。世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。
一屋不掃，何以掃天下。——薛勤
茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。——《書湖陰先生壁》 （宋)王安石
晨烹山蔬美，午漱石泉潔。——《雜感》 陸游
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——《客至》杜甫
應門但灑掃，畏有山僧來。——《宮槐陌》王維
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“一屋不掃，何以掃天下。”的典故：
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃乾淨來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”
告誡我們成大事者需要從小事做起,腳踏實地頭頂青天,踏踏實實地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。
《書湖陰先生壁》 （宋)王安石
茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
譯文：茅草房庭院經常打掃，潔淨得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農田，並且環繞著農田；兩座大山開啟門來為人們送去綠色。
《雜感》 陸游
肉食養老人，古雖有是說，修身以待終，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉潔，豈役七尺軀，事此膚寸舌。
此詩強調素食修身養性，清潔心靈。
《客至》杜甫 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
譯文：草堂的南北漲滿了春水，只見鷗群日日結隊飛來。老夫不曾為客掃過花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開過，今天為您開啟。
《宮槐陌》王維
仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但灑掃，畏有山僧來。
這首五言絕句，是唐朝王維的作品之一。世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。